大家是否还记得《月升沧海》这部剧中的青苁吗,她在剧中是一个存在感很低的女娘,作为萧元漪身边最信任的小跟班,在《月升沧海》大结局时,青苁竟然会嫁给程家二爷,这个剧情有点突兀。
确实是啊,她一直跟着萧元漪南征北战,性格也是非常的豪爽,她与程家二爷似乎并无太多的交集,却有了这样的结局,大惊喜啊!
其实两人的缘份早就定下了,来看看怎么回事吧?
《月升沧海》中青苁的戏份虽然不多,但演员顾珂嘉的表演还是给电视机前观众们留下了很深刻的印象,这在于顾珂嘉的颜值确实很高,同时她的演技也不错。
青苁的戏份虽然很少,但只要她每一次出场,这个角色的存在还是能够让观众很难忽略掉她的。
其实只要细心的观众就会发现,早在《星汉灿烂》刚开播的几集当中,青苁与程二爷的缘分就已经初露端倪。
还记得开始的时候葛氏在程家横行霸道惯了,尤其是对自己的老公程二爷,葛氏竟然是百般嫌弃,还经常“欺负”程二爷。
那个时候青苁对于葛氏的表现就很看不过眼,经常帮程二爷抱不平,后来葛氏被休,伤心的程二爷选择远走他乡,虽然从此以后青苁与程二爷并无交集,但导演在这里埋下的伏笔,不是就在大结局的时候,发挥作用了吗?。
还有竟然是和程姎同 一天举办的结婚的仪式,哈哈,这父女二人同一天结婚,也是让很多观众感到意外。导演的 这个设计太让人惊喜了。
确实是啊,她一直跟着萧元漪南征北战,性格也是非常的豪爽,她与程家二爷似乎并无太多的交集,却有了这样的结局,大惊喜啊!
其实两人的缘份早就定下了,来看看怎么回事吧?
《月升沧海》中青苁的戏份虽然不多,但演员顾珂嘉的表演还是给电视机前观众们留下了很深刻的印象,这在于顾珂嘉的颜值确实很高,同时她的演技也不错。
青苁的戏份虽然很少,但只要她每一次出场,这个角色的存在还是能够让观众很难忽略掉她的。
其实只要细心的观众就会发现,早在《星汉灿烂》刚开播的几集当中,青苁与程二爷的缘分就已经初露端倪。
还记得开始的时候葛氏在程家横行霸道惯了,尤其是对自己的老公程二爷,葛氏竟然是百般嫌弃,还经常“欺负”程二爷。
那个时候青苁对于葛氏的表现就很看不过眼,经常帮程二爷抱不平,后来葛氏被休,伤心的程二爷选择远走他乡,虽然从此以后青苁与程二爷并无交集,但导演在这里埋下的伏笔,不是就在大结局的时候,发挥作用了吗?。
还有竟然是和程姎同 一天举办的结婚的仪式,哈哈,这父女二人同一天结婚,也是让很多观众感到意外。导演的 这个设计太让人惊喜了。
大家是否还记得《月升沧海》这部剧中的青苁吗,她在剧中是一个存在感很低的女娘,作为萧元漪身边最信任的小跟班,在《月升沧海》大结局时,青苁竟然会嫁给程家二爷,这个剧情有点突兀。
确实是啊,她一直跟着萧元漪南征北战,性格也是非常的豪爽,她与程家二爷似乎并无太多的交集,却有了这样的结局,大惊喜啊!
其实两人的缘份早就定下了,来看看怎么回事吧?
《月升沧海》中青苁的戏份虽然不多,但演员顾珂嘉icon的表演还是给电视机前观众们留下了很深刻的印象,这在于顾珂嘉的颜值确实很高,同时她的演技也不错。
青苁的戏份虽然很少,但只要她每一次出场,这个角色的存在还是能够让观众很难忽略掉她的。
其实只要细心的观众就会发现,早在《星汉灿烂icon》刚开播的几集当中,青苁与程二爷的缘分就已经初露端倪。
还记得开始的时候葛氏在程家横行霸道惯了,尤其是对自己的老公程二爷,葛氏竟然是百般嫌弃,还经常“欺负”程二爷。
那个时候青苁对于葛氏的表现就很看不过眼,经常帮程二爷抱不平,后来葛氏被休,伤心的程二爷选择远走他乡,虽然从此以后青苁与程二爷并无交集,但导演在这里埋下的伏笔,不是就在大结局的时候,发挥作用了吗?。
还有竟然是和程姎同 一天举办的结婚的仪式,哈哈,这父女二人同一天结婚,也是让很多观众感到意外。导演的 这个设计太让人惊喜了。
想想程二爷其实是一个有大才的人,只是他与世无争,导演肯定在最后要给他一个圆满吧。
所以想来青苁能够嫁给他,也会很幸福的,这也是《月升沧海》感情戏的主旨,有小确幸,却充满现实感。
关于这件事,你怎么看呢,欢迎在评论区留言讨论。
确实是啊,她一直跟着萧元漪南征北战,性格也是非常的豪爽,她与程家二爷似乎并无太多的交集,却有了这样的结局,大惊喜啊!
其实两人的缘份早就定下了,来看看怎么回事吧?
《月升沧海》中青苁的戏份虽然不多,但演员顾珂嘉icon的表演还是给电视机前观众们留下了很深刻的印象,这在于顾珂嘉的颜值确实很高,同时她的演技也不错。
青苁的戏份虽然很少,但只要她每一次出场,这个角色的存在还是能够让观众很难忽略掉她的。
其实只要细心的观众就会发现,早在《星汉灿烂icon》刚开播的几集当中,青苁与程二爷的缘分就已经初露端倪。
还记得开始的时候葛氏在程家横行霸道惯了,尤其是对自己的老公程二爷,葛氏竟然是百般嫌弃,还经常“欺负”程二爷。
那个时候青苁对于葛氏的表现就很看不过眼,经常帮程二爷抱不平,后来葛氏被休,伤心的程二爷选择远走他乡,虽然从此以后青苁与程二爷并无交集,但导演在这里埋下的伏笔,不是就在大结局的时候,发挥作用了吗?。
还有竟然是和程姎同 一天举办的结婚的仪式,哈哈,这父女二人同一天结婚,也是让很多观众感到意外。导演的 这个设计太让人惊喜了。
想想程二爷其实是一个有大才的人,只是他与世无争,导演肯定在最后要给他一个圆满吧。
所以想来青苁能够嫁给他,也会很幸福的,这也是《月升沧海》感情戏的主旨,有小确幸,却充满现实感。
关于这件事,你怎么看呢,欢迎在评论区留言讨论。
红林悟道《韩非子-解老》第三十六章 祸伏
红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子为我们解答了从福跌到祸的原因与步骤。福祸的转换也符合中国人阴阳相济的哲学思想,是一个由量变到质变的过程。正是对自然规律的认识与对天地的敬畏,中国人才会从容面对“祸”,谨慎看待“福”,从祸中看到福,从福中看到祸。这也是对人性深刻认识的结果,人性的不确定性加之世界的繁杂,很容易让人失去方向与理智,最终走了回头路,由福跌到祸。
至今,我们不知道,是环境影响了人的祸福转换,还是人心决定了人的祸福转换,但可以确定的是既然人是事物的主体,那么决定人祸福转换的还是人本身。生死有命,富贵在天,这不是宿命论,更不是玄学,而是对天地的敬畏,生死与富贵是天地间规律的本身所具有的特质与圆满标准,只是人为的因素让其不再圆满,从而认为这是命中注定之事,上天自有安排。
韩非子讲完人生骄心后就会弃事理,置法规于不顾。一旦没有了法规的约束,结果就是“行邪僻,则身夭死。”意思是行为邪僻,自身就会早死。不管是生活中的不自律,还是工作中的不规范,都是祸事的开端,一次事故是万次错误的积累。行为邪僻,不仅伤身,更会耗尽心力,元气大伤,命不久矣。现代社会过早死亡的事时有发生,终归是“行邪僻”,你买醉或是加班熬夜,这都是邪僻之为,一切违反自然规律与事理的行为都是邪僻之为。日出而作,日落而息,这就是规律,违反了就会出事,一时无事,长久必出事。
世人心骄气傲后的结果必是“动弃理,则无成功。”意思是举动悖理,就不会成就功业。事理,是事物发展圆满的内在规律,也是人做好事能成功的内在规律,想成功必守理。弃事理举动悖理,自然不会成功。凡事不成功,怎么得富贵。何为大祸,韩非子认为“夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。”意思是内有早死的灾难而外无成功的名声,也就成了大祸。大祸,既包括了不能享尽天年,也有做事不成功无富无贵无名声。人,不管生活在什么样的环境中,总是生活在一些圈子中。不管你多不在意,但你至少会涉及两个圈子,一是家族,二是职场。不管你喜欢不喜欢,圈子里总是讲名声,也许平凡没人在意,但祸福却能传千里。推动一个人成长的动力,或许也有“名声”的原因。
讲完“祸”后,韩非子给世人警示“祸本生于有福”意思是祸根源于有福。老子也说“福兮祸之所伏。”意思是福啊,是祸所潜伏的地方。这就是东方特有的思想与智慧,培育了特有的内敛含蓄的行为方式,不激进凡事留有余地,相信凡事太尽,缘份必尽。
【行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:“福兮祸之所伏。”】
韩非子对老子“祸福论”的阐述,对当下的意义就在于“防祸管福”,防祸,就是防止祸事的发生,阻止祸事发生的一切的条件,防祸的最佳方式就是守事理依制度抓管理。管福,就是维护好好的发展趋势,禁止一切有损发展的行为,而管福的最佳方式还是守事理按企业文化规范行为,杜绝一切违背企业文化的行为。公司制度与企业文化就是公司发展的事理。须菩提问佛祖,该如何降伏妄念之心,佛祖说不住相。福气是没有尽头的,不能安于现有的“福”,而是要一直前行,一旦停在现有的福上,死于安乐就会起作用。
红林悟道《韩非子-解老》上一章韩非子为我们解答了从福跌到祸的原因与步骤。福祸的转换也符合中国人阴阳相济的哲学思想,是一个由量变到质变的过程。正是对自然规律的认识与对天地的敬畏,中国人才会从容面对“祸”,谨慎看待“福”,从祸中看到福,从福中看到祸。这也是对人性深刻认识的结果,人性的不确定性加之世界的繁杂,很容易让人失去方向与理智,最终走了回头路,由福跌到祸。
至今,我们不知道,是环境影响了人的祸福转换,还是人心决定了人的祸福转换,但可以确定的是既然人是事物的主体,那么决定人祸福转换的还是人本身。生死有命,富贵在天,这不是宿命论,更不是玄学,而是对天地的敬畏,生死与富贵是天地间规律的本身所具有的特质与圆满标准,只是人为的因素让其不再圆满,从而认为这是命中注定之事,上天自有安排。
韩非子讲完人生骄心后就会弃事理,置法规于不顾。一旦没有了法规的约束,结果就是“行邪僻,则身夭死。”意思是行为邪僻,自身就会早死。不管是生活中的不自律,还是工作中的不规范,都是祸事的开端,一次事故是万次错误的积累。行为邪僻,不仅伤身,更会耗尽心力,元气大伤,命不久矣。现代社会过早死亡的事时有发生,终归是“行邪僻”,你买醉或是加班熬夜,这都是邪僻之为,一切违反自然规律与事理的行为都是邪僻之为。日出而作,日落而息,这就是规律,违反了就会出事,一时无事,长久必出事。
世人心骄气傲后的结果必是“动弃理,则无成功。”意思是举动悖理,就不会成就功业。事理,是事物发展圆满的内在规律,也是人做好事能成功的内在规律,想成功必守理。弃事理举动悖理,自然不会成功。凡事不成功,怎么得富贵。何为大祸,韩非子认为“夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。”意思是内有早死的灾难而外无成功的名声,也就成了大祸。大祸,既包括了不能享尽天年,也有做事不成功无富无贵无名声。人,不管生活在什么样的环境中,总是生活在一些圈子中。不管你多不在意,但你至少会涉及两个圈子,一是家族,二是职场。不管你喜欢不喜欢,圈子里总是讲名声,也许平凡没人在意,但祸福却能传千里。推动一个人成长的动力,或许也有“名声”的原因。
讲完“祸”后,韩非子给世人警示“祸本生于有福”意思是祸根源于有福。老子也说“福兮祸之所伏。”意思是福啊,是祸所潜伏的地方。这就是东方特有的思想与智慧,培育了特有的内敛含蓄的行为方式,不激进凡事留有余地,相信凡事太尽,缘份必尽。
【行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:“福兮祸之所伏。”】
韩非子对老子“祸福论”的阐述,对当下的意义就在于“防祸管福”,防祸,就是防止祸事的发生,阻止祸事发生的一切的条件,防祸的最佳方式就是守事理依制度抓管理。管福,就是维护好好的发展趋势,禁止一切有损发展的行为,而管福的最佳方式还是守事理按企业文化规范行为,杜绝一切违背企业文化的行为。公司制度与企业文化就是公司发展的事理。须菩提问佛祖,该如何降伏妄念之心,佛祖说不住相。福气是没有尽头的,不能安于现有的“福”,而是要一直前行,一旦停在现有的福上,死于安乐就会起作用。
✋热门推荐