法王課程：菩提道燈論（第三天）
原著：阿底峽尊者
教授：第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期：2010年12月12日
地點：印度菩提迦耶德噶寺旁 祈願法會舞台
藏譯中、審定：堪布丹傑
聽寫：王曉苓
聽寫校對：噶瑪楚慶巴嫫
審潤：卻貝卓瑪
不捨眾生，第一菩薩戒
菩提心，是一種勇氣和承擔，就像一種鎧甲，為了眾生，心靈勇士「菩薩」一定勇往直前。
今天是第三天課程的第一堂課，也可以說是課程的最後一天，我希望在早上這一堂課講解「願菩提心」的儀軌，而下午給予「行菩提心」的戒法。
格西朗日唐巴所寫的《修心八頌》中，提到一段偈文：
秉性邪惡眾有情，恆為猛烈罪苦迫，
見時如遇大寶藏，難值願能善珍惜。
意思是對於苦難的眾生，也就是物資匱乏、無人關心的眾生，我們特別要生起大悲心和關懷之心。尤其是那些心性邪惡、殘暴、難以調伏的眾生，由於造作極大的惡 業，導致他們在今生或來世，一定會經驗到各種痛苦。身為修持菩薩行的人，見到這些眾生，就像是值遇大的寶藏一樣，應該帶著難遭難遇的心情，以大悲心去關愛 和珍惜他們。
我們身邊都有許多喜歡或不喜歡的人，有時想想，今生你的敵人或不喜歡的人，在過去生中卻有可能是你最珍惜、關愛的親友或父母。從這個角度去想，不能因為今 生當中他是你不喜歡的人，就完全否定他，並且不給予任何關愛，我們應該試著從不同的角度去想事情。尤其當自己身為一個相信輪迴的佛教徒，雖然現今很多人對 輪迴多少有些懷疑，但是無論如何，不見得眼睛看不到的就是沒有，現在一些科學家認為輪迴不可能存在，但就像剛剛所說的，也有些人覺得不能因為看不到、感知 不到就說它不存在，因此，輪迴這個課題已經開始受到新的關注。
雖然到現在為止已經透過很多方法，仍然無法證明輪迴，但是同樣的，到現在為止也找不出任何理論來否定輪迴，所以大部分的人都是存疑的態度。總而言之，「輪 迴」是一個值得我們去探討、懷疑的課題，我們應該好好關注。如果有輪迴的話，不趁現在好好準備，到時可能就來不及囉！我們可說將自己的身、口、意所有的力 量都用在今生的事情上，但是如果哪一天科學證明說：「喔、有輪迴！」的話，整個世界可能就會改觀了。屆時說不定有人會覺得：「唉呀！我真是太遲了，怎麼現 在才知道呢？」所以，總之我們要讓身心放輕鬆，好好去思維這個問題。
原著：阿底峽尊者
教授：第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期：2010年12月12日
地點：印度菩提迦耶德噶寺旁 祈願法會舞台
藏譯中、審定：堪布丹傑
聽寫：王曉苓
聽寫校對：噶瑪楚慶巴嫫
審潤：卻貝卓瑪
不捨眾生，第一菩薩戒
菩提心，是一種勇氣和承擔，就像一種鎧甲，為了眾生，心靈勇士「菩薩」一定勇往直前。
今天是第三天課程的第一堂課，也可以說是課程的最後一天，我希望在早上這一堂課講解「願菩提心」的儀軌，而下午給予「行菩提心」的戒法。
格西朗日唐巴所寫的《修心八頌》中，提到一段偈文：
秉性邪惡眾有情，恆為猛烈罪苦迫，
見時如遇大寶藏，難值願能善珍惜。
意思是對於苦難的眾生，也就是物資匱乏、無人關心的眾生，我們特別要生起大悲心和關懷之心。尤其是那些心性邪惡、殘暴、難以調伏的眾生，由於造作極大的惡 業，導致他們在今生或來世，一定會經驗到各種痛苦。身為修持菩薩行的人，見到這些眾生，就像是值遇大的寶藏一樣，應該帶著難遭難遇的心情，以大悲心去關愛 和珍惜他們。
我們身邊都有許多喜歡或不喜歡的人，有時想想，今生你的敵人或不喜歡的人，在過去生中卻有可能是你最珍惜、關愛的親友或父母。從這個角度去想，不能因為今 生當中他是你不喜歡的人，就完全否定他，並且不給予任何關愛，我們應該試著從不同的角度去想事情。尤其當自己身為一個相信輪迴的佛教徒，雖然現今很多人對 輪迴多少有些懷疑，但是無論如何，不見得眼睛看不到的就是沒有，現在一些科學家認為輪迴不可能存在，但就像剛剛所說的，也有些人覺得不能因為看不到、感知 不到就說它不存在，因此，輪迴這個課題已經開始受到新的關注。
雖然到現在為止已經透過很多方法，仍然無法證明輪迴，但是同樣的，到現在為止也找不出任何理論來否定輪迴，所以大部分的人都是存疑的態度。總而言之，「輪 迴」是一個值得我們去探討、懷疑的課題，我們應該好好關注。如果有輪迴的話，不趁現在好好準備，到時可能就來不及囉！我們可說將自己的身、口、意所有的力 量都用在今生的事情上，但是如果哪一天科學證明說：「喔、有輪迴！」的話，整個世界可能就會改觀了。屆時說不定有人會覺得：「唉呀！我真是太遲了，怎麼現 在才知道呢？」所以，總之我們要讓身心放輕鬆，好好去思維這個問題。
两眼天珠_大门吉祥
这颗天珠称为大门吉祥，珠身的花纹一条线贯通连接，形成一个四方四的形状，中心自然一个门字。这样的天珠比较少。
这颗天珠黑的很纯正，材质非常圆满，没有任何瑕疵，眼睛和花纹都很完美。
大门天吉祥，是一颗赋予拥戴和权能的天珠。
适合一些大领导佩戴，天珠会赋予他在行持很多国、民的事业中有特别强的运气，而使事业顺利、吉祥、圆满。
尺寸：如图
价格：580000元（五十八万元）
历史：这颗天珠出至直美沃色活佛的家族传承，直美活佛佩戴过。
直美沃色活佛是西藏康区的传奇人物，伟大的伏藏师、预言家，在他驻世期间认证了，宁玛五大寺院之一的左钦寺里：第六世左钦法王、白玛格桑法王、珠巴活佛等那个时期几乎所有的高僧大德。
这颗天珠称为大门吉祥，珠身的花纹一条线贯通连接，形成一个四方四的形状，中心自然一个门字。这样的天珠比较少。
这颗天珠黑的很纯正，材质非常圆满，没有任何瑕疵，眼睛和花纹都很完美。
大门天吉祥，是一颗赋予拥戴和权能的天珠。
适合一些大领导佩戴，天珠会赋予他在行持很多国、民的事业中有特别强的运气，而使事业顺利、吉祥、圆满。
尺寸：如图
价格：580000元（五十八万元）
历史：这颗天珠出至直美沃色活佛的家族传承，直美活佛佩戴过。
直美沃色活佛是西藏康区的传奇人物，伟大的伏藏师、预言家，在他驻世期间认证了，宁玛五大寺院之一的左钦寺里：第六世左钦法王、白玛格桑法王、珠巴活佛等那个时期几乎所有的高僧大德。
法王課程：菩提道燈論（第三天）
原著：阿底峽尊者
教授：第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期：2010年12月12日
地點：印度菩提迦耶德噶寺旁 祈願法會舞台
藏譯中、審定：堪布丹傑
聽寫：王曉苓
聽寫校對：噶瑪楚慶巴嫫
審潤：卻貝卓瑪
不捨眾生，第一菩薩戒
菩提心，是一種勇氣和承擔，就像一種鎧甲，為了眾生，心靈勇士「菩薩」一定勇往直前。
今天是第三天課程的第一堂課，也可以說是課程的最後一天，我希望在早上這一堂課講解「願菩提心」的儀軌，而下午給予「行菩提心」的戒法。
格西朗日唐巴所寫的《修心八頌》中，提到一段偈文：
秉性邪惡眾有情，恆為猛烈罪苦迫，
見時如遇大寶藏，難值願能善珍惜。
意思是對於苦難的眾生，也就是物資匱乏、無人關心的眾生，我們特別要生起大悲心和關懷之心。尤其是那些心性邪惡、殘暴、難以調伏的眾生，由於造作極大的惡 業，導致他們在今生或來世，一定會經驗到各種痛苦。身為修持菩薩行的人，見到這些眾生，就像是值遇大的寶藏一樣，應該帶著難遭難遇的心情，以大悲心去關愛 和珍惜他們。
我們身邊都有許多喜歡或不喜歡的人，有時想想，今生你的敵人或不喜歡的人，在過去生中卻有可能是你最珍惜、關愛的親友或父母。從這個角度去想，不能因為今 生當中他是你不喜歡的人，就完全否定他，並且不給予任何關愛，我們應該試著從不同的角度去想事情。尤其當自己身為一個相信輪迴的佛教徒，雖然現今很多人對 輪迴多少有些懷疑，但是無論如何，不見得眼睛看不到的就是沒有，現在一些科學家認為輪迴不可能存在，但就像剛剛所說的，也有些人覺得不能因為看不到、感知 不到就說它不存在，因此，輪迴這個課題已經開始受到新的關注。
雖然到現在為止已經透過很多方法，仍然無法證明輪迴，但是同樣的，到現在為止也找不出任何理論來否定輪迴，所以大部分的人都是存疑的態度。總而言之，「輪 迴」是一個值得我們去探討、懷疑的課題，我們應該好好關注。如果有輪迴的話，不趁現在好好準備，到時可能就來不及囉！我們可說將自己的身、口、意所有的力 量都用在今生的事情上，但是如果哪一天科學證明說：「喔、有輪迴！」的話，整個世界可能就會改觀了。屆時說不定有人會覺得：「唉呀！我真是太遲了，怎麼現 在才知道呢？」所以，總之我們要讓身心放輕鬆，好好去思維這個問題。
原著：阿底峽尊者
教授：第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
日期：2010年12月12日
地點：印度菩提迦耶德噶寺旁 祈願法會舞台
藏譯中、審定：堪布丹傑
聽寫：王曉苓
聽寫校對：噶瑪楚慶巴嫫
審潤：卻貝卓瑪
不捨眾生，第一菩薩戒
菩提心，是一種勇氣和承擔，就像一種鎧甲，為了眾生，心靈勇士「菩薩」一定勇往直前。
今天是第三天課程的第一堂課，也可以說是課程的最後一天，我希望在早上這一堂課講解「願菩提心」的儀軌，而下午給予「行菩提心」的戒法。
格西朗日唐巴所寫的《修心八頌》中，提到一段偈文：
秉性邪惡眾有情，恆為猛烈罪苦迫，
見時如遇大寶藏，難值願能善珍惜。
意思是對於苦難的眾生，也就是物資匱乏、無人關心的眾生，我們特別要生起大悲心和關懷之心。尤其是那些心性邪惡、殘暴、難以調伏的眾生，由於造作極大的惡 業，導致他們在今生或來世，一定會經驗到各種痛苦。身為修持菩薩行的人，見到這些眾生，就像是值遇大的寶藏一樣，應該帶著難遭難遇的心情，以大悲心去關愛 和珍惜他們。
我們身邊都有許多喜歡或不喜歡的人，有時想想，今生你的敵人或不喜歡的人，在過去生中卻有可能是你最珍惜、關愛的親友或父母。從這個角度去想，不能因為今 生當中他是你不喜歡的人，就完全否定他，並且不給予任何關愛，我們應該試著從不同的角度去想事情。尤其當自己身為一個相信輪迴的佛教徒，雖然現今很多人對 輪迴多少有些懷疑，但是無論如何，不見得眼睛看不到的就是沒有，現在一些科學家認為輪迴不可能存在，但就像剛剛所說的，也有些人覺得不能因為看不到、感知 不到就說它不存在，因此，輪迴這個課題已經開始受到新的關注。
雖然到現在為止已經透過很多方法，仍然無法證明輪迴，但是同樣的，到現在為止也找不出任何理論來否定輪迴，所以大部分的人都是存疑的態度。總而言之，「輪 迴」是一個值得我們去探討、懷疑的課題，我們應該好好關注。如果有輪迴的話，不趁現在好好準備，到時可能就來不及囉！我們可說將自己的身、口、意所有的力 量都用在今生的事情上，但是如果哪一天科學證明說：「喔、有輪迴！」的話，整個世界可能就會改觀了。屆時說不定有人會覺得：「唉呀！我真是太遲了，怎麼現 在才知道呢？」所以，總之我們要讓身心放輕鬆，好好去思維這個問題。
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