《入法门论》科解（二十二）：波罗密
阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解
一、释义：（P.343）
（一）事究竟：菩萨大行能究竟一切自行化他之事
（二）到彼岸：乘此大行能由生死此岸到涅盘彼岸
（三）度无极：以此菩萨大行能度一切诸法之广远
二、分别：
（一）檀波罗密：（P.345-350）
1. 释名：檀（那）即布施
（1）布：财法分布
（2）施：辍己惠人
2. 种别：
（1）财施：舍财济贫
Ⅰ. 净 施：以清净心而布施，获福甚丰
Ⅱ. 不净施：以妄求心而布施，获福甚微
（2）法施：说法度他
（3）无畏施：无畏救难
（二）尸罗波罗密：（P.350-353）
1. 释名：尸罗即戒，又名性善
（1）清凉
（2）安稳
（3）安静
（4）寂灭
2. 种别：
3. 胜益：
（1）好行善道，不自放逸，心离热恼，得他世乐因
（2）尸罗清净，三昧现前，建立止观，得涅盘乐因
（三）羼提波罗密：（P.353-355）
1. 释名：羼提即忍辱
（1）忍受有情骂辱击打等
（2）安受非情寒热饥渴等
2. 种别：
（1）耐怨害忍
（2）安受苦忍
（3）谛察法忍
（四）毗梨耶波罗密：（P.355-356）
1. 释名：毗梨耶即精进
（1）精：练心於法
（2）进：精心务达
2. 体用：
（1）体性：善恶修断勇悍為性
（2）业用：对治懈怠满善為业
3. 种别：
（1）身精进：勤行布施、持戒等，為福德行之精进
（2）心精进：修忍、定、般若等，為智慧行之精进
（五）禅波罗密：（P.356-358）
1. 释名：禅（那）即禅定——思惟真理，定止散乱，定慧均等
（1）禅（禅那）：
Ⅰ. 思惟修：一心思惟研修得此定心（对因而名）
Ⅱ. 静 虑：心体寂静能具审虑之用（就体而名）
（2）定（三昧，多）：
正定：心定止一缘而离於散动
2. 法要：
心缘一境，次第观修
至离我执，寂灭业力
明心见性，证性真如
（六）般若波罗密：（P.358-359）
1. 释名：般若即妙智
（1）通达诸法之智
（2）断惑证理之慧
2. 种别：
（1）文字般若：善巧说法方便意，实无文字般若
（2）实相般若：实相实无相可得，实无实相般若
（3）观照般若：无知智照无相境，实无观照般若
本文来源 佛教正法中心 《入法门论》科解（二十二）：波罗密
阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解
一、释义：（P.343）
（一）事究竟：菩萨大行能究竟一切自行化他之事
（二）到彼岸：乘此大行能由生死此岸到涅盘彼岸
（三）度无极：以此菩萨大行能度一切诸法之广远
二、分别：
（一）檀波罗密：（P.345-350）
1. 释名：檀（那）即布施
（1）布：财法分布
（2）施：辍己惠人
2. 种别：
（1）财施：舍财济贫
Ⅰ. 净 施：以清净心而布施，获福甚丰
Ⅱ. 不净施：以妄求心而布施，获福甚微
（2）法施：说法度他
（3）无畏施：无畏救难
（二）尸罗波罗密：（P.350-353）
1. 释名：尸罗即戒，又名性善
（1）清凉
（2）安稳
（3）安静
（4）寂灭
2. 种别：
3. 胜益：
（1）好行善道，不自放逸，心离热恼，得他世乐因
（2）尸罗清净，三昧现前，建立止观，得涅盘乐因
（三）羼提波罗密：（P.353-355）
1. 释名：羼提即忍辱
（1）忍受有情骂辱击打等
（2）安受非情寒热饥渴等
2. 种别：
（1）耐怨害忍
（2）安受苦忍
（3）谛察法忍
（四）毗梨耶波罗密：（P.355-356）
1. 释名：毗梨耶即精进
（1）精：练心於法
（2）进：精心务达
2. 体用：
（1）体性：善恶修断勇悍為性
（2）业用：对治懈怠满善為业
3. 种别：
（1）身精进：勤行布施、持戒等，為福德行之精进
（2）心精进：修忍、定、般若等，為智慧行之精进
（五）禅波罗密：（P.356-358）
1. 释名：禅（那）即禅定——思惟真理，定止散乱，定慧均等
（1）禅（禅那）：
Ⅰ. 思惟修：一心思惟研修得此定心（对因而名）
Ⅱ. 静 虑：心体寂静能具审虑之用（就体而名）
（2）定（三昧，多）：
正定：心定止一缘而离於散动
2. 法要：
心缘一境，次第观修
至离我执，寂灭业力
明心见性，证性真如
（六）般若波罗密：（P.358-359）
1. 释名：般若即妙智
（1）通达诸法之智
（2）断惑证理之慧
2. 种别：
（1）文字般若：善巧说法方便意，实无文字般若
（2）实相般若：实相实无相可得，实无实相般若
（3）观照般若：无知智照无相境，实无观照般若
本文来源 佛教正法中心 《入法门论》科解（二十二）：波罗密
《浴佛功德经》
如是我闻，一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大刍众千二百五十人俱；复有无量无边大菩萨众、天龙八部，悉皆云集。
尔时，清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来，以何因缘，得清净身，相好具足。复作是念：诸众生类，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未知如来般涅盘后，所有众生，作何供养？修何功德？令彼善根，速能究竟无上菩提。
作是念已，即从座起，偏袒右肩，顶礼佛足，长跪合掌白佛言:「世尊！我欲请问，愿垂听许。」佛言:「善男子！随汝所问，我当为说。」
尔时，清净慧菩萨白佛言:「诸佛如来，应正等觉，以何因缘，得清净身，相好具足。又诸众生，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未审如来般涅盘后，所有众生，作何供养?修何功德？令彼善根，速能究竟无上菩提。」
尔时，世尊告清净慧菩萨言:「善哉！善哉！汝能为彼未来众生发如是问，汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。」清净慧菩萨言:「唯然世尊！愿乐欲闻。」
佛告清净慧菩萨言:「善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、智慧、静虑、慈悲、喜舍、解脱解脱知见、力无所畏、一切佛法、一切种智、善清净故，如来清净。若於如是诸佛如来以清净心种种供养：香花璎珞、幡盖敷具，布在佛前，种种严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、谮咏如来不共功德，发殊胜愿，回向无上一切智海，所生功德，无量无边，乃至菩提，常令相续。所以者何？如来福智，不可思议，无数无等。善男子！诸佛世尊，具有三身，谓法身、受用身、化身，我涅盘后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者：身骨舍利；二者：法颂舍利。即说颂曰:『诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。』若男子、女人、刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如黄麦，造 睹波形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂，安置其中，如上珍奇，而为供养，随己力能，至诚殷重，如我现身，等无有异。善男子！若有众生，能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德，而自庄严。
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能於末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
尔时，世尊即说颂曰:「我般涅盘后 能供养舍利 或造睹波 及以如来像於彼像塔处 涂拭曼荼罗 以种种香华 散布於其上以净妙香水 灌沐於像身 上味诸饮食 尽持以供养赞叹如来德 无量难思议 方便智神通 速至於彼岸获得金刚身 具三十二相 八十随形好 济度诸群生」
尔时，清净慧菩萨闻是颂己，白佛言:「未来众生，云何浴像。」
佛告清净慧菩萨言:「汝等当於如来，起正念心，勿著二边，迷於空有，於诸善品，渴仰无厌，三解脱门，善修智慧，常求出离，勿住生死，於诸众生，起大慈悲，愿得速成三种身故。善男子！我已为汝说四真谛、 缘十二缘生、六波罗密，今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫、妃后、天龙、人鬼，说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，应以牛头 檀、白檀紫檀沈水、熏陆爵金香、龙脑香、零陵藿香等，於净石上磨作香泥，用为香水，置净器中，於清净处，以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤净汤洗沐，重浇清水，所用之水，皆须净滤，勿使损虫，其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水，泻於净地，莫令足踏，以细软巾，拭像令净，烧诸名香，周遍香馥，安置本处。善男子!由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐，无病延年，於所愿求，无不遂意，亲友眷属，悉皆安隐，长辞八难，永出苦源，不受女身，速成正觉，既安置已，更烧诸香，亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰:
我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类 速证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三途苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨，得无垢三昧；无量诸天，得不退智;诸声闻众，愿求佛果；八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，清净慧菩萨白佛言:「世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法，我今劝化国王大臣，一切信心乐功德者，於日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受，欢喜奉行。」
如是我闻，一时薄伽梵在王舍城鹫峰山顶，与大刍众千二百五十人俱；复有无量无边大菩萨众、天龙八部，悉皆云集。
尔时，清净慧菩萨在众中坐，为欲愍念诸有情故，作是思惟：诸佛如来，以何因缘，得清净身，相好具足。复作是念：诸众生类，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未知如来般涅盘后，所有众生，作何供养？修何功德？令彼善根，速能究竟无上菩提。
作是念已，即从座起，偏袒右肩，顶礼佛足，长跪合掌白佛言:「世尊！我欲请问，愿垂听许。」佛言:「善男子！随汝所问，我当为说。」
尔时，清净慧菩萨白佛言:「诸佛如来，应正等觉，以何因缘，得清净身，相好具足。又诸众生，得值如来，亲近供养，所获福报，无量无边，未审如来般涅盘后，所有众生，作何供养?修何功德？令彼善根，速能究竟无上菩提。」
尔时，世尊告清净慧菩萨言:「善哉！善哉！汝能为彼未来众生发如是问，汝今谛听，善思念之，如说修行，吾当为汝分别解说。」清净慧菩萨言:「唯然世尊！愿乐欲闻。」
佛告清净慧菩萨言:「善男子！应知布施、持戒、忍辱、精进、智慧、静虑、慈悲、喜舍、解脱解脱知见、力无所畏、一切佛法、一切种智、善清净故，如来清净。若於如是诸佛如来以清净心种种供养：香花璎珞、幡盖敷具，布在佛前，种种严饰，上妙香水澡浴尊仪，烧香普熏运心法界。复以饮食、鼓乐、弦歌、谮咏如来不共功德，发殊胜愿，回向无上一切智海，所生功德，无量无边，乃至菩提，常令相续。所以者何？如来福智，不可思议，无数无等。善男子！诸佛世尊，具有三身，谓法身、受用身、化身，我涅盘后，若欲供养此三身者，当供养舍利。然有二种：一者：身骨舍利；二者：法颂舍利。即说颂曰:『诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。』若男子、女人、刍五众，应造佛像。若无力者，下至大如黄麦，造 睹波形如枣许，刹竿如针，盖如麸片，舍利如芥子，或写法颂，安置其中，如上珍奇，而为供养，随己力能，至诚殷重，如我现身，等无有异。善男子！若有众生，能作如是胜供养者，成就十五殊胜功德，而自庄严。
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、随意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能於末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
尔时，世尊即说颂曰:「我般涅盘后 能供养舍利 或造睹波 及以如来像於彼像塔处 涂拭曼荼罗 以种种香华 散布於其上以净妙香水 灌沐於像身 上味诸饮食 尽持以供养赞叹如来德 无量难思议 方便智神通 速至於彼岸获得金刚身 具三十二相 八十随形好 济度诸群生」
尔时，清净慧菩萨闻是颂己，白佛言:「未来众生，云何浴像。」
佛告清净慧菩萨言:「汝等当於如来，起正念心，勿著二边，迷於空有，於诸善品，渴仰无厌，三解脱门，善修智慧，常求出离，勿住生死，於诸众生，起大慈悲，愿得速成三种身故。善男子！我已为汝说四真谛、 缘十二缘生、六波罗密，今更为汝及诸国王、王子、大臣、后宫、妃后、天龙、人鬼，说浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。若浴像时，应以牛头 檀、白檀紫檀沈水、熏陆爵金香、龙脑香、零陵藿香等，於净石上磨作香泥，用为香水，置净器中，於清净处，以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤净汤洗沐，重浇清水，所用之水，皆须净滤，勿使损虫，其浴像水，两指沥取，安自顶上，名吉祥水，泻於净地，莫令足踏，以细软巾，拭像令净，烧诸名香，周遍香馥，安置本处。善男子!由作如是浴佛像故，能令汝等人天大众，现受富乐，无病延年，於所愿求，无不遂意，亲友眷属，悉皆安隐，长辞八难，永出苦源，不受女身，速成正觉，既安置已，更烧诸香，亲对像前，虔诚合掌，而说赞曰:
我今灌沐诸如来 净智功德庄严聚
愿彼五浊众生类 速证如来净法身
戒定慧解知见香 遍十方刹常芬馥
愿此香烟亦如是 无量无边作佛事
亦愿三途苦轮息 悉令除热得清凉
皆发无上菩提心 永出爱河登彼岸
佛说此经已，是时众中有无量无边菩萨，得无垢三昧；无量诸天，得不退智;诸声闻众，愿求佛果；八万四千众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，清净慧菩萨白佛言:「世尊！幸蒙大师哀愍我等，教浴像法，我今劝化国王大臣，一切信心乐功德者，於日日中澡沐尊仪，获大利益，常当顶受，欢喜奉行。」
#齐司礼[超话]#
*短篇补 09.14
文: 照夜
来源: 豆瓣齐司礼狐狸保护协会小组
想看齐司礼玩羊了个羊
齐司礼催了几次让我睡觉，我说再试一次，保证是最后一次……又失败了，我偷偷朝旁边瞟一眼，打算趁他不注意再开一局，没想到正正对上一双眯起的金色眼瞳。
他忍无可忍地把手机抽走，扫了一眼上面的败绩——今日已挑战56次，没忍住哼笑出声，“我要是不拦着，你是不是要挑战到天亮？”
我被他笑得有些恼，说那你玩玩看，齐司礼侧身将手机轻轻反扣在床头柜上，熄了灯，说不是谁都和某人一样，对这种幼儿园游戏也能上瘾。
不看齐司礼输一把我今晚铁定睡不着。
我执拗地让他试一试，说天亮前你要是成功一次，我以后每天晚上11点就乖乖上床睡觉，齐司礼说要是没成功呢，我说那就每天最迟1点睡，他哼了一声，我说最迟12点。
黑暗中一只手寻到我的脸颊，捏了捏，“睡觉也拿来和我谈条件，就这点出息？”我撅起嘴，又被他捏住，玩闹了一阵终于忘了游戏的事，我贴着齐司礼的胸口打了个哈欠，任困意袭来。
……………
醒了，齐司礼一反常态地没有早起，温热的手臂虚揽住我后背。真是奇了怪，以往都是他喊我起床的，我凑近打量他的睡颜，发现眼下有些发青，他皮肤生得白，这点乌青太明显了。
是昨晚没睡好？我慢慢从他怀里挣出来，探身够到床头柜上的手机，又点开羊了个羊。
噗，今日已挑战356次。
我轻轻吻了吻他的眼睛，左边一下，右边一下。
……………
我缠着齐司礼问，昨晚最后成功了没有？齐司礼顶着黑眼圈面无表情道，什么成功没有。还装呢，我乐了，又想亲亲这只嘴硬的狐狸。
我圈着他的腰苦恼道，昨晚明明只挑战了56次，是谁呀，替我又输了300次？
齐司礼顿了两秒，说昨天半夜看到岐舌钻进房间了，你问他去。我乐不可支，说是呀，岐舌为了让我早点睡可真是煞费苦心，齐司礼别过脑袋不理我。
……………
啊！真的不理我了！羊了个羊，你太懂得害人一生！！
*短篇补 09.14
文: 照夜
来源: 豆瓣齐司礼狐狸保护协会小组
想看齐司礼玩羊了个羊
齐司礼催了几次让我睡觉，我说再试一次，保证是最后一次……又失败了，我偷偷朝旁边瞟一眼，打算趁他不注意再开一局，没想到正正对上一双眯起的金色眼瞳。
他忍无可忍地把手机抽走，扫了一眼上面的败绩——今日已挑战56次，没忍住哼笑出声，“我要是不拦着，你是不是要挑战到天亮？”
我被他笑得有些恼，说那你玩玩看，齐司礼侧身将手机轻轻反扣在床头柜上，熄了灯，说不是谁都和某人一样，对这种幼儿园游戏也能上瘾。
不看齐司礼输一把我今晚铁定睡不着。
我执拗地让他试一试，说天亮前你要是成功一次，我以后每天晚上11点就乖乖上床睡觉，齐司礼说要是没成功呢，我说那就每天最迟1点睡，他哼了一声，我说最迟12点。
黑暗中一只手寻到我的脸颊，捏了捏，“睡觉也拿来和我谈条件，就这点出息？”我撅起嘴，又被他捏住，玩闹了一阵终于忘了游戏的事，我贴着齐司礼的胸口打了个哈欠，任困意袭来。
……………
醒了，齐司礼一反常态地没有早起，温热的手臂虚揽住我后背。真是奇了怪，以往都是他喊我起床的，我凑近打量他的睡颜，发现眼下有些发青，他皮肤生得白，这点乌青太明显了。
是昨晚没睡好？我慢慢从他怀里挣出来，探身够到床头柜上的手机，又点开羊了个羊。
噗，今日已挑战356次。
我轻轻吻了吻他的眼睛，左边一下，右边一下。
……………
我缠着齐司礼问，昨晚最后成功了没有？齐司礼顶着黑眼圈面无表情道，什么成功没有。还装呢，我乐了，又想亲亲这只嘴硬的狐狸。
我圈着他的腰苦恼道，昨晚明明只挑战了56次，是谁呀，替我又输了300次？
齐司礼顿了两秒，说昨天半夜看到岐舌钻进房间了，你问他去。我乐不可支，说是呀，岐舌为了让我早点睡可真是煞费苦心，齐司礼别过脑袋不理我。
……………
啊！真的不理我了！羊了个羊，你太懂得害人一生！！
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