#许允真[超话]##许允真1008生日快乐#
洁白的长裙和明艳的笑容
肩上划过二十一岁的风
风上是无尽的汗水与待发的梦
海风追逐潮汐 星光追逐你
少女的脸庞熠熠生辉
站在舞台上 世界是她的牡蛎
眸中星星点点 让人心跳
恰似初秋的阳光降落人间
给人带来温暖与宁静
在新与旧交替的时节里
在绿与金变幻的世界里
你用笑靥装点舞台
给人带来桂香般淡雅从容的表演
让人回味后倍感甜蜜
你于黎明起舞 无声守护着梦
岁月如流沙 缓缓地在指尖流淌
你静静坐在流年里 捻一烛心香
抱着吉他 将过往慢慢吟唱
妙笔生花 旋律也跃然纸上
心灵在这音符间舒展
你写出内心深处最美的风景
最温柔的情愫
在崭新的天空下 百灵鸟也为之动容
愿你如一颗永远鲜活的莲子般
沐浴来自大家关爱的阳光和风
绽放出绚烂明丽的光彩
在纷呈世象中纵放不羁
拥有着无限可能的未来
洁白的长裙和明艳的笑容
肩上划过二十一岁的风
风上是无尽的汗水与待发的梦
海风追逐潮汐 星光追逐你
少女的脸庞熠熠生辉
站在舞台上 世界是她的牡蛎
眸中星星点点 让人心跳
恰似初秋的阳光降落人间
给人带来温暖与宁静
在新与旧交替的时节里
在绿与金变幻的世界里
你用笑靥装点舞台
给人带来桂香般淡雅从容的表演
让人回味后倍感甜蜜
你于黎明起舞 无声守护着梦
岁月如流沙 缓缓地在指尖流淌
你静静坐在流年里 捻一烛心香
抱着吉他 将过往慢慢吟唱
妙笔生花 旋律也跃然纸上
心灵在这音符间舒展
你写出内心深处最美的风景
最温柔的情愫
在崭新的天空下 百灵鸟也为之动容
愿你如一颗永远鲜活的莲子般
沐浴来自大家关爱的阳光和风
绽放出绚烂明丽的光彩
在纷呈世象中纵放不羁
拥有着无限可能的未来
博物馆奇妙日之
闵行博物馆⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
盛世回归 海外回流文物特展
当真正地站在兽首们的面前
历史的回声 撞击着所有的感官
真实的它们 近在咫尺之间
呈现着高超绝伦 历经百年的精湛工艺
展厅门口的影像用现代技术还原曾经的辉煌
最后全景定格时的华美绚烂 以及想起
还有五件下落不明的兽首 不禁百感交集
勿忘屈辱历史 传承优秀文化 都是永远的必修课
中国民族乐器文化展厅
清秀典雅的宝藏乐器展 展品有特色 布展有格调
坐在安静的氛围里感受一曲敦煌飞天
画中人与展品乐器灵活互动 生动有趣
还有一排手鼓 大家不约而同择一鼓拍打出节奏
音乐真的是拉近人与人距离最简单的方式
还想谈一谈最近高人气 且有好展的闵博[举手]
作为区级博物馆 能将圆明园兽首真品请来
并重视整体观展的舒适度与趣味互动环节
公益性+科普性远超诸多价格不菲的展览
维持秩序的安保叔叔会教你如何盖个漂亮的章
热情的清洁工阿姨会拉着你找个最佳拍摄视角
不虚此行 非常值得(记得早点到才有小手册[单身狗])
闵行博物馆⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
盛世回归 海外回流文物特展
当真正地站在兽首们的面前
历史的回声 撞击着所有的感官
真实的它们 近在咫尺之间
呈现着高超绝伦 历经百年的精湛工艺
展厅门口的影像用现代技术还原曾经的辉煌
最后全景定格时的华美绚烂 以及想起
还有五件下落不明的兽首 不禁百感交集
勿忘屈辱历史 传承优秀文化 都是永远的必修课
中国民族乐器文化展厅
清秀典雅的宝藏乐器展 展品有特色 布展有格调
坐在安静的氛围里感受一曲敦煌飞天
画中人与展品乐器灵活互动 生动有趣
还有一排手鼓 大家不约而同择一鼓拍打出节奏
音乐真的是拉近人与人距离最简单的方式
还想谈一谈最近高人气 且有好展的闵博[举手]
作为区级博物馆 能将圆明园兽首真品请来
并重视整体观展的舒适度与趣味互动环节
公益性+科普性远超诸多价格不菲的展览
维持秩序的安保叔叔会教你如何盖个漂亮的章
热情的清洁工阿姨会拉着你找个最佳拍摄视角
不虚此行 非常值得(记得早点到才有小手册[单身狗])
落花无言,人淡如菊。是经历后的静水流深、绚烂后的平淡安妥,萧疏如秋林,静闲如秋云,就如爱它的陶令。陶渊明不是开始就归隐的,他在失望后离开了,在那年的东篱,一丛菊安静地开着,像一群忘归的月光,深秋的月光。陶渊明因之悠然见了南山,见了自己。从此,菊又叫“陶家菊”,菊成了隐士花,被赋予了“高雅、坚贞、淡泊”的精神品格,被打上了“淡”的文化符号,如梅之于林和靖、竹之于王子猷,千百年来,相传不疑有他。
“隐”是体制外读书人最有面子的生存方式,就像王猛、就如诸葛亮,进可以此兼济天下,退可因此独善其身,这是最后的尊严。就像季节已到深秋,尚且怀抱入世之心的菊,心知这是最后开花的时光了,飞霜不远,开还是不开?它选择了开放,但态度依然是不亢不卑的。我已经开了,招贤的官员来还是不来?如果来,花开就是迎宾;如果不来,开花就是一场风雅。
等来刘备的隐士毕竟很少,很多花事只是圈内人一次酒会,唱和的还是那帮子白衣或青衿。陶渊明挂冠而去后,衣食一直堪忧,便是风雅到重阳采菊时思酒,也靠江州刺史王弘派来白衣使者相送——但这不能改变中国读书人的行世方式,毛遂不可能成为他们的榜样,登台演讲永远是古希腊人的方式。对中国读书人来说,无论是以退求进的作秀,还是不合作的凛然,以菊为喻,都是一种悲壮。
“此花开尽更无花”,菊花的开,是一种“姑且如此”的态度,不抱必欲得到的坚决,因此难以热烈,是一种站在秋风里远眺的姿态,有固然喜,无不足悲,神情萧散淡然,这是失意读书人的心态,投放于菊,便是人淡如菊。
与霜雪相伴的菊,宁可抱香枝头死的菊,成了他们的人生观照,他们从仕进到退隐,再后面是醒悟后的超脱,或希望后的绝望,或入佛,或入道,或儒释道之间,代表的花是梅,决绝了人间温暖,有鹤相陪,欲登仙籍——而眉间心上,依然有那种“淡”,菊的淡。它固定在菊的身上,影响了中国人,塑造着中国人特有的心理、情操和价值取向。它是刘伶的酒陆羽的茶张志和的三江五湖,是士人的狂狷,是女子的林下风致,李易安的“瘦”,是谢道韫的疏朗,是那种你我都有的骨子里的清冷。
“隐”是体制外读书人最有面子的生存方式,就像王猛、就如诸葛亮,进可以此兼济天下,退可因此独善其身,这是最后的尊严。就像季节已到深秋,尚且怀抱入世之心的菊,心知这是最后开花的时光了,飞霜不远,开还是不开?它选择了开放,但态度依然是不亢不卑的。我已经开了,招贤的官员来还是不来?如果来,花开就是迎宾;如果不来,开花就是一场风雅。
等来刘备的隐士毕竟很少,很多花事只是圈内人一次酒会,唱和的还是那帮子白衣或青衿。陶渊明挂冠而去后,衣食一直堪忧,便是风雅到重阳采菊时思酒,也靠江州刺史王弘派来白衣使者相送——但这不能改变中国读书人的行世方式,毛遂不可能成为他们的榜样,登台演讲永远是古希腊人的方式。对中国读书人来说,无论是以退求进的作秀,还是不合作的凛然,以菊为喻,都是一种悲壮。
“此花开尽更无花”,菊花的开,是一种“姑且如此”的态度,不抱必欲得到的坚决,因此难以热烈,是一种站在秋风里远眺的姿态,有固然喜,无不足悲,神情萧散淡然,这是失意读书人的心态,投放于菊,便是人淡如菊。
与霜雪相伴的菊,宁可抱香枝头死的菊,成了他们的人生观照,他们从仕进到退隐,再后面是醒悟后的超脱,或希望后的绝望,或入佛,或入道,或儒释道之间,代表的花是梅,决绝了人间温暖,有鹤相陪,欲登仙籍——而眉间心上,依然有那种“淡”,菊的淡。它固定在菊的身上,影响了中国人,塑造着中国人特有的心理、情操和价值取向。它是刘伶的酒陆羽的茶张志和的三江五湖,是士人的狂狷,是女子的林下风致,李易安的“瘦”,是谢道韫的疏朗,是那种你我都有的骨子里的清冷。
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