#心眼观世界#

见不得人好是人性丑陋的劣根性之一，也是一个人低等心性的体现。大格局，大心量之人更能感同身受，懂得随喜。

嫉妒是人性，不因嫉妒而失态乃至报复则是修养，你若无法压抑人性，但可以做到有教养。亲近优秀和强大的人如同一面镜子，会映照出了自身的种种不足，以此修正自己远比发魔反抗更明智。

来源:日月合（公众号）

要成就大乘佛法，必须首重做人的根本。
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佛说三藏十二部经，总而言之，皆是说心。这部《心经》则是心法诸说的精华。
大凡，人有七个心，而人却迷昧不知。
前六个心是凡夫心，即六道轮回心，每日流转不停。忽而天道心，忽而人道心，忽而修罗心，又忽而三恶道心，总是无主地着境，不停地流浪。下根人并不知道什么是心；中根人才知道有善心、恶心的分别；上根人则知道有第七个心——超越的心。这第七个心是真空妙有的心，是无上心，是无住心，是清净自在的心。
这个心若没修证到，就不会知道它存在，连二乘人和权乘菩萨也不会知道。众生的心到处可缘，可就是不肯向般若上去缘。所以，他就不知道这第七个心。
这个心若能明了，就立地成佛了。
众生在此岸是前六个心。超登彼岸则是第七个心，即妙有真空之心。它是毫无挂碍、妙用无尽的空明心。
但人若不从前六个心上下手，就不能证到这第七个心。所以，要从烦恼上参透，从挂碍上打开，才能成佛。譬如，人落在泥坑里，还须从泥坑里爬出来，这样才能得救。所以说，世间法正是出世间的资粮。
人要除烦恼，就必须知道烦恼究竟是什么？烦恼即是自己的前六个心。你若能把前六个心都息下来，心空无住，那么，烦恼不除也自除了。第七个心，即那无心的心，不要求见而自见了，此即谓之见性。
但是，从来修道的人，往往把世间法看得很轻，以为不值得理它，以为出世法就是远离世法。于是，日常动用就不在人事上练心，于做人的道理全不讲究。
哪知孝悌是做人的根本，忠信是做人的法用，均是尽人道的基础。如果连这些都做不到，为人的基础就不牢固。人格尚不够，如何能成就比人更圆满的佛呢？
所以，尽人道正是成佛的资粮，要成佛先需尽人道。人格尚不够，要成佛，是根本不可能的。正如六祖所言：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”
所以，要成就大乘佛法，必须首重做人的根本。只有基础牢固了，才能一路直入、一竿到底，中间才不会背失忘道、自入歧途。请想：五蕴法已尽，都空了，根本已断了，那么，名利心又附在何处呢？
—— 元音老人《心经抉隐》
#佛教[超话]##释迦牟尼#

己酉日柱男命妻子长相外貌，己酉日柱男配偶
己酉日柱男命配偶情况
配偶星为己土，配偶多属骨感瘦小型。（女命日主为阳水者，男命日主为阳木者）日支是子午卯酉之一的，这是四大桃花地，主对象是个漂亮端庄或有能力。当日支和月支的字是一样，无论日支是哪个字，对象都会是个漂亮能干的人己土坐酉金，己土外若内强，手艺极佳，配偶细心稍内向，思虑过多。
己酉日柱男命妻子长相
八字日柱的地支为酉：要特别小心另一半，因为他会是个超级大桃花，比较容易红杏出墙或出轨，他的个性热情、急躁，且自尊心强，你若用话语刺激他，他可能就会去跟别人在一起；也因为热情，你也必须常常在性方面多下苦工；身材属消瘦，皮肤是比较白皙的。
己酉日的婚姻怎么样
己酉日出生的人，其赋性取信重义，而特对信守夸大，其天元坐食藏食，生性好食而喜现成，故其能量重积累及吸收之性格，有独自达成意志之能耐。己酉日柱宜选择甲辰日柱为配，在午火岁运中见，以属龙者宜。
己酉日的纳音是什么
己酉日生：日纳音是大驿土命，为人心性聪明，自视高傲，用心不专，多学少成；少年虽孤独而得溺爱，中年虽坎坷而多情缘；晚年衣食丰足爱清闲，桃花将星入命，总被风情固执刚强伤几回。