《知否》原著中，最疼妻子不是顾廷烨，而是看起来不起眼的文秀才！为了如兰，他不惜跟自己的亲生母亲正面硬刚、背后挖坑……
一、
文秀才家境一般，而他的母亲又是个偏心眼儿，一味偏爱文秀才的弟弟，文家的房子、仅有的田产全给了小儿子。
文家老太太来盛家提亲，便直言：“我们家境贫寒，也没多余的房子，家里的房子是留给小儿子的，敬儿与如兰结婚后，他们小两口自己出去赁房住吧！我日后养老送终也不麻烦他们。”
直肠子的王氏一听，立刻火冒三丈：我如兰还没过门呢，你就如此偏心！太欺负人了！
盛纮急忙安抚她：这么难缠的婆婆，如兰日后不跟她同住一个屋檐，未尝不是件好事。
于是送走文老太太后，王氏立刻大手笔地在京城买了一处大宅子，给如兰当嫁妆！又买下丫头杂役老婆子，送到宅子里婚后服侍如兰文秀才两口子。
婚后，没有了文家老太太，如兰倒也轻松自在，不用站规矩了，她和文秀才婚后日子蜜里调油，越发恩爱。
可好日子还没过几天，文家老太太就全然忘记了自己不登门的承诺，堂而皇之地住了进来。
下人们好吃好喝伺候着还不行，文老太太还摆起了婆婆的款儿，日日刁难让如兰站规矩。即使刮风下雨，一日也不让如兰消停。
丫头们都替如兰不平，可如兰硬着忍住了，不仅没有回娘家搬救兵，对文秀才也只字不提婆婆难为她。
一日，屋外瓢泼大雨，文老太太又叫嚷着身体不适，让如兰去服侍，还不停挑剔如兰。
这下文秀才发火了，冲着文老太太喊到：“你既然瞧不上人家闺女，如何还好意思住着人家的宅子！母亲明日就搬出去吧！”
说完文秀才就拉着如兰回屋了，剩下文老太太一人呆呆地立在原地。
文老太太没想到：一向老实木讷的儿子，怎么婚后突然变了？自此以后，文老太太消停了一段时间，很少再找如兰麻烦了。
二
如兰怀孕了，文老太太又开始蠢蠢欲动，动了心思，准备上演一出母子情深的戏码。
文老太太对文秀才说：“儿啊，现在儿媳有孕在身，你身边也没有个伺候你的人，我看咱们文家的之前服侍你的丫头就不错，不如收了给你当通房吧。”
文秀才有些为难。
如兰得知这件事，立刻感觉到了危急：让这种自小服侍过的丫头当通房，就算文秀才对文家小丫头没有产生过爱情，但是他们却有自小的情分。
如兰没有闹腾，盛家生活多年，如兰看到了母亲王氏是如何吃亏的，也见识了林噙霜是如何耍手段要风得风的。
于是，如兰开始示弱，她有孕在身，默默哭泣，茶饭不思。
文秀才急了，第2天就亲自动手发嫁了那个丫头。
还放话文老太太：“儿子如今功名未建，怎可让房里乌烟瘴气，分了读书进取的心？母亲怎可如此糊涂？！”
三
勤奋上进的文秀才，终于通过科举考试做了官，他勤勉能干，加上盛家、顾府的助力，没过几年，文秀才就谋了个外放的好差事。
如兰和文秀才正在忙着收拾行李，择日启程，文老太太又来哭诉了：“我真是命苦啊，辛辛苦苦养大的儿子，刚有出息就要撇下我！让我一个老太婆怎么活呀！”
文老太太如此哭闹，并不是想去外放地，而是她担心小两口走了以后，把丫头仆人都带走，没有服侍她了，日子过得辛苦。
文老太太对文秀才说：“儿啊，你带着通房去外放地吧，把儿媳就留在我身边吧，我们也好做个伴。”
这下文秀才犯了难，随了老太太的意，那如兰肯定不乐意。
可如果不从了文老太太的意愿，她这样闹下去，弄得人尽皆知，而朝廷以孝治国，若是让别有用心的人拿此事做文章，参自己一本，再可是吃不饱兜着走。
正当文秀才为难的时候，他突然想到一个绝妙的主意——让岳母王氏跟自己的母亲大闹一场。
王氏一听是为如兰好，毫不犹豫地答应了，带着一群丫头婆子，气势汹汹地来到了文家。
王氏一进门就骂骂咧咧：“偏心都偏到天上去了，外放地山高路远，不让儿媳去服侍儿子，还霸着儿媳不撒手！我倒要看看，是哪家的混账婆婆！”
文老太太自知理亏，只得让小两口去外放地了。
婆媳之间的问题，大多数是丈夫的问题。
丈夫疼爱妻子，婆婆自然不敢对妻子太过分；相反，如果婆媳发生矛盾，丈夫不管不问、偏帮婆婆，日子一长，婆婆自然也不会把儿媳放在眼里。
如兰婚前婚后转变非常大，婚前她是盛家无忧无虑天真的大小姐，活得恣意洒脱。婚后，她却开始步步谋划。
从小，她看到了林噙霜从一清二白，到在盛家要风得风要雨得雨，过得比母亲王氏还体面、舒心。
也看到了母亲王氏，屡屡拿王家的地位压制盛纮，夫妻渐渐离心。
这个教训太惨痛了，所以如兰嫁给文秀才后，也学会了林噙霜的示弱和做小伏低，从不在丈夫面前炫耀娘家的权势，也懂了忍耐，学会抓住丈夫的心，
这样的如兰怎么会不幸福呢？
一、
文秀才家境一般，而他的母亲又是个偏心眼儿，一味偏爱文秀才的弟弟，文家的房子、仅有的田产全给了小儿子。
文家老太太来盛家提亲，便直言：“我们家境贫寒，也没多余的房子，家里的房子是留给小儿子的，敬儿与如兰结婚后，他们小两口自己出去赁房住吧！我日后养老送终也不麻烦他们。”
直肠子的王氏一听，立刻火冒三丈：我如兰还没过门呢，你就如此偏心！太欺负人了！
盛纮急忙安抚她：这么难缠的婆婆，如兰日后不跟她同住一个屋檐，未尝不是件好事。
于是送走文老太太后，王氏立刻大手笔地在京城买了一处大宅子，给如兰当嫁妆！又买下丫头杂役老婆子，送到宅子里婚后服侍如兰文秀才两口子。
婚后，没有了文家老太太，如兰倒也轻松自在，不用站规矩了，她和文秀才婚后日子蜜里调油，越发恩爱。
可好日子还没过几天，文家老太太就全然忘记了自己不登门的承诺，堂而皇之地住了进来。
下人们好吃好喝伺候着还不行，文老太太还摆起了婆婆的款儿，日日刁难让如兰站规矩。即使刮风下雨，一日也不让如兰消停。
丫头们都替如兰不平，可如兰硬着忍住了，不仅没有回娘家搬救兵，对文秀才也只字不提婆婆难为她。
一日，屋外瓢泼大雨，文老太太又叫嚷着身体不适，让如兰去服侍，还不停挑剔如兰。
这下文秀才发火了，冲着文老太太喊到：“你既然瞧不上人家闺女，如何还好意思住着人家的宅子！母亲明日就搬出去吧！”
说完文秀才就拉着如兰回屋了，剩下文老太太一人呆呆地立在原地。
文老太太没想到：一向老实木讷的儿子，怎么婚后突然变了？自此以后，文老太太消停了一段时间，很少再找如兰麻烦了。
二
如兰怀孕了，文老太太又开始蠢蠢欲动，动了心思，准备上演一出母子情深的戏码。
文老太太对文秀才说：“儿啊，现在儿媳有孕在身，你身边也没有个伺候你的人，我看咱们文家的之前服侍你的丫头就不错，不如收了给你当通房吧。”
文秀才有些为难。
如兰得知这件事，立刻感觉到了危急：让这种自小服侍过的丫头当通房，就算文秀才对文家小丫头没有产生过爱情，但是他们却有自小的情分。
如兰没有闹腾，盛家生活多年，如兰看到了母亲王氏是如何吃亏的，也见识了林噙霜是如何耍手段要风得风的。
于是，如兰开始示弱，她有孕在身，默默哭泣，茶饭不思。
文秀才急了，第2天就亲自动手发嫁了那个丫头。
还放话文老太太：“儿子如今功名未建，怎可让房里乌烟瘴气，分了读书进取的心？母亲怎可如此糊涂？！”
三
勤奋上进的文秀才，终于通过科举考试做了官，他勤勉能干，加上盛家、顾府的助力，没过几年，文秀才就谋了个外放的好差事。
如兰和文秀才正在忙着收拾行李，择日启程，文老太太又来哭诉了：“我真是命苦啊，辛辛苦苦养大的儿子，刚有出息就要撇下我！让我一个老太婆怎么活呀！”
文老太太如此哭闹，并不是想去外放地，而是她担心小两口走了以后，把丫头仆人都带走，没有服侍她了，日子过得辛苦。
文老太太对文秀才说：“儿啊，你带着通房去外放地吧，把儿媳就留在我身边吧，我们也好做个伴。”
这下文秀才犯了难，随了老太太的意，那如兰肯定不乐意。
可如果不从了文老太太的意愿，她这样闹下去，弄得人尽皆知，而朝廷以孝治国，若是让别有用心的人拿此事做文章，参自己一本，再可是吃不饱兜着走。
正当文秀才为难的时候，他突然想到一个绝妙的主意——让岳母王氏跟自己的母亲大闹一场。
王氏一听是为如兰好，毫不犹豫地答应了，带着一群丫头婆子，气势汹汹地来到了文家。
王氏一进门就骂骂咧咧：“偏心都偏到天上去了，外放地山高路远，不让儿媳去服侍儿子，还霸着儿媳不撒手！我倒要看看，是哪家的混账婆婆！”
文老太太自知理亏，只得让小两口去外放地了。
婆媳之间的问题，大多数是丈夫的问题。
丈夫疼爱妻子，婆婆自然不敢对妻子太过分；相反，如果婆媳发生矛盾，丈夫不管不问、偏帮婆婆，日子一长，婆婆自然也不会把儿媳放在眼里。
如兰婚前婚后转变非常大，婚前她是盛家无忧无虑天真的大小姐，活得恣意洒脱。婚后，她却开始步步谋划。
从小，她看到了林噙霜从一清二白，到在盛家要风得风要雨得雨，过得比母亲王氏还体面、舒心。
也看到了母亲王氏，屡屡拿王家的地位压制盛纮，夫妻渐渐离心。
这个教训太惨痛了，所以如兰嫁给文秀才后，也学会了林噙霜的示弱和做小伏低，从不在丈夫面前炫耀娘家的权势，也懂了忍耐，学会抓住丈夫的心，
这样的如兰怎么会不幸福呢？
｛持续阅读第4131本书+完｝《人生有何意义》为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……#善学讲堂# #善学书舍# https://t.cn/A6o3vUkm
｛持续阅读第4131本书+完｝《人生有何意义》为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的智识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难、应付环境，并可获得思想材料的来源。人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事……#善学讲堂##善学书舍#
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