译 文

人的一生就像没有根的树木，没有蒂的花朵，漂泊天地间如同田间上的尘土。

人们各自分散，像逐风飘转的飞蓬，历尽沧桑，好多人已不是当初的模样。

落入凡间的都应称作兄弟，又何必只限于亲骨肉之间呢？

遇到欢乐的事就应当作乐，有美酒就邀请邻居一起开怀畅饮。

最美好的青壮年时光，不会重复来到，一日之中也难以出现两个早晨。

应当趁盛年之时，勉励自己勤奋向上，岁月如梭，并不会停下来等待人。

注 释

蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。

陌：东西的路，这里泛指路。

此：指此身。

非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。

落地：刚生下来。

斗：酒器。

比邻：近邻。

盛年：壮年。

及时：趁盛年之时。

注 释
官身：为官之人。
足：满足，此处引申为“终了”之意。
红：脸色红润，借指年轻。
重（chóng）绿：再绿。
榴花：指榴花酒。
多情：富于感情。
眼中欢：比喻眼前或心中所期望的欢愉事情。
促：急促，过得快。
赏 析
这是宋代词人晏几道的一首感伤词。
晏几道14岁即高中进士，可是一切幸运在其宰相父亲晏殊去世后就戛然而止了。宋熙宁七年（1074），郑侠上《流民图》反对王安石变法被治罪。在郑侠家中搜出晏几道《与郑介夫》，诗云：“小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？”晏几道因诗中“讽刺新政”也被逮捕下狱。虽然不久被释放，但对于晏几道而言，不啻于“乌台诗案”对苏东坡的影响，顿时看清了官场的险恶，从此无意仕途，转而专心填爱情词，成为“古之伤心人”。这首词，便是作于这样的背景之下。
“官身几日闲，世事何时足。”上阕一二句是说，官场之人能够有几日清闲的，世间万事何时能够得到满足的？这是写“官场之争斗”。个人争斗不可怕，可怕的是党争，党争之中可谓没有赢家，“新旧党争”最终将大宋王朝引上了一条亡国路。许多如晏几道一样的文人，都不幸被牵连其中，或下狱，或流放，或闲置，终其一生，壮志难酬。道家贵“真”，词人受此打击后，思想也渐渐从儒家转入道家，顺其自然。官场之人能够有几日“闲”的，世事何时能够满足的？为了追求官位，追求名利，可有一日得清闲的？老子说，“名与身孰亲？身与货孰多？”晏几道在看清了官场上的党争险恶之后，转而向往自由自在，及时行乐的清闲生活。只有懂得满足，内心才能真正收获快乐！“君貌不常红，我鬓无重绿。”三四句是说，您的容颜不会青春永驻，“我”的两鬓也无法永远是青丝。这是写“年华之难留”。
“红”“绿”本来用来形容花草，又何尝不是说人呢？所谓，“人无千日好，花无百日红。”人生哪有一帆风顺的，遭受挫折与磨难才是常态。面对世事无常，时光如水，一去不返，我们短暂的一生又该如何度过呢？“榴花满盏香，金缕多情曲。”下阕一二句是说，石榴花酒斟满了杯子，清香四溢；《金缕衣》多是“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”的多情之曲。这是写“对酒之当歌”。人的一生多么有限，还是用来做点自己喜欢的事情吧。该饮酒就饮酒，该歌唱就歌唱，把世间烦恼抛一边，及时行乐才是正事。“且尽眼中欢，莫叹时光促。”末二句是说，暂且尽享眼中的欢娱，莫要叹惜时光匆匆一去不返。这是写“及时须行乐”。与其感叹眼前生活的不如意，“不如怜取眼前人，免更劳魂兼役梦。”虽然一生不得志，但由于词人有及时行乐的良好心态，最终得以73岁古稀高龄离世，成为词人中较为长寿的一位。

译 文
人的一生就像没有根的树木，没有蒂的花朵，漂泊天地间如同田间上的尘土。
人们各自分散，像逐风飘转的飞蓬，历尽沧桑，好多人已不是当初的模样。
落入凡间的都应称作兄弟，又何必只限于亲骨肉之间呢？
遇到欢乐的事就应当作乐，有美酒就邀请邻居一起开怀畅饮。
最美好的青壮年时光，不会重复来到，一日之中也难以出现两个早晨。
应当趁盛年之时，勉励自己勤奋向上，岁月如梭，并不会停下来等待人。
注 释
蒂（dì）：瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。
陌：东西的路，这里泛指路。
此：指此身。
非常身：不是经久不变的身，即不再是盛年壮年之身。
落地：刚生下来。
斗：酒器。
比邻：近邻。
盛年：壮年。
及时：趁盛年之时。