阿弥陀佛”,这句佛名,是万种功德的结晶,具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的,佛无妄语
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人
四、念佛之人,光明烛(照)身,四十里之遥(远)一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受
五、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受
六、先所作业,悉皆消灭。所杀冤命,彼蒙解脱,更无执对
七、夜梦正直,或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜
九、临命终时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛与诸圣众,持金莲花,接引往生西方极乐世界
一心一意念佛的人,这种人最有福
1 佛度众生,把众生分做三等。第一等是“根熟”,所谓根熟,他能相信,你教他专修、教他念佛,他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人,这一生决定往生成佛。
2 第二等是“根没熟的”,没熟的,他能听,他不能接受,或者能接受,他不能奉行,他还贪恋这个世间的五欲六尘,没有法子放下。
3 第三等,“没有善根的”,完全没有善根的,你跟他讲,他完全排斥,甚至于还要毁谤。
4 一切众生根性不相同,我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。
5 没有善根的,我们要给他种善根、帮他种善根,所谓“一历耳根,永为道种”。
6 根没熟的,我们帮他增长善根,使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生,我们也要帮助他增长善根。
7 他为什么不能往生?他不肯认真去念佛,他三心二意,念了佛还想学别的,这个就不行。
8 所以说,一心一意念佛的人,这种人最有福,为什么?因为佛菩萨所接引的对象,是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
一、常得一切天神隐形守护
二、常得一切菩萨常随守护
三、常得诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明,摄受此人
四、念佛之人,光明烛(照)身,四十里之遥(远)一切恶鬼,皆不能害;一切蛇龙毒药,悉皆不受
五、水火冤贼,刀箭牢狱,横死枉生,悉皆不受
六、先所作业,悉皆消灭。所杀冤命,彼蒙解脱,更无执对
七、夜梦正直,或梦见阿弥陀佛胜妙色像
八、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜
九、临命终时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛与诸圣众,持金莲花,接引往生西方极乐世界
一心一意念佛的人,这种人最有福
1 佛度众生,把众生分做三等。第一等是“根熟”,所谓根熟,他能相信,你教他专修、教他念佛,他会死心塌地去修、他会死心塌地念佛。这一种根性的人,这一生决定往生成佛。
2 第二等是“根没熟的”,没熟的,他能听,他不能接受,或者能接受,他不能奉行,他还贪恋这个世间的五欲六尘,没有法子放下。
3 第三等,“没有善根的”,完全没有善根的,你跟他讲,他完全排斥,甚至于还要毁谤。
4 一切众生根性不相同,我们要有智慧、要有耐心去帮助一切人。
5 没有善根的,我们要给他种善根、帮他种善根,所谓“一历耳根,永为道种”。
6 根没熟的,我们帮他增长善根,使他能多听经、多念佛。虽然他这一生不能往生,我们也要帮助他增长善根。
7 他为什么不能往生?他不肯认真去念佛,他三心二意,念了佛还想学别的,这个就不行。
8 所以说,一心一意念佛的人,这种人最有福,为什么?因为佛菩萨所接引的对象,是真正相信、真正肯念佛、真正发愿求生之人!
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
河南平顶山,男子欲在街边小便被人制止,动手殴打制止者又被打成骨折。随后,检方将制行者公诉到法院,一审判决该路人有罪,路人不服,提起了上诉(案例来源:豫法阳光,平顶山中院。)
案情并不算复杂,男子叫张某,酒后欲在路边小便,路人叫刘某,刘某看到张某的不文明行为后,上前制止,张某觉得刘某多管闲事,心生不满,对刘某骂骂咧咧,进而引发口角、推搡,
很快两人被劝开,张某不服气,去找来几个朋友助阵,再找刘某的麻烦,仗着人多势众,张某先动手,殴打刘某的头部,刘某动手反击,两人撕打在了一起,
两人再次被劝开,张某还没有收手的打算,找了机会,再次主动攻击,两人又打在一团,在这期间,张某被刘某摔倒在地,髌骨骨折,经鉴定构成轻伤二级,于是案发。
1、刘某构成何罪?
案例中,没有提及刘某的罪名,在实践中,动手的双方,往往都是各执一词,一方认为所有的一切都是对方挑起的,另一方也会认为对方在矛盾的升级中也有不可推卸的责任,甚至也会认为对方才是挑事人,
于是,在两人都动了手的情况,就不怎么区分动手的先后顺序,只要都动手了,就是互殴,如果造成另一方轻伤害以上的就涉嫌故意伤害罪。
结合案情看,路人刘某应该是被判犯故意伤害罪。
互殴,既互相殴打,一方挑事先动手,另一方被激怒后动手还击或者报复,这都是互殴,
2、互殴还是正当防卫?
张某先动手打人,刘某反击,在情理上,张某是挑事一方,刘某是反击方,但是如果一方挑事先动手,另一方被激怒后还手或者是报复,很容易被认为是互殴。
要想被认定为正当防卫,防卫人在主观上需要有防卫的意识,比如,一方升级冲突后,另一方比较克制,采取的应对措施并没有激化矛盾,显然没有伤害的故意。
一方报警求助,或者离开现场,而另一方,却不依不饶,继续围追堵截,纠缠追打,面对这种情况,行为人被迫反击,就很容易被认为是正当防卫。
案件中,张某的不文明行为被他人制止,不知悔改反而恶言相向,具有明显过错,被人劝开后却又屡次攻击刘某,刘某不得已反击,且并未追打,虽然反击造成了张某轻伤的结果,但是,轻伤结果没有超过正当防卫的合理限度,
最终,二审法院改判刘某无罪,其行为系正当防卫。
正当防卫是保护正当权益的合法行为,因防卫行为给不法侵害人造成损害的,不需要承担赔偿责任,因此,法院也驳回了张某的附带民事赔偿请求。
3、国家赔偿
正直的刘某无罪了,那么,无罪羁押期间造成的损失,也应当由相应的一审法院予以赔偿。
根据具体羁押的天数,再乘以日均平均工资,确定最终的国家赔偿金额,同时,无罪羁押也是一种侵权行为,刘某也可以申请精神损害抚慰金。
城市是我家,美丽靠大家,只有越来越多的人敢于向这种不文明行为作斗争,我们的城市才能更美好。
案情并不算复杂,男子叫张某,酒后欲在路边小便,路人叫刘某,刘某看到张某的不文明行为后,上前制止,张某觉得刘某多管闲事,心生不满,对刘某骂骂咧咧,进而引发口角、推搡,
很快两人被劝开,张某不服气,去找来几个朋友助阵,再找刘某的麻烦,仗着人多势众,张某先动手,殴打刘某的头部,刘某动手反击,两人撕打在了一起,
两人再次被劝开,张某还没有收手的打算,找了机会,再次主动攻击,两人又打在一团,在这期间,张某被刘某摔倒在地,髌骨骨折,经鉴定构成轻伤二级,于是案发。
1、刘某构成何罪?
案例中,没有提及刘某的罪名,在实践中,动手的双方,往往都是各执一词,一方认为所有的一切都是对方挑起的,另一方也会认为对方在矛盾的升级中也有不可推卸的责任,甚至也会认为对方才是挑事人,
于是,在两人都动了手的情况,就不怎么区分动手的先后顺序,只要都动手了,就是互殴,如果造成另一方轻伤害以上的就涉嫌故意伤害罪。
结合案情看,路人刘某应该是被判犯故意伤害罪。
互殴,既互相殴打,一方挑事先动手,另一方被激怒后动手还击或者报复,这都是互殴,
2、互殴还是正当防卫?
张某先动手打人,刘某反击,在情理上,张某是挑事一方,刘某是反击方,但是如果一方挑事先动手,另一方被激怒后还手或者是报复,很容易被认为是互殴。
要想被认定为正当防卫,防卫人在主观上需要有防卫的意识,比如,一方升级冲突后,另一方比较克制,采取的应对措施并没有激化矛盾,显然没有伤害的故意。
一方报警求助,或者离开现场,而另一方,却不依不饶,继续围追堵截,纠缠追打,面对这种情况,行为人被迫反击,就很容易被认为是正当防卫。
案件中,张某的不文明行为被他人制止,不知悔改反而恶言相向,具有明显过错,被人劝开后却又屡次攻击刘某,刘某不得已反击,且并未追打,虽然反击造成了张某轻伤的结果,但是,轻伤结果没有超过正当防卫的合理限度,
最终,二审法院改判刘某无罪,其行为系正当防卫。
正当防卫是保护正当权益的合法行为,因防卫行为给不法侵害人造成损害的,不需要承担赔偿责任,因此,法院也驳回了张某的附带民事赔偿请求。
3、国家赔偿
正直的刘某无罪了,那么,无罪羁押期间造成的损失,也应当由相应的一审法院予以赔偿。
根据具体羁押的天数,再乘以日均平均工资,确定最终的国家赔偿金额,同时,无罪羁押也是一种侵权行为,刘某也可以申请精神损害抚慰金。
城市是我家,美丽靠大家,只有越来越多的人敢于向这种不文明行为作斗争,我们的城市才能更美好。
#运程[超话]##命运# 八字命理看性格
四柱五行看性格
1、日主为金
表示性格急燥而刚直,主刚锐果断,为人豪爽有气魄,具有侠义心肠,个性过于好胜而从不屈服于人,虚荣心强,爱好权势,但金过旺,此人主奸诈不实。
2、日主为木
表示正直、性格朴实、善计谋,个性坚强、有骨气、心地仁慈,但有向周围发展的野心,内心占有欲强,但弱者主无主心骨、善变、难成大事。
四柱五行看性格
1、日主为金
表示性格急燥而刚直,主刚锐果断,为人豪爽有气魄,具有侠义心肠,个性过于好胜而从不屈服于人,虚荣心强,爱好权势,但金过旺,此人主奸诈不实。
2、日主为木
表示正直、性格朴实、善计谋,个性坚强、有骨气、心地仁慈,但有向周围发展的野心,内心占有欲强,但弱者主无主心骨、善变、难成大事。
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