古人对万物的雅称！
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义。我的心里有了你，从此，生命有了美，有了意义！
有人说，名字是这个世界上最短的咒语。
天地之初，一片浑沌。当人们开始给万物命名，日月星云，山河湖海，从此世界有了模样，有了想象。
但是，心怀诗意的古人们，又在诗词里、文赋里，为天地万物取了雅称。他们深信，每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。
那你知道，古人对万物的雅称，有多美吗？
天空（叫碧落）
“乘风游碧落，踏浪溯黄河。”
在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落”。后来，泛指天上。
白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
大地叫（坤灵）
在古人眼中，天圆地方，会称为“大矩”。
但我更喜欢它的另一个雅称：坤灵，出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵。
太阳叫（扶光）
东方有日出，光芒万丈起。
《文选·谢庄<月赋>》里云：“日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。
四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳，叫春晖。夏天的太阳，是骄阳。早晨的太阳，叫朝曦。傍晚的太阳，是夕照。
月亮叫（望舒）
月亮，或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。
在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
我亦甚爱黄庭坚那句：“晴夜遥相似，秋堂对望舒。”
银河叫（星汉）
在古人的世界上，仰望苍穹，皆有浩瀚的诗意。
曹操观沧海，直抒胸怀：“星汉灿烂，若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰，写下“稀星点银砾”。
星空，是“玉宇”，是温润的玉点缀了夜。北极星，是“北辰”，是北边最亮的那颗星。
云叫（纤凝）
天上的云，一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵，轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝。
霜叫（青女）
如若你在秋日的清晨醒来，指尖抚过草叶，会发现上面结了一层薄薄的白霜。
在古人的想象里，那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”青女，是天上掌管霜雪的女神。
青女走过的地方，思念都结成了霜……
雨叫（灵泽）
每一场雨，都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽。
《楚辞·王逸》说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”灵泽，是天之膏润也，也是比喻君子恩德。
雪叫（寒酥）
雪，亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。
明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
风叫（扶摇）
《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从此，盘旋而上的风，称为扶摇。
不仅如此，古人还为四季的风都取了美名。春天的风，叫和风。夏天的风，叫熏风。秋天的风，叫金风。冬天的风，叫朔风。
花开时吹过的风，叫做花信风。二十番花信风，从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息。
茶叫（不夜侯）
茶，人在草木间。
西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”有时候，喝茶会让人睡不着，是为不夜侯。
恰如你牵牵念念的人，终于相见时，窗外月明星疏，亦不肯睡了去，不肯错付这良夜。
酒叫（忘忧君）
有人说，如果没有酒，唐诗宋词将少了一半韵味！
但我要说，幸好有酒，可忘人间千愁。陶渊明说：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡说：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”
这人间的愁苦啊，解不掉的，那就在一杯酒里，饮尽悲欢，暂且遗忘。
古人为何要给万物取雅称？
也许是因为四时之景皆不同，世间万物皆有灵。
也许是因为手捧不夜侯，遥望星汉时，有一阵清风吹过手心，荡起一圈涟漪，那是诗意，那是中国人的浪漫。
自然有了名字，有了样子。
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义！
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义。我的心里有了你，从此，生命有了美，有了意义！
有人说，名字是这个世界上最短的咒语。
天地之初，一片浑沌。当人们开始给万物命名，日月星云，山河湖海，从此世界有了模样，有了想象。
但是，心怀诗意的古人们，又在诗词里、文赋里，为天地万物取了雅称。他们深信，每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记住。
那你知道，古人对万物的雅称，有多美吗？
天空（叫碧落）
“乘风游碧落，踏浪溯黄河。”
在道家看来，东方最高的天有碧霞满空，称为“碧落”。后来，泛指天上。
白居易亦在《长恨歌》中写道：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
大地叫（坤灵）
在古人眼中，天圆地方，会称为“大矩”。
但我更喜欢它的另一个雅称：坤灵，出自《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。”这一美称，意为大地的灵秀之气，大地之神灵。
太阳叫（扶光）
东方有日出，光芒万丈起。
《文选·谢庄<月赋>》里云：“日以阳德，月以阴灵。擅扶光于东沼，嗣若英于西冥。”意为扶桑之光。
四季轮转，早晚交替，每一个时刻的太阳亦有自己的雅称。
春天的太阳，叫春晖。夏天的太阳，是骄阳。早晨的太阳，叫朝曦。傍晚的太阳，是夕照。
月亮叫（望舒）
月亮，或许是中国人遥寄了太多思念与想象的地方。
在古代传说中，有专门为月亮驾车的神仙，名为望舒。屈原便在《楚辞·离骚》中写道：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”后来便代指月亮。
我亦甚爱黄庭坚那句：“晴夜遥相似，秋堂对望舒。”
银河叫（星汉）
在古人的世界上，仰望苍穹，皆有浩瀚的诗意。
曹操观沧海，直抒胸怀：“星汉灿烂，若出其里。”白居易看见了深邃的空中几点星辰，写下“稀星点银砾”。
星空，是“玉宇”，是温润的玉点缀了夜。北极星，是“北辰”，是北边最亮的那颗星。
云叫（纤凝）
天上的云，一定是有仙女的手织就的。
她们的纤纤素手，携来几缕阳光的晴朗，涤了几许湖水的连绵，轻轻地揉搓，便凝成了天边的云，是为纤凝。
霜叫（青女）
如若你在秋日的清晨醒来，指尖抚过草叶，会发现上面结了一层薄薄的白霜。
在古人的想象里，那是一位名为青女的女神撒下的。《淮南子·天文训》里云：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。”青女，是天上掌管霜雪的女神。
青女走过的地方，思念都结成了霜……
雨叫（灵泽）
每一场雨，都有自己的名字。周邦彦的细雨叫轻丝，苏东坡的阵雨叫跳珠，李白遇见的雨叫银竹。
但所有的雨，都能滋润万物而不争，古人送其美名：灵泽。
《楚辞·王逸》说：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”灵泽，是天之膏润也，也是比喻君子恩德。
雪叫（寒酥）
雪，亦有许多美名。但我独爱“寒酥”一名。
明朝徐渭有诗云：“朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。”
或许是天上的仙女们在吃下午茶，一杯热茶，一口雪花酥。樱桃小口轻咬，簌簌落落地掉了点细碎。它们纷纷落入凡间，落到枯枝上，落到房顶，落满青山……便变成寒酥。
风叫（扶摇）
《庄子·逍遥游》里云：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”从此，盘旋而上的风，称为扶摇。
不仅如此，古人还为四季的风都取了美名。春天的风，叫和风。夏天的风，叫熏风。秋天的风，叫金风。冬天的风，叫朔风。
花开时吹过的风，叫做花信风。二十番花信风，从小寒至谷雨，风里皆是花的消息，春的气息。
茶叫（不夜侯）
茶，人在草木间。
西晋《博物志》记载：“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯，美其功也。”有时候，喝茶会让人睡不着，是为不夜侯。
恰如你牵牵念念的人，终于相见时，窗外月明星疏，亦不肯睡了去，不肯错付这良夜。
酒叫（忘忧君）
有人说，如果没有酒，唐诗宋词将少了一半韵味！
但我要说，幸好有酒，可忘人间千愁。陶渊明说：“泛此忘忧物，远我遗世情。”苏东坡说：“我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。”
这人间的愁苦啊，解不掉的，那就在一杯酒里，饮尽悲欢，暂且遗忘。
古人为何要给万物取雅称？
也许是因为四时之景皆不同，世间万物皆有灵。
也许是因为手捧不夜侯，遥望星汉时，有一阵清风吹过手心，荡起一圈涟漪，那是诗意，那是中国人的浪漫。
自然有了名字，有了样子。
万物有了雅称，从此，人间有了美的意义！
寓意机智、善良的宝宝名字 : #宝宝起名#
【阮玲】
阮：一种弦乐器，柄长而直，略象月琴，四根民弦，现亦有三根弦的。玲：形容玉碰击的声音。二字结合寓指玲珑剔透，举止娴雅，琴棋书画，非富即贵之义。
【清若】
清：高洁，高尚的，高明的。若：用在形容词或副词后，表示事物的状态。二字结合寓指知书达理，从容自若，聪明伶俐，冰清玉洁，才高气清之义。
【楚嫣】
楚：中国春秋时国名。嫣：容貌美好，多指笑容。二字结合寓意楚腰纤细，嫣然一笑，眉清目秀，前程似锦。
【景熙】
景：环境的风光。熙：光明。二字结合寓指闭月羞花，前途光明，肤如凝脂，大家闺秀之义。
【望舒】
出自出自《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮，后 飞廉 使奔属”，是十分有诗意的，望舒在中国神话中指的是驭月之神，也可来指月亮。用在男孩名字中带有书卷气，表现了一种文质彬彬的男子形象。
【砚苏】
从四字词语“笔墨纸砚，韩海苏潮”中提取出的，两个词语都是与文章相关，使得这个名字充满了文学气息，满满的诗意，砚苏一名雅致有内涵，给人一种由内而外的唯美感，读起来十分的优美好听。
【阮玲】
阮：一种弦乐器，柄长而直，略象月琴，四根民弦，现亦有三根弦的。玲：形容玉碰击的声音。二字结合寓指玲珑剔透，举止娴雅，琴棋书画，非富即贵之义。
【清若】
清：高洁，高尚的，高明的。若：用在形容词或副词后，表示事物的状态。二字结合寓指知书达理，从容自若，聪明伶俐，冰清玉洁，才高气清之义。
【楚嫣】
楚：中国春秋时国名。嫣：容貌美好，多指笑容。二字结合寓意楚腰纤细，嫣然一笑，眉清目秀，前程似锦。
【景熙】
景：环境的风光。熙：光明。二字结合寓指闭月羞花，前途光明，肤如凝脂，大家闺秀之义。
【望舒】
出自出自《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮，后 飞廉 使奔属”，是十分有诗意的，望舒在中国神话中指的是驭月之神，也可来指月亮。用在男孩名字中带有书卷气，表现了一种文质彬彬的男子形象。
【砚苏】
从四字词语“笔墨纸砚，韩海苏潮”中提取出的，两个词语都是与文章相关，使得这个名字充满了文学气息，满满的诗意，砚苏一名雅致有内涵，给人一种由内而外的唯美感，读起来十分的优美好听。
自从少年时代在语文课本里读过余光中的乡愁，就对这位乡愁诗人怀有特殊的情感，每看到余光中这个名字就觉得它散发着诗意的光芒，是一个让人念着就自觉其美很文艺浪漫、很令人神往的名字。一直想读读这位台湾诗人的诗集，这个愿望直至最近在图书馆借了一本他的诗集《白玉苦瓜》才得以实现。
然而读了这本诗集之后略有些失望，里面收录的诗歌除了《乡愁》写得很好，其他的诗感觉一般，甚至有些感觉并不像诗，更像是叙事散文。也许是每一个因一首诗而成名的诗人，读者对其寄予了太高的期望，又对其成名诗的印象尤为深刻，因此，读诗人其他的诗时，免不了要失望的。余光中的这本诗集给人感觉尤其如此。相比之下，雨巷诗人戴望舒以及以面朝大海春暖花开的诗句为人们所熟知的海子，除了成名作，他们其他的诗也有写得好的。
当然作为诗读得还很少，也不会写诗的一个普通读者，不能确定是那些诗真写得不好呢，还是诗歌这种意蕴丰富抽象玄妙意境悠远的文体，本就是我等俗人烦人无法通达的？写得好也品不出来？就像猪八戒吃人参果，不知人参果的美味。
2022.6.9夏日读诗有感
然而读了这本诗集之后略有些失望，里面收录的诗歌除了《乡愁》写得很好，其他的诗感觉一般，甚至有些感觉并不像诗，更像是叙事散文。也许是每一个因一首诗而成名的诗人，读者对其寄予了太高的期望，又对其成名诗的印象尤为深刻，因此，读诗人其他的诗时，免不了要失望的。余光中的这本诗集给人感觉尤其如此。相比之下，雨巷诗人戴望舒以及以面朝大海春暖花开的诗句为人们所熟知的海子，除了成名作，他们其他的诗也有写得好的。
当然作为诗读得还很少，也不会写诗的一个普通读者，不能确定是那些诗真写得不好呢，还是诗歌这种意蕴丰富抽象玄妙意境悠远的文体，本就是我等俗人烦人无法通达的？写得好也品不出来？就像猪八戒吃人参果，不知人参果的美味。
2022.6.9夏日读诗有感
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