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启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》

言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》

别把人生当作一段物欲的盛宴，当你大肆咀嚼的时候，空耗的只是时光的流逝，其它什么也无法留下；人活一世，其实是一场物质与精神的对垒，是一种困扰与解脱的抗衡。有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染，如此方能禅悟生命的智慧
心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多则是自寻烦恼。同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。简单一些，积极一点，烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾，心净才能心静，心静才能舒心。
心若放下，风轻云淡；若放不下，苦的不仅是当下，还有未来。花开自有花落时，不要因为悲伤花儿的凋谢，而错过下一个花期。人生之路，随时可能遇到沟沟坎坎，每一次跨越，都是一次成长。人生最大的障碍，不是困难，而是自己的内心。只有放下过去，才能成全现在；只有放下担忧，才能更好地前行。
人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里

人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄

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防疫宅在家～药膳来助力！



大家都知道中医素有“药食同源”之说

许多食物即药物

比如赤小豆、龙眼肉、山楂、乌梅、

大枣、蜂蜜、生姜、小茴香等等......

它们既有良好的防病治病的效果

又是大家经常食用的食品

小科普
药膳"寓医于食"，既将药物作为食物，将食物赋以药用，药借食力，食助药威，二者相辅相成，相得益彰，既具有较高的营养价值，又可防病治病、保健强身、延年益寿。

下面根据不同体质推荐几款养身健体的药膳



平和质
整体是健康的，阴阳气血调和体态适中、面色红润、精力充沛，平常较少患病，对自然环境和社会环境，适应能力也较强。注意饮食清淡营养均衡即可。

气虚质
总体特征是元气不足，说话没有中气，容易疲乏，容易感冒。

人参莲肉汤：人参10克，莲子15粒，冰糖适量。莲子洗净，与人参、冰糖一齐放入炖盅内，加开水适量，炖盅加盖，置锅内用文火隔水炖至莲肉熟烂，即可食用。

功效：健脾益气。

阳虚质
阳气不足、畏寒怕冷、手脚冰凉。

理中粥：人参9克、白术9克、炙甘草9克、干姜9克。用水4升，煮取2升，去滓熬粥。

功效：温中祛寒，补气健脾。

阴虚质
表现为口燥咽干、手心脚心虚热、平常喜欢冷饮，阴虚质的人耐冬不耐夏。

沙参百合煲兔肉：沙参15克，百合15克，兔肉400克，一同放入锅中煮汤。

功效：养阴益气。

血虚质
面色苍白无华或萎黄、唇色淡白、头晕眼花、心悸失眠、手足发麻、舌质淡、脉细无力。

当归补血鸡汤：黄芪30克、当归6克、鸡750克，洗净炖汤。

功效：补气生血。

痰湿质
痰湿质的人形体肥胖、腹部肥满，喜食肥甜甘腻的东西，对梅雨季节和湿重的环境，适应能力较差。

冬瓜薏仁排骨汤：冬瓜200克，薏仁30克、排骨500克。将薏仁浸泡30分钟，和焯过水的排骨放入锅中，加水煮熟，再放上切好的冬瓜片、姜片、花椒粒大火煮开，转中火，煮熟放入2滴火麻油、少许食盐调味即可出锅。

功效：除湿、利水、消肿。

湿热质
湿热质的人一般体型中等或偏瘦，但他们脸泛油光、口苦、口干、大便粘滞，女性易带下增多。

绿豆南瓜汤：绿豆50克、南瓜500克。将绿豆浸泡30分钟，煮沸2分钟，淋入少许凉水;再沸，即将去皮南瓜块下入锅内，盖上盖，用小火煮沸约30分钟;至绿豆开花即成，吃时可加精盐调味。

功效：清热利湿。

血瘀质
血行不畅、肤色晦暗，也不太耐寒。

田七西洋参炖瘦肉：田七10克，西洋参15克，瘦肉150克，一起炖一个小时左右，

功效：可益肺阴、清虚火、活血化瘀。

气郁质
形体消瘦或偏胖，面色苍暗或萎黄，平素性情急躁易怒，易于激动，或忧郁寡欢，胸闷不舒，失眠。

玫瑰柠檬茶：玫瑰花5克，柠檬2-3片。泡水喝。

功效：疏肝解郁、理气活血。

注意

人的体质年龄不同

居住环境不同

所用药膳时也应有所差异～

⚠️ 请在医生或药师的指导下使用 ⚠️

药膳不能随便乱吃哦！

撰稿：四川省第二中医医医院药剂科中药师 ，皮雪莲

审稿：四川省第二中医医院药剂科主任 ，李希

部分图片来源于网络

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金刚经的智言慧语 ：【修行人先应证体，体明必须达用。】有体、有用。明体就是明性，前面跟诸位讲的，先求根本智；根本智是体，根本智是无知、般若无知。体得到之后要有用，必须大用。大用是什麽？无所不知，那就有体有用。我们今天搞错了，我们今天下手学什麽？有知、求知，什麽都要知。到最后怎麽样？什麽也不知道。你所知的全是错误，没有一样你搞清楚、搞明白，所以你那个知叫邪知邪见，不是正知正见。如果你体得到了，你的知见就正，就正知正见。因为有用，所以不坏相，名字相不坏，我们用名字相；境界相不坏，我们用境界相，都变成了享受。享受裡头不生烦恼，享受裡头不迷、不邪、不染，在享受裡面显示出觉正淨。否则的话，你觉正淨从哪裡看出来？从哪裡显示出来？就在享受当中显示出来。在享受裡头，不迷，觉了；不邪，正了；不染，淨了。所以我们日常生活、工作、处事待人接物，我们整个的生活，是生活在觉正淨的境界之中，这就是圣，转凡成圣。如果你对于名字、对于外面境界，你还是迷、还是邪、还是染，你过的是六道轮迴的日子。大家把这个事情搞清楚、搞明白，人家问你，你为什麽要学佛？我不想再过六道轮迴的日子，我要过佛菩萨的日子，为这个学佛。我不愿意再搞迷邪染，我要过觉正淨的日子。迷邪染是苦，觉正淨是乐。学佛是离苦得乐，你是不是真的离苦、是不是真的得乐？是不是真的一天比一天快乐、一年比一年快乐？果然你天天快乐，你对了，你学佛有了受用，受用就是智慧现前，烦恼轻了、少了，一天比一天快乐，法喜充满。