#2022小崔快乐减脂打卡##小崔要当化学老师#
Day268
年前减肥倒计时80
今日断食,玉米须茶
雕刻自己,有心者事竟成。
这知识太杂了,太多了,太碎了,得赶快学,珍惜时间啊,要不学不完了。孤注一掷了。看着考上NENU的同学都通过校招直接面试轻轻松松当老师了,还有本科师范的同学直接进高中了。他们的起点是我努力的终点一步踏错落子无悔,尽力挽回吧。要不断努力不能摆烂,有把一把好牌打得稀烂的,有把一手烂牌打成王炸的。
Day268
年前减肥倒计时80
今日断食,玉米须茶
雕刻自己,有心者事竟成。
这知识太杂了,太多了,太碎了,得赶快学,珍惜时间啊,要不学不完了。孤注一掷了。看着考上NENU的同学都通过校招直接面试轻轻松松当老师了,还有本科师范的同学直接进高中了。他们的起点是我努力的终点一步踏错落子无悔,尽力挽回吧。要不断努力不能摆烂,有把一把好牌打得稀烂的,有把一手烂牌打成王炸的。
宣化上人:什么是颠倒的事情?我真正地告诉你们,我老老实实地告诉你们。
[给力]
悲观及慈观:观世音菩萨又有悲观。有人误解经义的,就说:“哦,观音菩萨也常常地哭、不欢喜,这有悲观嘛!”这是错的。这里的“悲”并不是指悲伤,而是怜悯的意思;对一切的众生,都生出一种真正怜悯的心。什么怜悯的心呢?他常常这样想:“这个人真非常苦啊,真是可怜。我用种种方法教化他,他还不明白,还是颠颠倒倒的,真是可怜得很!”他这样怜悯众生,这就叫悲观。因为他怜悯这个众生,所以他就要度这个众生。好像你看那个小孩子,很活泼天真的样子,人人见着都很欢喜他。为什么欢喜他呢?因为这小孩子得人怜爱。这一种怜悯,就叫做悲观。并不是观音菩萨一天到晚,总不欢喜,甚至于总哭泣悲哀。不是的,你若想学观音菩萨,就不要一天到晚尽哭──这个事情愁闷也哭起来了,那事情也不欢喜。而要广生欢喜,不生愁。他这种悲观,并不是哭泣的悲观,所以不要误会了。
怎么叫慈观?慈能予乐。怎么叫悲观?悲能拔苦。悲观,就是把众生的苦给拔出去;拔出去就没有了,没有苦了。你能把众生的苦给想法子都解除了,这就是悲观。慈观,就是给众生乐;你能给众生的乐,这就是慈观。予乐,并不是予暂时的乐,是予永久的乐、永远的乐;是真正的乐,不是一种世间上的乐。什么乐?给一切的法,使令众生真正明白了解佛法,而不再做颠倒痛苦的事情。
什么是颠倒的事情?我真正地告诉你们,我老老实实地告诉你们。我知道还有不相信的,可是不相信,我也要告诉你!什么叫颠倒?譬如饮酒饮得醉醺醺的,就认为自己好像成了神似的,神乎其神了,一走路,那么哩啦歪斜的,东撞一下、西撞一下,他认为这样是最好的。其实自己的知觉都麻木了,甚至什么都不知道,东西南北分别不出来了,你说这是不是颠倒?一个好好聪明人,要用这种的东西,被这种的东西支配得什么事情都做得出了,杀人、放火,什么都可以做的!
我讲这个,就因为今天早晨我在巴士站,遇着一个醉鬼,他就向我要钱。我一闻他这很大一股酒气,就赶快往一边走;他就后尾跟着,一定要同我要钱。要钱干什么?还要喝酒去。看样子还没有喝够酒!你看颠倒不颠倒?
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》观世音菩萨普门品第二十五
[给力]
悲观及慈观:观世音菩萨又有悲观。有人误解经义的,就说:“哦,观音菩萨也常常地哭、不欢喜,这有悲观嘛!”这是错的。这里的“悲”并不是指悲伤,而是怜悯的意思;对一切的众生,都生出一种真正怜悯的心。什么怜悯的心呢?他常常这样想:“这个人真非常苦啊,真是可怜。我用种种方法教化他,他还不明白,还是颠颠倒倒的,真是可怜得很!”他这样怜悯众生,这就叫悲观。因为他怜悯这个众生,所以他就要度这个众生。好像你看那个小孩子,很活泼天真的样子,人人见着都很欢喜他。为什么欢喜他呢?因为这小孩子得人怜爱。这一种怜悯,就叫做悲观。并不是观音菩萨一天到晚,总不欢喜,甚至于总哭泣悲哀。不是的,你若想学观音菩萨,就不要一天到晚尽哭──这个事情愁闷也哭起来了,那事情也不欢喜。而要广生欢喜,不生愁。他这种悲观,并不是哭泣的悲观,所以不要误会了。
怎么叫慈观?慈能予乐。怎么叫悲观?悲能拔苦。悲观,就是把众生的苦给拔出去;拔出去就没有了,没有苦了。你能把众生的苦给想法子都解除了,这就是悲观。慈观,就是给众生乐;你能给众生的乐,这就是慈观。予乐,并不是予暂时的乐,是予永久的乐、永远的乐;是真正的乐,不是一种世间上的乐。什么乐?给一切的法,使令众生真正明白了解佛法,而不再做颠倒痛苦的事情。
什么是颠倒的事情?我真正地告诉你们,我老老实实地告诉你们。我知道还有不相信的,可是不相信,我也要告诉你!什么叫颠倒?譬如饮酒饮得醉醺醺的,就认为自己好像成了神似的,神乎其神了,一走路,那么哩啦歪斜的,东撞一下、西撞一下,他认为这样是最好的。其实自己的知觉都麻木了,甚至什么都不知道,东西南北分别不出来了,你说这是不是颠倒?一个好好聪明人,要用这种的东西,被这种的东西支配得什么事情都做得出了,杀人、放火,什么都可以做的!
我讲这个,就因为今天早晨我在巴士站,遇着一个醉鬼,他就向我要钱。我一闻他这很大一股酒气,就赶快往一边走;他就后尾跟着,一定要同我要钱。要钱干什么?还要喝酒去。看样子还没有喝够酒!你看颠倒不颠倒?
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》观世音菩萨普门品第二十五
本师释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅槃:“你度了那么多人了,可以涅槃了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
魔王波旬说:“你涅槃后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”
魔王波旬:“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲哪里有我波旬?”
佛说:“我有佛经留世。”
魔王波旬:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
佛说:“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说:“不会。”
魔王波旬说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....”
佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此,率众狂笑而去。
佛祖说:等到末法时期,我要率领我的徒众,脱去袈裟,入世修行,一世成佛!
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
魔王波旬说:“你涅槃后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”
魔王波旬:“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心,以百姓心为心。在顺应百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望,满足百姓的欲望。众生没有贪欲哪里有我波旬?”
佛说:“我有佛经留世。”
魔王波旬:“经典是死文字,要教化众生,还是需要人来解释。”
佛说:“我有僧宝留世。”
魔王波旬:“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说:“不会。”
魔王波旬说:“到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的.....”
佛祖听了魔王的话,久久无语,不一会,两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此,率众狂笑而去。
佛祖说:等到末法时期,我要率领我的徒众,脱去袈裟,入世修行,一世成佛!
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