#博茶堂#
茶的覺起
有時跟朋友對話
很多時候大家會談風險控制
不管在財務 健康 公司運營方面
技術上
大家會嚴格控管可能的風險
但所謂風險
便是發生在任何意想不到的情況
在我看來
人的最大風險只有一種
就是福德不足
福來自善念所創造的善緣
德來自於實際行動成就的功
我們常看到很多人 能夠趨吉避凶
這除了需要智慧判斷外
最大的風險規避的能力與作用
是來自於我們過去為別人著想
替別人解決難題所積累的福德
風險規避的想法來自於內心深處的不安
其實
哪有什麼風險問題
一切所恐懼的風險
就如同華嚴經懺悔偈的前兩句所寫
《我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴》
我們真正怕的 是過去愚痴的自己
不知在何時創造出來的惡業
會吞噬自己現在的成就與福德
是這件事讓
我們佈施的手
為別人解決困難的決心收回去
當然我們要有智慧去判斷該不該幫
或者有沒有能力幫
即便考慮到最後覺得 不幫最安全
這樣難道就沒有風險了嗎
因為風險並非你幫助而失去
而是你的過去遺留的障礙現前
所以
風險依舊存在
風險永遠用你意想不到的方式襲擊你
在正確而如法的因緣下
人們只有越幫越有福氣
沒有越幫越不好的
另外一個角度
如果幫了還有風險承擔
那也是幫了之後
本來有更大的風險
因為幫助別人而降低了承擔的後果
人間的種種因緣
扶困的功德是大的
一個伸手扶起跌倒的人
往往帶來無窮的感恩
奉一杯茶也是
古代常在路衢上備置奉茶桶
讓行路或長途跋涉的行人解渴
在別人最需要解渴或扶助的時候
出手幫忙幫助別人
往往我們會收穫在最需要幫忙的時候
有人扶你一把
所以平常我們在有能力的時候
不應該害怕幫助那些真正需要幫助的人
我們應該要觀察的是
《從身語意之所生 一切我今皆懺悔》
遇事不順 莫怨天尤人
要從自身的缺點深刻反省做起
茶心·清涼自在·華嚴經懺悔偈
茶的覺起
有時跟朋友對話
很多時候大家會談風險控制
不管在財務 健康 公司運營方面
技術上
大家會嚴格控管可能的風險
但所謂風險
便是發生在任何意想不到的情況
在我看來
人的最大風險只有一種
就是福德不足
福來自善念所創造的善緣
德來自於實際行動成就的功
我們常看到很多人 能夠趨吉避凶
這除了需要智慧判斷外
最大的風險規避的能力與作用
是來自於我們過去為別人著想
替別人解決難題所積累的福德
風險規避的想法來自於內心深處的不安
其實
哪有什麼風險問題
一切所恐懼的風險
就如同華嚴經懺悔偈的前兩句所寫
《我昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔痴》
我們真正怕的 是過去愚痴的自己
不知在何時創造出來的惡業
會吞噬自己現在的成就與福德
是這件事讓
我們佈施的手
為別人解決困難的決心收回去
當然我們要有智慧去判斷該不該幫
或者有沒有能力幫
即便考慮到最後覺得 不幫最安全
這樣難道就沒有風險了嗎
因為風險並非你幫助而失去
而是你的過去遺留的障礙現前
所以
風險依舊存在
風險永遠用你意想不到的方式襲擊你
在正確而如法的因緣下
人們只有越幫越有福氣
沒有越幫越不好的
另外一個角度
如果幫了還有風險承擔
那也是幫了之後
本來有更大的風險
因為幫助別人而降低了承擔的後果
人間的種種因緣
扶困的功德是大的
一個伸手扶起跌倒的人
往往帶來無窮的感恩
奉一杯茶也是
古代常在路衢上備置奉茶桶
讓行路或長途跋涉的行人解渴
在別人最需要解渴或扶助的時候
出手幫忙幫助別人
往往我們會收穫在最需要幫忙的時候
有人扶你一把
所以平常我們在有能力的時候
不應該害怕幫助那些真正需要幫助的人
我們應該要觀察的是
《從身語意之所生 一切我今皆懺悔》
遇事不順 莫怨天尤人
要從自身的缺點深刻反省做起
茶心·清涼自在·華嚴經懺悔偈
【家庭伦理道德与疾病的关系】
自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，
取长补短，成就自己的好性格。
实际没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，
有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，
取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
家庭日常生活的宗旨是：
认道不要论理，论理能气死你。
孝敬父母、兄妹和睦、
夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。
道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。
“男人为动，女人为静”。
动，是天干；静，是地支。
乾坤之别，就是天地之别、
就是阴阳之别，男人为干是太阳；
女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。
就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。
夫妇之道是伦常关系。
这个伦常的关系就像车轮似的，
不是说俩个人现在才是夫妻，
很早就是夫妻了，
甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。
所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这个缘多深啊！为什么要这么说呢？
无极变动为太极，太极成二仪，
接下来是分阴阳、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干为天，要领妻不管妻；
女人是支为地，要助夫不累夫。
所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。
做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。
男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。
天睛地宁生下后一代是神童；
天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。
为什么有些家庭的儿女很不听话？
先天性不好。
父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！
夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？
夫妻要相敬如宾。
有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？
要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。
那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，
这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！
有的是你往西，他往东，离婚了。
但是即便是换到另外一个环境，
如果你的性不改，结局还是如此。
夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。
阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？
你就能给世上留一个有用之材啊！
这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？
贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”
所以要行好媳妇道，做个贤妻。
媳妇（喜夫）我们大家听一听，
媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！
男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。
大丈夫的“大”字上面放上一横，
不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，
你不当好这个天，总动性（发脾气），
天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？
媳妇的性格就要像水一样，
可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。
万物生长离不开水，但是水不争功、
水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。
放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！
确实行好媳妇道很难。
你要是真的做到了，你就是圣贤、
你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！
当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、
洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！
所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、
“管人是假人，管已是真人”
不要管别人，先管好自己。
讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，
你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！
成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？
怎么不生气，生气 你就把脏东西存到心里头、
收到自己体内了，就形成了病块、病毒。
要想把这个毒排出去只有一个方法，
就是看人好处，找自己的不是。
“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”
看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。
找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。
要知错必改，改了就是好人。
政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！
我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！
就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，
解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。
人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；
愁一愁，下地狱游一游。
“每日乐呵呵，胜似你念fo”
弥勒fo就总是乐呵呵的，
你也要学弥勒fo的样。
你就不会再长病，
不但不再长病，你办什么事还特别顺利。
自己要深查自性，反观自省：
找自已的不足，找他人的长处，
取长补短，成就自己的好性格。
实际没有别的好方法，只有这一个才是万全之策。
好心态是在认识自己的情况下得到的，
有自知之明，就是知足常乐吗！
好性格不就是能见善思齐，
取长补短，关怀他人养成的吗！
有好心态、好性格能不健康长寿吗？
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
家庭日常生活的宗旨是：
认道不要论理，论理能气死你。
孝敬父母、兄妹和睦、
夫妻亲爱是大道，理论计较那是外人干的。
道在哪呢，“道在本身别远求，需向动静二字究”。
“男人为动，女人为静”。
动，是天干；静，是地支。
乾坤之别，就是天地之别、
就是阴阳之别，男人为干是太阳；
女人为支是月亮，日月合在一起就叫“明”。
就是说夫妻和合才能明，这叫夫妇之道。
夫妇之道是伦常关系。
这个伦常的关系就像车轮似的，
不是说俩个人现在才是夫妻，
很早就是夫妻了，
甚至来到人间的时候就已注定是夫妻。
所以老话说，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。
这个缘多深啊！为什么要这么说呢？
无极变动为太极，太极成二仪，
接下来是分阴阳、分乾坤、分男女，有男有女就有夫有妻。
男人是干为天，要领妻不管妻；
女人是支为地，要助夫不累夫。
所以说“男人领妻行道，女人助夫成德”。
做到了这一点，才叫阴阳平衡，双方都高高兴兴。
男人高兴了，叫天睛；女人高兴了，叫地宁。
天睛地宁生下后一代是神童；
天要不睛地要不宁，留下后一代糊涂虫。
为什么有些家庭的儿女很不听话？
先天性不好。
父母先天没种好因，后天怎么能结好果呢！
夫妻之间应该怎样做，才能把这夫妇道行好呢？
夫妻要相敬如宾。
有很多夫妻是地北天南的走到了一起，不应该以礼相待吗？
要互敬互爱。可是有的夫妻整天打打闹闹，在苦海里过日子。
那就是男人不会当丈夫，女人不会做妻子，
这样的夫妻是“相敬如冰”，冰冷啊！
有的是你往西，他往东，离婚了。
但是即便是换到另外一个环境，
如果你的性不改，结局还是如此。
夫妻之间应该和和睦睦、和合阴阳。
阳阴和炼金丹，炼出什么金丹？
你就能给世上留一个有用之材啊！
这要从母亲说起，什么样的人能当良母呢？
贤妻才能成良母。“妻贤夫祸少，妻贤子就孝。”
所以要行好媳妇道，做个贤妻。
媳妇（喜夫）我们大家听一听，
媳妇（喜夫），要喜欢爱护丈夫啊！
男人是大丈夫，大丈夫就是要宽宏大量。
大丈夫的“大”字上面放上一横，
不就念“天”了嘛！男人就要顶天立地，
你不当好这个天，总动性（发脾气），
天就要阴，要下雨，要发大水了，女人哭不就是发水了吗？
媳妇的性格就要像水一样，
可不能是臭水坑里的死水，要源远流长，才是真阳水。
万物生长离不开水，但是水不争功、
水合五色、水合五味、随方就方、随圆就圆，什么都能随的上。
放上盐，是咸的；放上糖，又是甜的！
确实行好媳妇道很难。
你要是真的做到了，你就是圣贤、
你就是圣贤之母，持家圆满为已任嘛！
当然现在妻子得操持家务，孩子她得管、
洗衣做饭、搞清洁，还要忙工作，很辛苦啊！
所以，“正已修心无别念，苦海之中才有船”、
“管人是假人，管已是真人”
不要管别人，先管好自己。
讲对方的不是就是“收脏”，看到人不对，
你就要动心、动心你就会发怒，“怒”不就是心成了奴隶了吗！
成为背着别人的脏东西的奴隶，有好日子过吗？
怎么不生气，生气 你就把脏东西存到心里头、
收到自己体内了，就形成了病块、病毒。
要想把这个毒排出去只有一个方法，
就是看人好处，找自己的不是。
“看人好处能开天堂之路，找已不是能关上地狱之门。”
看人好处是“聚灵”，阳气聚灵。
找人好处，说明你心宽阔，这叫心善。
要知错必改，改了就是好人。
政策不也是讲“坦白从宽，抗拒从严”嘛！
我讲病也好、讲道也好，一句话：解放心奴！
就是帮人解开绑着心的这个疙瘩，
解开它，病就好了嘛，心里总系个疙瘩。
人就乐不起来，乐一乐，上天有你座；
愁一愁，下地狱游一游。
“每日乐呵呵，胜似你念fo”
弥勒fo就总是乐呵呵的，
你也要学弥勒fo的样。
你就不会再长病，
不但不再长病，你办什么事还特别顺利。
人生就是一个过程，不管你愿意还是不愿意，这个过程都要走完。人间因为有情，世界才有爱有暖，人间因为有情，心灵才有诗有画。为了功名利禄，为了柴米油盐，忙碌一生。世人慌慌张张，不过是图碎银几两，偏偏这碎银几两，能解世间惆怅，可让父母安康，可护幼子成长。但偏这碎银几两，断了儿时梦想，让少年染上沧桑，压弯了脊梁，鬓满白霜，让世人愁断肠。努力拼搏，挑战自我，即便经历苦难，也活出自己的精彩。
一切无怨无悔，开心万岁。人生，有许多不曾在意的美好，真实地生活，珍惜当下的一切。一边观山水，一边经风雨，一边为生活，一边努力活。再大的事，大不过生死，再好的宝，好不过活着。能活着，就是幸运的，还活着，就是幸福的。生活充实，活得坦然，乐在其中，不枉此生。
一切无怨无悔，开心万岁。人生，有许多不曾在意的美好，真实地生活，珍惜当下的一切。一边观山水，一边经风雨，一边为生活，一边努力活。再大的事，大不过生死，再好的宝，好不过活着。能活着，就是幸运的，还活着，就是幸福的。生活充实，活得坦然，乐在其中，不枉此生。
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