蓬蒿【演出动态】
竹碟·游居有度丨尺八&手碟的即兴对话

[微风]竹碟
“竹碟”是由手碟艺术家尹引与尺八艺术家姚伯渐发起的原声器乐探索型组合。于2020年新冠疫情期间偶然结识的二人，携各自乐器：21世纪的“新生儿”手碟（Handpan）与隋唐时期由中国传至日本的尺八（Shakuhachi），在一次即兴中不谋而合，于是开始了探索两种乐器碰撞的声音可能性之旅。
以“竹虚碟空”为心，基于各自乐器的丰富技巧之上，融合东西方音韵与律动，通过以即兴为主的演奏方式构建空寂而丰富的自在世界，揭示根植于人们内在核心的永恒宁静。

[微风]尺八与手碟
关于尺八与手碟，结构上简单至极的两个乐器，一个是取自两头通透的竹杆，外切上孔，身出五孔；一个是将两片钢板压合成穹顶状，再敲打出内凹的振动音区，底部留一掌之洞。一若管道，一似容器，同为中空，“当其无，有（乐）器之用”。正是因其中空，通过吹击歌口边棱和敲击音区振膜，使得内部空气振动，产生音响，绵延不绝，所谓“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。”

演出时间：2022年9月24日（周六）20：30
演出地点：北京蓬蒿剧场

《假如传说都是史实》

太阳会给你说现在几点了，
月亮会告诉你现在几号了，
星辰会告诉你现在几月了。
你相信这些真的都是偶然的吗？[并不简单][并不简单]

“太阳测量一天，月亮测量一个月，星星测量一年。所有都是重复的和可观察的。(一颗星星转了一整圈，一切又回到了原来的位置)我们生活在一个设计完美的时钟里。《创世纪1:14》”

“假如”上古神话都是真的，我们就可以得到一个清晰的世界:

在很久很久以前，有一个造物主，祂可能叫做盘古，可能叫做老天爷，也可能叫做昊天上帝。祂在虚无里不知呆了多久，于是祂准备创造一个世界。（为什么要创造这个世界？有人说为了彰显祂的伟大和爱；也有人说是让祂化作分身去体验生活，因为作为灵“能量体”的的生活太乏味。[思考]）

于是，盘古劈开了天地，将天和地隔开，最后用自己的身体化作了万物；

于是，老天爷说要有光，一挥手便有了光，老天爷又说要有空气，于是将天上的水和地上的水用穹顶隔开，中间存放空气。又创造日月星辰来指引每天、每月、每年，然后创造了万物。

只是这些故事都被后来人删减了不少章节，然后来人摸不着头脑。通过《山海经》和这些树桩山的指引，我们发现，造物主一开始创造的智慧生命是多种多样的，因为祂也是第一次创造作品，也是在不断试验。[doge][doge] 所以一开始的世界里有各种能量体神族、巨人、蜥蜴人、刑天等，到处都是参天大树和几层楼高的蘑菇蔬菜。 万物需要的能量光靠一个太阳是不够的，所以那时候是十个太阳或轮流或一起提供能量。

那是一个人神共治的年代，女娲、伏羲、三皇五帝都是巨人神族，他们传授给我们华夏祖先天地易经、黄帝医术、神农百草、天文地理等知识。不知道因为什么原因，黄帝孙子颛顼绝地天通，于是人们体型开始缩小、各种奇怪生物开始消失，天上的十个太阳对于缩小万物的来说变得毒辣，所以尧时期出现大羿射日事件。（估计这也是大重置[疑问][疑问]）

完成这一切后，人神共治时代结束，他们回归了穹顶之上的紫薇星，各种巨型生物也消失了，世界开始变成现在模样。

而现在，深层政府们开启新一轮大重置，他们准备让未来人变成有3条基因链、无性别、和人工智能结合的半人。DS们想做造物主做的事情，他们把自己当成伏羲女娲那样的“一”，又或许他们本来就是隐藏下来的“一”？还是他们只是痴心妄想的爬虫？

又或许这一切都只是“高我”创造的一个梦境，“我”只是高我的一个神识分身，一切都是无、一切终归空，只是这个梦境太真实。以至于我不想醒来。其他万物都因高我的梦境而存在，所以它们掩盖历史来糊弄我、创造宇宙球论来麻痹我、让金钱物质来诱导我我，就是不想我醒来。

我是谁？我可能只是渺小的本我，我也可能是那无所不能的高我。如何醒来？
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《埃涅阿斯纪》第一卷选译 狄多与埃涅阿斯初遇
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/441-519 埃涅阿斯和阿卡忒隐身观看壁画；埃涅阿斯在狄多的宫殿遇见同伴/
祭神的幽林位处城市正中，浓荫遮护，
当初腓尼基人乘风破浪，就是在此处
依从神后尤诺的指引，挖掘出了吉兆：
一匹骏马的头。此族注定凭武略文韬
在战场上常胜，拥据世代丰饶的国土。
此处，西顿的族裔狄多正为尤诺修筑
高祠一座；丰盛的祭品配享浩茫神意。
谁若缓步进入，便见青铜的门槛屹立，
青铜梁柱之侧，门扇荡响着青铜铰链。
在这密林深处，所见的新奇不无消减
心中的忧惧，从这起埃涅阿斯才胆敢
盼望未来的福祉，相信逆境催生平安。
他目光闪动，观察着殿宇的每个细节，
一边等候女王到来，一边为此地富足
惊叹不已，欣赏着工匠的手艺和功劳，
却不期，将描绘伊利昂战争的画看到。
场场战斗已天下皆知：阿特柔斯之子，
普里阿摩斯，和憎厌双方的阿喀琉斯。
在画前久久垂泪驻足，他说道：“阿卡忒，
究竟哪里，天下何处不是我们的苦厄？
看这里，也纪念着普里阿摩斯的光荣；
时来万物皆堪落泪，朽世将灵魂触动。
但何需恐惧：重逢也许是喜乐的开端。”
他一番安慰，自己却贪婪地汲取同伴
消逝成幻影的图像，抽噎着泪流满面。

这边，才见格莱亚士兵被别迦摩青年
驱赶得四散逃亡；那边弗里吉亚纵队
反遭翎冠将军阿喀琉斯，乘战车猛追。
一旁，雷苏斯那白如雪花飘覆的营帐
也映入他泪眼：军机泄漏的那天晚上，
提丢斯之子大开杀戒，双手沾满血腥，
正是从这里牵走了性烈的骏马，此生
再无缘特洛伊的牧草、珊图斯的河水。
看向另一侧，孤勇已竭的特洛伊元帅
丢盔弃甲，却还是难逃阿喀琉斯毒手，
仰面朝天，尸首倒悬在奔腾的车马后，
空握手中缰绳；脖颈与头发拖拽泥土
犁出沟壑，倒转的矛尖在尘灰里疾书。
同时，不仁的女神帕拉斯也在神殿里
迎来了披头散发的特洛伊妇女，手持
长袍祈求平安，悲痛中挥拳捶打胸口；
女神却无言凝视地面，独自调转过头。
绕城拖行赫克托三匝，见他气绝身亡，
阿喀琉斯才开价，重金赎卖给伊利昂。
埃涅阿斯见此，不禁从胸中悠悠叹息：
重见财宝车马，重见遇害友人的尸体，
重见普里阿摩斯孤身赴险，探手哀求。
他还认出自己身影，正对亚该亚敌仇，
认出门农手下：黎明之地的黑人盟军。
亚马逊女战士，持新月盾牌冲锋陷阵，
也随彭特希蕾娅，在兵马间左右奔突；
女王下束着黄金腰带，一侧乳胸侧露，
既是少女又是战士，敢于和男人交锋。

达尔达诺之裔埃涅阿斯，仍在惊异中
端详着面前的一切，因沉思陷入黯默，
女王却正向神殿走来，绝代丽人狄多
驾临此地，身边还簇拥着青春的随从。
犹如欧罗塔河畔，或在昆图斯山脊中
引一班林仙载歌载舞的狄安娜，周身
前后左右环绕着千位山中仙子；女神
肩挂长矛，步履优雅凌驾于众神之上——
生母拉托娜颇以为傲，欢慰溢满胸膛：
狄多也这样轻盈，这样欣悦地腾挪着，
穿过人群踊跃，视察未来王国的建设。
直到女神的堡垒内，神庙穹顶下正中，
她由卫士环绕，坐上高高的宝座休整。
之前她就是在这里颁布律法，将劳作
合理分配给众人，由正义或命运交托。
这时，埃涅阿斯突然见到人群中走出
安提奥，瑟尔革图和勇猛的科洛安图，
连同条刻一族的余部，因乌黑的风雨
无情拆离，早先还孤悬海上无法着陆。
埃涅阿斯愣住了，阿卡忒也心情激动，
半喜半忧；既渴望着上前与伙伴一同
握紧彼此的手，又疑虑众人遭遇变故。
他们在云雾缭绕中按兵不动，想看出
同伴们境遇如何，船只停放何处港口，
到来所为何事；各艘船的代表在前走，
拜谒东道主，穿过嘈杂人群来到神殿。

译自美文出版社《埃涅阿斯纪》1905版，所选格律为双行换韵（平仄通押），每行十五个音节并停顿一次，如原诗首行