大乘内观心髓 最秘密的悄悄话
最秘密的贴耳真言悄悄地告诉你吧,千万可别当儿戏!让我们所有的生命都拥有着这样明觉的觉醒心智慧吧,它并非由任何物质所造;觉醒心是本自存在的,而且是我们自身本有的。这是很容易了悟的万物本性,因为这本性不必在他处寻得。这即是自心本性,而这本性并非由某种可攀执的实质感知者和所感知对境所组成。
无论我们感受到什么烦恼,什么愉悦的感受,我们都要深入的直观,并且要远离心智概念的思维和戏论造作。于是烦恼便会不留痕迹地如鸟儿在天空飞过,烦恼会自然消退。如此,烦恼便自行解脱。所谓愉悦的感受出现时,也要远离心智概念的思维和戏论造作,让愉悦的感受客观的自己升起,然后自然的消失在灿烂的平和里,如天际边的彩虹,连接能看见和看不见的宇宙现象,你的任务只是享用而已,不可以贪着与占有,这都是我们自性本然生起的显相,也是自性空的空性;就这样让外在显相的自然而如实的呈现吧!
最秘密的贴耳真言悄悄地告诉你吧,千万可别当儿戏!让我们所有的生命都拥有着这样明觉的觉醒心智慧吧,它并非由任何物质所造;觉醒心是本自存在的,而且是我们自身本有的。这是很容易了悟的万物本性,因为这本性不必在他处寻得。这即是自心本性,而这本性并非由某种可攀执的实质感知者和所感知对境所组成。
无论我们感受到什么烦恼,什么愉悦的感受,我们都要深入的直观,并且要远离心智概念的思维和戏论造作。于是烦恼便会不留痕迹地如鸟儿在天空飞过,烦恼会自然消退。如此,烦恼便自行解脱。所谓愉悦的感受出现时,也要远离心智概念的思维和戏论造作,让愉悦的感受客观的自己升起,然后自然的消失在灿烂的平和里,如天际边的彩虹,连接能看见和看不见的宇宙现象,你的任务只是享用而已,不可以贪着与占有,这都是我们自性本然生起的显相,也是自性空的空性;就这样让外在显相的自然而如实的呈现吧!
大乘内观心髓 最秘密的悄悄话
最秘密的贴耳真言悄悄地告诉你吧,千万可别当儿戏!让我们所有的生命都拥有着这样明觉的觉醒心智慧吧,它并非由任何物质所造;觉醒心是本自存在的,而且是我们自身本有的。这是很容易了悟的万物本性,因为这本性不必在他处寻得。这即是自心本性,而这本性并非由某种可攀执的实质感知者和所感知对境所组成。
无论我们感受到什么烦恼,什么愉悦的感受,我们都要深入的直观,并且要远离心智概念的思维和戏论造作。于是烦恼便会不留痕迹地如鸟儿在天空飞过,烦恼会自然消退。如此,烦恼便自行解脱。所谓愉悦的感受出现时,也要远离心智概念的思维和戏论造作,让愉悦的感受客观的自己升起,然后自然的消失在灿烂的平和里,如天际边的彩虹,连接能看见和看不见的宇宙现象,你的任务只是享用而已,不可以贪着与占有,这都是我们自性本然生起的显相,也是自性空的空性;就这样让外在显相的自然而如实的呈现吧!
最秘密的贴耳真言悄悄地告诉你吧,千万可别当儿戏!让我们所有的生命都拥有着这样明觉的觉醒心智慧吧,它并非由任何物质所造;觉醒心是本自存在的,而且是我们自身本有的。这是很容易了悟的万物本性,因为这本性不必在他处寻得。这即是自心本性,而这本性并非由某种可攀执的实质感知者和所感知对境所组成。
无论我们感受到什么烦恼,什么愉悦的感受,我们都要深入的直观,并且要远离心智概念的思维和戏论造作。于是烦恼便会不留痕迹地如鸟儿在天空飞过,烦恼会自然消退。如此,烦恼便自行解脱。所谓愉悦的感受出现时,也要远离心智概念的思维和戏论造作,让愉悦的感受客观的自己升起,然后自然的消失在灿烂的平和里,如天际边的彩虹,连接能看见和看不见的宇宙现象,你的任务只是享用而已,不可以贪着与占有,这都是我们自性本然生起的显相,也是自性空的空性;就这样让外在显相的自然而如实的呈现吧!
佛就是自然 如影随形!
佛是觉者知者
如实知见一切法之性相
成就正等正觉之大圣者
修行圆满的人
谓之佛
佛为自然 自然为佛
人在佛中 自然成佛
佛就是自然 如影随形
即便是魔
只要放下屠刀即可成佛
所以随时随地修
修在念头起处
修在清规戒律里
修在做事做人上
修在举手投足威仪中
这是不变的功课
佛不以自己成佛为满足
是希望人人成佛
也教导大家如何成佛
然而修行就如走路一样
不一定总是平坦
但只要朝前走
总有回到彼岸的那一天
佛是觉者知者
如实知见一切法之性相
成就正等正觉之大圣者
修行圆满的人
谓之佛
佛为自然 自然为佛
人在佛中 自然成佛
佛就是自然 如影随形
即便是魔
只要放下屠刀即可成佛
所以随时随地修
修在念头起处
修在清规戒律里
修在做事做人上
修在举手投足威仪中
这是不变的功课
佛不以自己成佛为满足
是希望人人成佛
也教导大家如何成佛
然而修行就如走路一样
不一定总是平坦
但只要朝前走
总有回到彼岸的那一天
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