#晚安心语#
顺境时，要做到不沾沾自喜；逆境时，也不要慌张气馁。
1、顺境懂克制
顺境，是对一个人心志的最大考验。过于顺坦的生活很容易让人失了谦卑心，误以为自己命运非凡，做出一些错误的决定。
顺境不懂克制，不但会束缚个人的成长，还会为将来埋下隐患。人心一旦开始膨胀，就会以为生活本就该事事如意，内心的奢求也会更多。
长此以往，他们对生活的期待会越来越高，有钱的想要更有钱，有权的想要更有权，有了好东西还想要更好的东西。欲望就像潘多拉的魔盒，随着愿望的一次次实现，变得再也关不上。
顺境看似是拥有，其实也是失去：失去耐心变得功利，失去敬畏心变得狂妄，甚至失去了品味生活的能力，从此不肯再脚踏实地，也不愿再甘于平凡。
顺境，或许是命运给人的奖励，让人有勇气去不断挑战想要的生活。却也可能是个陷阱，让人变成欲望的奴隶，渐渐失去自我。
越是身处顺境，越要懂得克制。要知道，顺境并不会持续存在，也不是人为所能掌控的。人生是个动态的过程，起落是常事。懂得克制，才能平静地看待自己拥有的成就。顺时保持一份谦卑之心，才能保持清醒，不在浮华中迷失方向。
2、逆境懂忍耐
每个人都会经历一些灰暗的时刻，面对逆境带来的压力、艰难和沮丧，对未知的迷茫和困惑会让人会变得萎靡或暴躁。
面对挫折，有人会惊慌失措，信心受挫；也有人会怨天尤人，自暴自弃。抱怨、逃避都无法让人脱离当下的困境，反而会让人困在消极情绪中，无法看清事情的本质。
盲目反抗，或是急于否定自己，都很有可能让自己的境遇雪上加霜。沉下心来，理清问题的根源，找到脱困的方式，才能渡过难关。
逆境的出现，暴露出的是生活中本就存在的隐患。它可以让人发现自己的不足，然后及时弥补，对未来有所防范。对于智者来说，逆境也是一种正常的生活经历，不但不会压垮他们，反倒能磨炼心性，使他们成为更好的自己。
生活不会风平浪静，起伏才是它的本色。人无法选择每天要发生什么，却可以选择如何去面对已经发生的事情。命运对人的敲打并不是为了击碎他，而是想通过锤炼让他变得更美好。
逆境的本意也并非是把人推向绝境，而是想激起人们绝处逢生的能力。只有在逆境中懂得审视生活的人，才能借助逆境的力量越来越强。
3、平淡懂知足
叔本华曾说：“人生就是一团欲望，得不到便痛苦，得到便无聊。”人人都忙着追逐更多的所得，却对得到后的平淡感到无趣。若一个人不懂知足，那他这一生就无法拥有真正的满足。
生活中许多重要的东西，恰恰是那些唾手可得却总被忽视的东西。比如行动自如的身体，妈妈精心准备的三餐，需要时就能出现的朋友……每天睁眼就拥有的幸福，却往往会因低头前行而忽略。
如果你觉得生活太累，不如停下来数一数自己拥有的，问一问什么是自己最想要的。拥有一颗知足的心，才能拥有在平淡中发现小美好的能力。在平凡中觅得不寻常，在嘈杂中寻得真清净，在纷扰中寻得真自我，如此方能拥有真自在。
世上大部分事都不能简单地区分好坏，智者的聪慧之处就在于，他们懂得以平常心来面对不一样的境遇，悦纳生命的一切赠礼。
#德言德语##以德敬人#
顺境时，要做到不沾沾自喜；逆境时，也不要慌张气馁。
1、顺境懂克制
顺境，是对一个人心志的最大考验。过于顺坦的生活很容易让人失了谦卑心，误以为自己命运非凡，做出一些错误的决定。
顺境不懂克制，不但会束缚个人的成长，还会为将来埋下隐患。人心一旦开始膨胀，就会以为生活本就该事事如意，内心的奢求也会更多。
长此以往，他们对生活的期待会越来越高，有钱的想要更有钱，有权的想要更有权，有了好东西还想要更好的东西。欲望就像潘多拉的魔盒，随着愿望的一次次实现，变得再也关不上。
顺境看似是拥有，其实也是失去：失去耐心变得功利，失去敬畏心变得狂妄，甚至失去了品味生活的能力，从此不肯再脚踏实地，也不愿再甘于平凡。
顺境，或许是命运给人的奖励，让人有勇气去不断挑战想要的生活。却也可能是个陷阱，让人变成欲望的奴隶，渐渐失去自我。
越是身处顺境，越要懂得克制。要知道，顺境并不会持续存在，也不是人为所能掌控的。人生是个动态的过程，起落是常事。懂得克制，才能平静地看待自己拥有的成就。顺时保持一份谦卑之心，才能保持清醒，不在浮华中迷失方向。
2、逆境懂忍耐
每个人都会经历一些灰暗的时刻，面对逆境带来的压力、艰难和沮丧，对未知的迷茫和困惑会让人会变得萎靡或暴躁。
面对挫折，有人会惊慌失措，信心受挫；也有人会怨天尤人，自暴自弃。抱怨、逃避都无法让人脱离当下的困境，反而会让人困在消极情绪中，无法看清事情的本质。
盲目反抗，或是急于否定自己，都很有可能让自己的境遇雪上加霜。沉下心来，理清问题的根源，找到脱困的方式，才能渡过难关。
逆境的出现，暴露出的是生活中本就存在的隐患。它可以让人发现自己的不足，然后及时弥补，对未来有所防范。对于智者来说，逆境也是一种正常的生活经历，不但不会压垮他们，反倒能磨炼心性，使他们成为更好的自己。
生活不会风平浪静，起伏才是它的本色。人无法选择每天要发生什么，却可以选择如何去面对已经发生的事情。命运对人的敲打并不是为了击碎他，而是想通过锤炼让他变得更美好。
逆境的本意也并非是把人推向绝境，而是想激起人们绝处逢生的能力。只有在逆境中懂得审视生活的人，才能借助逆境的力量越来越强。
3、平淡懂知足
叔本华曾说：“人生就是一团欲望，得不到便痛苦，得到便无聊。”人人都忙着追逐更多的所得，却对得到后的平淡感到无趣。若一个人不懂知足，那他这一生就无法拥有真正的满足。
生活中许多重要的东西，恰恰是那些唾手可得却总被忽视的东西。比如行动自如的身体，妈妈精心准备的三餐，需要时就能出现的朋友……每天睁眼就拥有的幸福，却往往会因低头前行而忽略。
如果你觉得生活太累，不如停下来数一数自己拥有的，问一问什么是自己最想要的。拥有一颗知足的心，才能拥有在平淡中发现小美好的能力。在平凡中觅得不寻常，在嘈杂中寻得真清净，在纷扰中寻得真自我，如此方能拥有真自在。
世上大部分事都不能简单地区分好坏，智者的聪慧之处就在于，他们懂得以平常心来面对不一样的境遇，悦纳生命的一切赠礼。
#德言德语##以德敬人#
人生，是一场醒悟
人生，总是有很多让我们变得颓废的理由。
但人生，又总是有很多让我们更加振作的理由。
就像生活有了不如意，你幻想要去逃离放弃，但内心随之相伴而来的，往往又是各种责任与义务。
一面想隐藏躲避，一面又是纠纠缠缠的难舍难弃。
就算想过要躺平，就算想过要随波逐流到天尽头。
但当清晨那抹新鲜的阳光照在我们的身上，看着眼前忙忙碌碌、奔波不停的人群，内心暗藏的迷茫，瞬间就会瓦解破
就算有过抱怨消沉，但也从未真正的消沉。就算有过轻言放弃，但却从未有过真正的放弃。
因为很多情况下，我们只是发发牢骚，说说而已。
生活总要继续，只有好好去努力，才是活在人世间的唯一目的。
正如莫泊桑在他的书中写的那样：
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”
人生，是一场醒悟
是的，人这一生，就是活在没完没了的苦乐之中。
每天有无法诉说的愁苦郁闷，每天也有可以欢笑的喜悦开心。
一路走来，忽而觉得黑暗就要来临，看不到任何出路。忽而又觉得前方，突然亮起一盏温和的灯，吹过阵阵清爽的风。
生命不是一成不变的好，也不是一成不变的差，兜兜转转之中，值得欣慰的是，我们总在向前不停的行进。
虽然有被困难击倒的时候，虽然会有含着眼泪感觉熬不出去的时候。
但脚步，却从来没有过真正的停下。
有过山重水复，也有柳暗花明，有过迷途知返，也有过绝处逢生。
以至回头细想时，不光会佩服当初的自己，更会为自己当初的一些作为，所深深迷醉。
因为很多时候，我们都在努力坚守着，甚于是锲而不舍着。
生活，不光是大小不一的折磨，生活更是大小不一的快乐。当你闯过一道道关，渡过了最暗的那些时间，相信等着你的，一定是繁华漫天。
其实活着，真没有多深奥的道理。
困顿了，想着去突围。受伤了，想着去自愈。软弱后，照旧选择坚强。
人生之路，从来就不是平平坦坦，重要的是，我们能胸怀坦然和从容。越过蜿蜒曲折之后，始终能循着一个最正确的方向。
因为生命最美的意义，就是在看透各种真相之后，依然保有一腔热爱，依然能用最初的真心来对待生活。
但只要你的脚步坚定，相信走着走着，就会遇见花开。走着走着，就会迎接到美丽的大雁归来。
正如领略四季物语，感受春绿秋黄一样，在时光的消逝中，让我们慢慢品味生活的真谛。
人生，总是有很多让我们变得颓废的理由。
但人生，又总是有很多让我们更加振作的理由。
就像生活有了不如意，你幻想要去逃离放弃，但内心随之相伴而来的，往往又是各种责任与义务。
一面想隐藏躲避，一面又是纠纠缠缠的难舍难弃。
就算想过要躺平，就算想过要随波逐流到天尽头。
但当清晨那抹新鲜的阳光照在我们的身上，看着眼前忙忙碌碌、奔波不停的人群，内心暗藏的迷茫，瞬间就会瓦解破
就算有过抱怨消沉，但也从未真正的消沉。就算有过轻言放弃，但却从未有过真正的放弃。
因为很多情况下，我们只是发发牢骚，说说而已。
生活总要继续，只有好好去努力，才是活在人世间的唯一目的。
正如莫泊桑在他的书中写的那样：
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。”
人生，是一场醒悟
是的，人这一生，就是活在没完没了的苦乐之中。
每天有无法诉说的愁苦郁闷，每天也有可以欢笑的喜悦开心。
一路走来，忽而觉得黑暗就要来临，看不到任何出路。忽而又觉得前方，突然亮起一盏温和的灯，吹过阵阵清爽的风。
生命不是一成不变的好，也不是一成不变的差，兜兜转转之中，值得欣慰的是，我们总在向前不停的行进。
虽然有被困难击倒的时候，虽然会有含着眼泪感觉熬不出去的时候。
但脚步，却从来没有过真正的停下。
有过山重水复，也有柳暗花明，有过迷途知返，也有过绝处逢生。
以至回头细想时，不光会佩服当初的自己，更会为自己当初的一些作为，所深深迷醉。
因为很多时候，我们都在努力坚守着，甚于是锲而不舍着。
生活，不光是大小不一的折磨，生活更是大小不一的快乐。当你闯过一道道关，渡过了最暗的那些时间，相信等着你的，一定是繁华漫天。
其实活着，真没有多深奥的道理。
困顿了，想着去突围。受伤了，想着去自愈。软弱后，照旧选择坚强。
人生之路，从来就不是平平坦坦，重要的是，我们能胸怀坦然和从容。越过蜿蜒曲折之后，始终能循着一个最正确的方向。
因为生命最美的意义，就是在看透各种真相之后，依然保有一腔热爱，依然能用最初的真心来对待生活。
但只要你的脚步坚定，相信走着走着，就会遇见花开。走着走着，就会迎接到美丽的大雁归来。
正如领略四季物语，感受春绿秋黄一样，在时光的消逝中，让我们慢慢品味生活的真谛。
王东岳：
幸福的三大要素
幸福绝不是一个客观指标，
幸福纯粹是一个主观心理指标。
我们看人类历史上，文学作品中，反复都在反应，包括《红楼梦》，他在讲什么？
讲最大的贵族，生活何其痛苦，他就在讲这些东西。
可见，一个人的幸福，跟你的客观条件，社会地位高低，其金钱有多少，没有多少关系。
幸福是一个纯粹的心理体验，一个人怎么才能获得幸福？
绝不是你在这个世界上拼抢，争高社会地位，积攒大量钱财，你才会幸福，如果你这样想，你肯定对幸福毫无理解，幸福作为主观指标，他最少要有三大特征，才能表达幸福。
第一，叫悠闲。
大家想想，你整天忙得死去活来，你哪里有时间品味生活？
要知道古人，一年只忙两个月，是充分的悠闲，而今天高度文明的人，生存高度紧张，所有人的工作量都变得极大，信息量变得极大，因此，悠闲，幸福的第一要素，你一定丢掉。
第二，幸福的第二要素，叫寡欲。
就是你一定欲望不被调动，你才会幸福，请你想想，如果你的欲望一直处在调动状态，你永远不知足，你既使是千万富翁，看着亿万富翁，你自己就觉得难受？你的老婆就骂你是一个笨蛋，你就不得安宁，你怎么会有幸福，所以寡欲，是幸福的重要的一个因素，老子当年就说过，知足常乐，就是这个意思。
那么，古代的时候，人们的生活，叫皇权农夫型生活，古人全都是农民，古代人口很少，土地很多，垦荒任你去垦，一个人种地的极限，就是种100亩到300亩土地，即使是粗放耕作，你顶多种三百亩土地，因此当年的农夫，人人的贫富差别很小，所有的人，他的那个生活结构就不调动他的欲望，因为你知道，你所能达到的那个欲望极限，是眼睁睁就能看见的，所以所有的人，都是一个满足寡欲的状态，这是古人的基本生活状态，因此，古人的幸福感极高。
我们今天之所以编幸福指数，你一定是缺什么才喊什么？古人根本上就用不着编幸福指数，因为幸福就在他那里。
第三，幸福的第三要素，叫融入自然。
这个话什么意思呢？我们所有人的身心，都是在丛林中，经过千百万年进化而来的，所以我们的身心，跟自然界是取得最佳协调和融合的。
大家知道，自然色觉，自然光线，他的那个色谱，跟我们在灯光下的色谱是不一样的，你整天在灯光之下，这个色觉会发生偏差，叫色偏，它会引起你严重的视觉疲劳，由于这一系列因素，所以你今天就是不读书，小孩子也大量的发生近视眼，我在讲什么？
我在告诉大家，我们的生理和心理，是在丛林中，是在自然状态中构建和进化而来的，因此你脱离自然，进入高度文明的这个生态中，你本身就跟自己的这个本性相逆反，一定带来烦躁，带来不安，带来身心之不愉悦。
因此幸福的第三大要素，叫融入自然，古人天然就生活在自然界之中，不管是种庄稼还是打猎，三大幸福要素全都存在。
那么今天的人，严重的焦虑，严重的贪欲不得实现，处在贪欲的极度调动之中，非常的紧张，所有这些要素，都使得今天人的生活处境和生活质量，严重下降和败坏。
可是文明化过程，就是一个信息爆炸的过程，这导致我们今天所有的人，你的神经精神系统，处在信息超载状态，由此带来严重的精神病，和神经紊乱状态，这就是为什么今天大量出现心理病。所有人西方人都要找心理医生的原因，也是精神病发生率逐步增高的原因。
大家一定要知道，我们每一个人，你不要认为只有精神病人才是精神病？
从医学上讲，每一个人，你的这一生中都疯过，叫心理错乱，什么状态下你错乱？
人人都逃不了这个东西，比如你极度的忧伤，你极度的焦虑，你极度的恐惧，你极度的愤怒，这些状态，都会使一个人，在一个场合，或者在一个时段，处在心理失调，或者心理错乱状态，这种现象，是今天人类，处在严重心理疾病重压下的一个现实，成为医学界一大难题。
如果你每天能坐禅二十分钟，他一定给你带来极好的心理疗养，或精神疗养，导致你的身心状态，会处在很好的状态，因为我们人类是一个高度信息化的一个有机体，如果你的精神系统紊乱，你的所有脏器都会受伤，比如我们人类得胃病，叫脏器皮层相关学说，得胃病的人，通常是精神过度紧张的人，是因为神经系统分派给任何一个组织，营养和氧气量，如果神经系统紊乱，所有脏器都会发生功能失调，因此，你如果每天能静修一下，使超量的信息负荷减轻，不仅对你心理健康有利，而且对生理健康有利。
幸福的三大要素
幸福绝不是一个客观指标，
幸福纯粹是一个主观心理指标。
我们看人类历史上，文学作品中，反复都在反应，包括《红楼梦》，他在讲什么？
讲最大的贵族，生活何其痛苦，他就在讲这些东西。
可见，一个人的幸福，跟你的客观条件，社会地位高低，其金钱有多少，没有多少关系。
幸福是一个纯粹的心理体验，一个人怎么才能获得幸福？
绝不是你在这个世界上拼抢，争高社会地位，积攒大量钱财，你才会幸福，如果你这样想，你肯定对幸福毫无理解，幸福作为主观指标，他最少要有三大特征，才能表达幸福。
第一，叫悠闲。
大家想想，你整天忙得死去活来，你哪里有时间品味生活？
要知道古人，一年只忙两个月，是充分的悠闲，而今天高度文明的人，生存高度紧张，所有人的工作量都变得极大，信息量变得极大，因此，悠闲，幸福的第一要素，你一定丢掉。
第二，幸福的第二要素，叫寡欲。
就是你一定欲望不被调动，你才会幸福，请你想想，如果你的欲望一直处在调动状态，你永远不知足，你既使是千万富翁，看着亿万富翁，你自己就觉得难受？你的老婆就骂你是一个笨蛋，你就不得安宁，你怎么会有幸福，所以寡欲，是幸福的重要的一个因素，老子当年就说过，知足常乐，就是这个意思。
那么，古代的时候，人们的生活，叫皇权农夫型生活，古人全都是农民，古代人口很少，土地很多，垦荒任你去垦，一个人种地的极限，就是种100亩到300亩土地，即使是粗放耕作，你顶多种三百亩土地，因此当年的农夫，人人的贫富差别很小，所有的人，他的那个生活结构就不调动他的欲望，因为你知道，你所能达到的那个欲望极限，是眼睁睁就能看见的，所以所有的人，都是一个满足寡欲的状态，这是古人的基本生活状态，因此，古人的幸福感极高。
我们今天之所以编幸福指数，你一定是缺什么才喊什么？古人根本上就用不着编幸福指数，因为幸福就在他那里。
第三，幸福的第三要素，叫融入自然。
这个话什么意思呢？我们所有人的身心，都是在丛林中，经过千百万年进化而来的，所以我们的身心，跟自然界是取得最佳协调和融合的。
大家知道，自然色觉，自然光线，他的那个色谱，跟我们在灯光下的色谱是不一样的，你整天在灯光之下，这个色觉会发生偏差，叫色偏，它会引起你严重的视觉疲劳，由于这一系列因素，所以你今天就是不读书，小孩子也大量的发生近视眼，我在讲什么？
我在告诉大家，我们的生理和心理，是在丛林中，是在自然状态中构建和进化而来的，因此你脱离自然，进入高度文明的这个生态中，你本身就跟自己的这个本性相逆反，一定带来烦躁，带来不安，带来身心之不愉悦。
因此幸福的第三大要素，叫融入自然，古人天然就生活在自然界之中，不管是种庄稼还是打猎，三大幸福要素全都存在。
那么今天的人，严重的焦虑，严重的贪欲不得实现，处在贪欲的极度调动之中，非常的紧张，所有这些要素，都使得今天人的生活处境和生活质量，严重下降和败坏。
可是文明化过程，就是一个信息爆炸的过程，这导致我们今天所有的人，你的神经精神系统，处在信息超载状态，由此带来严重的精神病，和神经紊乱状态，这就是为什么今天大量出现心理病。所有人西方人都要找心理医生的原因，也是精神病发生率逐步增高的原因。
大家一定要知道，我们每一个人，你不要认为只有精神病人才是精神病？
从医学上讲，每一个人，你的这一生中都疯过，叫心理错乱，什么状态下你错乱？
人人都逃不了这个东西，比如你极度的忧伤，你极度的焦虑，你极度的恐惧，你极度的愤怒，这些状态，都会使一个人，在一个场合，或者在一个时段，处在心理失调，或者心理错乱状态，这种现象，是今天人类，处在严重心理疾病重压下的一个现实，成为医学界一大难题。
如果你每天能坐禅二十分钟，他一定给你带来极好的心理疗养，或精神疗养，导致你的身心状态，会处在很好的状态，因为我们人类是一个高度信息化的一个有机体，如果你的精神系统紊乱，你的所有脏器都会受伤，比如我们人类得胃病，叫脏器皮层相关学说，得胃病的人，通常是精神过度紧张的人，是因为神经系统分派给任何一个组织，营养和氧气量，如果神经系统紊乱，所有脏器都会发生功能失调，因此，你如果每天能静修一下，使超量的信息负荷减轻，不仅对你心理健康有利，而且对生理健康有利。
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