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《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生，
上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，
野渡无人舟自横。
鉴赏：

诗词句解写作特色：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
第一、二句是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。“独怜”二字，它表露了作者闲适恬淡的心境。“莺啼”似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，在诗人平静的心田荡起一层涟漪。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
第三、四句是说:到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句用“无人”一说明渡口的“野”。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
诗词整体写作特色：
这是一首写景的诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
(图文｜来源网络 审核 | 丁开艳）

心境的好与坏，全在于对人生的态度。你心境好，就无所谓艰难；你心
境差，就会阴气沉沉。正如自然中的一阴一阳，一寒一冷；亦如人生中的一忧一伤，一悲一愤。在红尘陌上，无为无我，顺其自然；与自然和为一体，便可无所谓生，无所谓死。世间万物，皆背阴而向阳，在循环过程中，阴阳两气相互激荡，从而形成了一种新的和谐，一种美的景象。也就是说，一苦一乐，一忧一伤，就是豪放人生。

人生的路，有苦楚，也会有着明媚的阳春； 人生的路，有忧伤，但也有着阳光的沐浴； 人生的路，有迷茫，也会有着睿智的清醒； 人生的路，有暗淡，也会有着空阔的光明。

人生于世，无须过于执着；心境淡泊，应尽人事而听天命。人生如烟，不过是一个过程。那万世的繁华，不过花间露，那耀眼的权柄，不过草上霜；那显赫的地位，不过是过眼的云烟。

所有这一切，生不带来，死不带去。你有千金，你得意什么？你有苦磨，你失意什么？人生只有顺其自然，一如那行云流水，洒脱而奔放，才是诗意人生。

在清纯的眼里，都是优美的风景； 在生花的笔下，都是缠绵的意境；人生之心态，是繁华与孤独的交集，若懂得于低迷时宽慰自己，于纷杂时修正自己，则一池静水也可见波澜。

人活着难得有个好心态，心态好，人生就美好，你若开心，日子过得就舒心，所以无论何时，都要保持一种快乐的心境

愿你来人间一趟，积极向上，不念过往，不畏将来。保持对生活的热爱，把每一天都过得幸福美好，热气腾腾。

作者：铁裕

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召南·江有汜
——《诗经》
占位江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
占位江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
占位江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌

大江自有分流水。这个人儿回故里，不肯带我一同去。不肯带我一同去，将来懊悔来不及！ 大江自有洲边水，这个人儿回故里，不再相聚便离去。不再相聚便离去，将来忧伤定不已！ 大江自有分叉水，这个人儿回故里，不见一面就离去。不见一面就离去，将来号哭有何益！

这是一首弃妇诗，诗中主人公纠结着丰富的、多重的情感，或可能反映的是北方南来的一些男人在婚姻上薄幸。全诗三章，每章五句，形式整齐，结构严谨，用字精审，笔法自然，语言浅近，达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合，表现出极高的艺术水平！
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