总是认为有些人是正义的一方，是好人; 有些人是敌人,是坏人, 然后就心怀愤恨。那么我们会发现世界上的冲突是永远都不会停止的, 所以一定是要一切都从放下自己内心的嗔恨、自己的贪婪开始, 从正义开始, 这是非常重要的。
如果我们想要成为一个心怀慈悲, 能够利益他人的人, 那么无论 、对方是一个好人, 还是坏人, 都没有关系, 甚至是罪大恶极的人也没有关系，都应该是我们心怀慈悲的对象, 都应该是 我们要去关怀和接纳的人。
为什么呢?
因为众生想要离苦得乐的心愿是一致的。每一个人每一个生命都在想尽办法想要 得到快乐, 都想要避免痛苦! 所以从这个角度来想是没有敌友,或者说好坏之分的。因此在现在这个时代, 当人们的内心充满不安，充满强烈的贪嗔, 有这种负面情绪烦恼的时候, 我们都更应该要知道，生起慈悲心是多么的重要,尤其现在世界上这么多的纷乱和问题，其中的真实情况都是我们不清楚的，与其没有意义的搅和在这种不安负面的情绪中，不如我们应该试着让自己心情放轻松、安静下来,，找回自心中那种柔软和温暖。
同时，你也要多祈愿，希望所有的人，他们中所有的怒火都能够平息，他们的贪欲也都能减少，这样才能让更多人的获得幸福和安宁。然而最重要的是，这份安宁首先还是来自于我们自己的内心,还是我们自己得先做到才行。
我们不能期待着别人要安宁，但自己的内心却愤愤不平，所以首先，我们自己要先心平气和,让自己得到宁静和一种安详，然后再去要求别人能够这么做到的话，这样才会是有说服力的。其实慈悲来自于哪里呢?慈悲并不是在天下太平， 人们安居乐业、自己舒适如意的时候生起。慈悲就是在天下不太平，自己辛苦，他人也辛苦的时候，这时就是生起慈悲的机会、生起慈悲的时刻。
为什么这么说呢? 慈心是什 么? 慈心就是希望所有众生,所有人都得到快乐的心。悲心是什么? 就是希望所有人都离开痛苦的心。如果天下没有人 受苦,没有人缺少快乐,那么也就不需要生起这样的慈悲心了。所以，那些受苦的人，还有那些造恶，制造痛苦和给予痛苦的人，都是我们应该生起慈悲的对象,我们要衷心祈愿所有 的众生得到究竟的快乐，这是非常重要的。总之,，真正的慈 悲是源自于每一个人的内心。现在社会动荡，局势不安，很多人心生嗔恨, 然后都饱受着这样的痛苦, 这是一个很不安宁，很不好的时候。然而这是我们生起慈悲心最好的一个 时刻。慈悲心无法从外面找到, 我们应该往自己内心里去看，找到你自己心里最柔软、最温暖的一个部分，找到它，然后放大它， 然后将这样的温暖和慈悲分享， 带给身边的每一 个人。
——第十七世大宝法王——
如果我们想要成为一个心怀慈悲, 能够利益他人的人, 那么无论 、对方是一个好人, 还是坏人, 都没有关系, 甚至是罪大恶极的人也没有关系，都应该是我们心怀慈悲的对象, 都应该是 我们要去关怀和接纳的人。
为什么呢?
因为众生想要离苦得乐的心愿是一致的。每一个人每一个生命都在想尽办法想要 得到快乐, 都想要避免痛苦! 所以从这个角度来想是没有敌友,或者说好坏之分的。因此在现在这个时代, 当人们的内心充满不安，充满强烈的贪嗔, 有这种负面情绪烦恼的时候, 我们都更应该要知道，生起慈悲心是多么的重要,尤其现在世界上这么多的纷乱和问题，其中的真实情况都是我们不清楚的，与其没有意义的搅和在这种不安负面的情绪中，不如我们应该试着让自己心情放轻松、安静下来,，找回自心中那种柔软和温暖。
同时，你也要多祈愿，希望所有的人，他们中所有的怒火都能够平息，他们的贪欲也都能减少，这样才能让更多人的获得幸福和安宁。然而最重要的是，这份安宁首先还是来自于我们自己的内心,还是我们自己得先做到才行。
我们不能期待着别人要安宁，但自己的内心却愤愤不平，所以首先，我们自己要先心平气和,让自己得到宁静和一种安详，然后再去要求别人能够这么做到的话，这样才会是有说服力的。其实慈悲来自于哪里呢?慈悲并不是在天下太平， 人们安居乐业、自己舒适如意的时候生起。慈悲就是在天下不太平，自己辛苦，他人也辛苦的时候，这时就是生起慈悲的机会、生起慈悲的时刻。
为什么这么说呢? 慈心是什 么? 慈心就是希望所有众生,所有人都得到快乐的心。悲心是什么? 就是希望所有人都离开痛苦的心。如果天下没有人 受苦,没有人缺少快乐,那么也就不需要生起这样的慈悲心了。所以，那些受苦的人，还有那些造恶，制造痛苦和给予痛苦的人，都是我们应该生起慈悲的对象,我们要衷心祈愿所有 的众生得到究竟的快乐，这是非常重要的。总之,，真正的慈 悲是源自于每一个人的内心。现在社会动荡，局势不安，很多人心生嗔恨, 然后都饱受着这样的痛苦, 这是一个很不安宁，很不好的时候。然而这是我们生起慈悲心最好的一个 时刻。慈悲心无法从外面找到, 我们应该往自己内心里去看，找到你自己心里最柔软、最温暖的一个部分，找到它，然后放大它， 然后将这样的温暖和慈悲分享， 带给身边的每一 个人。
——第十七世大宝法王——
总是认为有些人是正义的一方，是好人; 有些人是敌人,是坏人, 然后就心怀愤恨。那么我们会发现世界上的冲突是永远都不会停止的, 所以一定是要一切都从放下自己内心的嗔恨、自己的贪婪开始, 从正义开始, 这是非常重要的。
如果我们想要成为一个心怀慈悲, 能够利益他人的人, 那么无论 、对方是一个好人, 还是坏人, 都没有关系, 甚至是罪大恶极的人也没有关系，都应该是我们心怀慈悲的对象, 都应该是 我们要去关怀和接纳的人。
为什么呢?
因为众生想要离苦得乐的心愿是一致的。每一个人每一个生命都在想尽办法想要 得到快乐, 都想要避免痛苦! 所以从这个角度来想是没有敌友,或者说好坏之分的。因此在现在这个时代, 当人们的内心充满不安，充满强烈的贪嗔, 有这种负面情绪烦恼的时候, 我们都更应该要知道，生起慈悲心是多么的重要,尤其现在世界上这么多的纷乱和问题，其中的真实情况都是我们不清楚的，与其没有意义的搅和在这种不安负面的情绪中，不如我们应该试着让自己心情放轻松、安静下来,，找回自心中那种柔软和温暖。
同时，你也要多祈愿，希望所有的人，他们中所有的怒火都能够平息，他们的贪欲也都能减少，这样才能让更多人的获得幸福和安宁。然而最重要的是，这份安宁首先还是来自于我们自己的内心,还是我们自己得先做到才行。
我们不能期待着别人要安宁，但自己的内心却愤愤不平，所以首先，我们自己要先心平气和,让自己得到宁静和一种安详，然后再去要求别人能够这么做到的话，这样才会是有说服力的。其实慈悲来自于哪里呢?慈悲并不是在天下太平， 人们安居乐业、自己舒适如意的时候生起。慈悲就是在天下不太平，自己辛苦，他人也辛苦的时候，这时就是生起慈悲的机会、生起慈悲的时刻。
为什么这么说呢? 慈心是什 么? 慈心就是希望所有众生,所有人都得到快乐的心。悲心是什么? 就是希望所有人都离开痛苦的心。如果天下没有人 受苦,没有人缺少快乐,那么也就不需要生起这样的慈悲心了。所以，那些受苦的人，还有那些造恶，制造痛苦和给予痛苦的人，都是我们应该生起慈悲的对象,我们要衷心祈愿所有 的众生得到究竟的快乐，这是非常重要的。总之,，真正的慈 悲是源自于每一个人的内心。现在社会动荡，局势不安，很多人心生嗔恨, 然后都饱受着这样的痛苦, 这是一个很不安宁，很不好的时候。然而这是我们生起慈悲心最好的一个 时刻。慈悲心无法从外面找到, 我们应该往自己内心里去看，找到你自己心里最柔软、最温暖的一个部分，找到它，然后放大它， 然后将这样的温暖和慈悲分享， 带给身边的每一 个人。
——第十七世大宝法王——
如果我们想要成为一个心怀慈悲, 能够利益他人的人, 那么无论 、对方是一个好人, 还是坏人, 都没有关系, 甚至是罪大恶极的人也没有关系，都应该是我们心怀慈悲的对象, 都应该是 我们要去关怀和接纳的人。
为什么呢?
因为众生想要离苦得乐的心愿是一致的。每一个人每一个生命都在想尽办法想要 得到快乐, 都想要避免痛苦! 所以从这个角度来想是没有敌友,或者说好坏之分的。因此在现在这个时代, 当人们的内心充满不安，充满强烈的贪嗔, 有这种负面情绪烦恼的时候, 我们都更应该要知道，生起慈悲心是多么的重要,尤其现在世界上这么多的纷乱和问题，其中的真实情况都是我们不清楚的，与其没有意义的搅和在这种不安负面的情绪中，不如我们应该试着让自己心情放轻松、安静下来,，找回自心中那种柔软和温暖。
同时，你也要多祈愿，希望所有的人，他们中所有的怒火都能够平息，他们的贪欲也都能减少，这样才能让更多人的获得幸福和安宁。然而最重要的是，这份安宁首先还是来自于我们自己的内心,还是我们自己得先做到才行。
我们不能期待着别人要安宁，但自己的内心却愤愤不平，所以首先，我们自己要先心平气和,让自己得到宁静和一种安详，然后再去要求别人能够这么做到的话，这样才会是有说服力的。其实慈悲来自于哪里呢?慈悲并不是在天下太平， 人们安居乐业、自己舒适如意的时候生起。慈悲就是在天下不太平，自己辛苦，他人也辛苦的时候，这时就是生起慈悲的机会、生起慈悲的时刻。
为什么这么说呢? 慈心是什 么? 慈心就是希望所有众生,所有人都得到快乐的心。悲心是什么? 就是希望所有人都离开痛苦的心。如果天下没有人 受苦,没有人缺少快乐,那么也就不需要生起这样的慈悲心了。所以，那些受苦的人，还有那些造恶，制造痛苦和给予痛苦的人，都是我们应该生起慈悲的对象,我们要衷心祈愿所有 的众生得到究竟的快乐，这是非常重要的。总之,，真正的慈 悲是源自于每一个人的内心。现在社会动荡，局势不安，很多人心生嗔恨, 然后都饱受着这样的痛苦, 这是一个很不安宁，很不好的时候。然而这是我们生起慈悲心最好的一个 时刻。慈悲心无法从外面找到, 我们应该往自己内心里去看，找到你自己心里最柔软、最温暖的一个部分，找到它，然后放大它， 然后将这样的温暖和慈悲分享， 带给身边的每一 个人。
——第十七世大宝法王——
总是认为有些人是正义的一方，是好人; 有些人是敌人,是坏人, 然后就心怀愤恨。那么我们会发现世界上的冲突是永远都不会停止的, 所以一定是要一切都从放下自己内心的嗔恨、自己的贪婪开始, 从正义开始, 这是非常重要的。
如果我们想要成为一个心怀慈悲, 能够利益他人的人, 那么无论 、对方是一个好人, 还是坏人, 都没有关系, 甚至是罪大恶极的人也没有关系，都应该是我们心怀慈悲的对象, 都应该是 我们要去关怀和接纳的人。
为什么呢?
因为众生想要离苦得乐的心愿是一致的。每一个人每一个生命都在想尽办法想要 得到快乐, 都想要避免痛苦! 所以从这个角度来想是没有敌友,或者说好坏之分的。因此在现在这个时代, 当人们的内心充满不安，充满强烈的贪嗔, 有这种负面情绪烦恼的时候, 我们都更应该要知道，生起慈悲心是多么的重要,尤其现在世界上这么多的纷乱和问题，其中的真实情况都是我们不清楚的，与其没有意义的搅和在这种不安负面的情绪中，不如我们应该试着让自己心情放轻松、安静下来,，找回自心中那种柔软和温暖。
同时，你也要多祈愿，希望所有的人，他们中所有的怒火都能够平息，他们的贪欲也都能减少，这样才能让更多人的获得幸福和安宁。然而最重要的是，这份安宁首先还是来自于我们自己的内心,还是我们自己得先做到才行。
我们不能期待着别人要安宁，但自己的内心却愤愤不平，所以首先，我们自己要先心平气和,让自己得到宁静和一种安详，然后再去要求别人能够这么做到的话，这样才会是有说服力的。其实慈悲来自于哪里呢?慈悲并不是在天下太平， 人们安居乐业、自己舒适如意的时候生起。慈悲就是在天下不太平，自己辛苦，他人也辛苦的时候，这时就是生起慈悲的机会、生起慈悲的时刻。
为什么这么说呢? 慈心是什 么? 慈心就是希望所有众生,所有人都得到快乐的心。悲心是什么? 就是希望所有人都离开痛苦的心。如果天下没有人 受苦,没有人缺少快乐,那么也就不需要生起这样的慈悲心了。所以，那些受苦的人，还有那些造恶，制造痛苦和给予痛苦的人，都是我们应该生起慈悲的对象,我们要衷心祈愿所有 的众生得到究竟的快乐，这是非常重要的。总之,，真正的慈 悲是源自于每一个人的内心。现在社会动荡，局势不安，很多人心生嗔恨, 然后都饱受着这样的痛苦, 这是一个很不安宁，很不好的时候。然而这是我们生起慈悲心最好的一个 时刻。慈悲心无法从外面找到, 我们应该往自己内心里去看，找到你自己心里最柔软、最温暖的一个部分，找到它，然后放大它， 然后将这样的温暖和慈悲分享， 带给身边的每一 个人。
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因为众生想要离苦得乐的心愿是一致的。每一个人每一个生命都在想尽办法想要 得到快乐, 都想要避免痛苦! 所以从这个角度来想是没有敌友,或者说好坏之分的。因此在现在这个时代, 当人们的内心充满不安，充满强烈的贪嗔, 有这种负面情绪烦恼的时候, 我们都更应该要知道，生起慈悲心是多么的重要,尤其现在世界上这么多的纷乱和问题，其中的真实情况都是我们不清楚的，与其没有意义的搅和在这种不安负面的情绪中，不如我们应该试着让自己心情放轻松、安静下来,，找回自心中那种柔软和温暖。
同时，你也要多祈愿，希望所有的人，他们中所有的怒火都能够平息，他们的贪欲也都能减少，这样才能让更多人的获得幸福和安宁。然而最重要的是，这份安宁首先还是来自于我们自己的内心,还是我们自己得先做到才行。
我们不能期待着别人要安宁，但自己的内心却愤愤不平，所以首先，我们自己要先心平气和,让自己得到宁静和一种安详，然后再去要求别人能够这么做到的话，这样才会是有说服力的。其实慈悲来自于哪里呢?慈悲并不是在天下太平， 人们安居乐业、自己舒适如意的时候生起。慈悲就是在天下不太平，自己辛苦，他人也辛苦的时候，这时就是生起慈悲的机会、生起慈悲的时刻。
为什么这么说呢? 慈心是什 么? 慈心就是希望所有众生,所有人都得到快乐的心。悲心是什么? 就是希望所有人都离开痛苦的心。如果天下没有人 受苦,没有人缺少快乐,那么也就不需要生起这样的慈悲心了。所以，那些受苦的人，还有那些造恶，制造痛苦和给予痛苦的人，都是我们应该生起慈悲的对象,我们要衷心祈愿所有 的众生得到究竟的快乐，这是非常重要的。总之,，真正的慈 悲是源自于每一个人的内心。现在社会动荡，局势不安，很多人心生嗔恨, 然后都饱受着这样的痛苦, 这是一个很不安宁，很不好的时候。然而这是我们生起慈悲心最好的一个 时刻。慈悲心无法从外面找到, 我们应该往自己内心里去看，找到你自己心里最柔软、最温暖的一个部分，找到它，然后放大它， 然后将这样的温暖和慈悲分享， 带给身边的每一 个人。
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