《红与黑》
作为19世纪现实主义的奠基之作,司汤达用笔一点点刻画出书中极其细腻的各种人物的内心世界,看完整本书后的第一个感觉就是——复杂,并不是说它的情节像一些悬疑小说一样让人困惑,而是司汤达对书中的每一个人物的刻画,他们的行为、语言、内心的自我对话所体现出的深刻的矛盾性和统一性,复杂又合理,真实且深刻。
每一个人物都可以单独拿出来去分析,不愧是奠基之作。
红与黑这个书名就寓意着整本书的背景是在19世纪,在那时贫民们只有通过参军(红)与入教(黑)才能获得翻身的可能,于是主人公于连先生,这位象征“小人物”对特权阶级的挑战以及对现实社会的不屈抗争的年轻人在司汤达笔下熠熠生辉。
关于这本书的深刻含义 不少文献文章给出的大多是宏观的 社会的 现实的
但令我感触很深的另外一点是基于于连本人,我在书旁边做了很多注释,回过头来看 我对于宏观的 历史的 社会的很多东西并不敏感 反而是在于连身上有很多感悟
于连是一个聪慧 骄傲 沉稳 野心勃勃的年轻人 令我感触最深的 也正是他的野心 于连在最后面临断头台的一段时光也反映出他对自己的野心的反思 看到有人称于连是有理想的年轻人 我是反对的 因为理想是可控的 而于连显然因为自己的野心而盲目 抛弃了美好的事物与品质 去不择手段 最后失控的自己一手给了自己一个不太完美的结局 如何能成其为理想?
在野心的加持下 他一路都在扮演 虽然也有矛盾和撕扯 但年轻人的热血与强烈的自尊使他盲目 他成功的从一位穷苦锯木匠儿子“逆袭”为侯爵女婿 骑兵上尉 十字勋章获得者 但最终 他也为自己的野心付出了代价
他憎恶贵族当道的现实 却也在不停的跻身于列 他不肯或者说没有机会探索一条新的道路 拜伦式的个人英雄主义最终没有给他带来惊喜 毕竟时代大潮之下 谁的价值观不会被裹挟呢?
还好最后将死之前 他醒悟了 最起码看清了
他作为在不断飘摇的时代里矛盾的个体,但是他仍然在生命尽头维持了纯真,实现了心理上与上层社会彻底的决裂。
这本书的复杂性 我越读越惊 最后读完发现自己似乎 仍然一无所知 脑子里都是一段段碎片 或许是自己的能力仍然不及仔细欣赏这本书吧
司汤达 还得是你
作为19世纪现实主义的奠基之作,司汤达用笔一点点刻画出书中极其细腻的各种人物的内心世界,看完整本书后的第一个感觉就是——复杂,并不是说它的情节像一些悬疑小说一样让人困惑,而是司汤达对书中的每一个人物的刻画,他们的行为、语言、内心的自我对话所体现出的深刻的矛盾性和统一性,复杂又合理,真实且深刻。
每一个人物都可以单独拿出来去分析,不愧是奠基之作。
红与黑这个书名就寓意着整本书的背景是在19世纪,在那时贫民们只有通过参军(红)与入教(黑)才能获得翻身的可能,于是主人公于连先生,这位象征“小人物”对特权阶级的挑战以及对现实社会的不屈抗争的年轻人在司汤达笔下熠熠生辉。
关于这本书的深刻含义 不少文献文章给出的大多是宏观的 社会的 现实的
但令我感触很深的另外一点是基于于连本人,我在书旁边做了很多注释,回过头来看 我对于宏观的 历史的 社会的很多东西并不敏感 反而是在于连身上有很多感悟
于连是一个聪慧 骄傲 沉稳 野心勃勃的年轻人 令我感触最深的 也正是他的野心 于连在最后面临断头台的一段时光也反映出他对自己的野心的反思 看到有人称于连是有理想的年轻人 我是反对的 因为理想是可控的 而于连显然因为自己的野心而盲目 抛弃了美好的事物与品质 去不择手段 最后失控的自己一手给了自己一个不太完美的结局 如何能成其为理想?
在野心的加持下 他一路都在扮演 虽然也有矛盾和撕扯 但年轻人的热血与强烈的自尊使他盲目 他成功的从一位穷苦锯木匠儿子“逆袭”为侯爵女婿 骑兵上尉 十字勋章获得者 但最终 他也为自己的野心付出了代价
他憎恶贵族当道的现实 却也在不停的跻身于列 他不肯或者说没有机会探索一条新的道路 拜伦式的个人英雄主义最终没有给他带来惊喜 毕竟时代大潮之下 谁的价值观不会被裹挟呢?
还好最后将死之前 他醒悟了 最起码看清了
他作为在不断飘摇的时代里矛盾的个体,但是他仍然在生命尽头维持了纯真,实现了心理上与上层社会彻底的决裂。
这本书的复杂性 我越读越惊 最后读完发现自己似乎 仍然一无所知 脑子里都是一段段碎片 或许是自己的能力仍然不及仔细欣赏这本书吧
司汤达 还得是你
#艺廊网# #ArtThat# #绘画# #绘画[超话]# 通灵画作来袭 他笔下的部落少女比瓦坎达还更加远古神秘 https://t.cn/A6I2Qnv9 拜伦湾的艺术家贾伊·瓦西克为他的作品注入了神秘的女性气质,他画作中抽象的部落少女顾盼有神。瓦西克说,他的创作过程更像是通灵,所以他画中的生灵显得超凡脱俗、无所不知也就不足为奇了。
#刘宇0824生日快乐#
19世纪上半期,西欧文学史上出现了一批描写“世纪儿”的作品,其中具有代表性的作品有夏多布里昂的《勒内》、拜伦的《恰尔德·哈洛尔德》、贡斯当的《阿道尔夫》、缪塞的《一个世纪儿的忏悔》。这些作品中的主人公,尽管产生于不同国家、不同作家的笔下,经历和个性也不尽相同;但总体来看,精神世界是相通的,都有者苦闷彷徨、孤独忧郁的相似病态性格,都陷入忧郁迷茫的情绪而不能自拔。众多作家对“世纪儿”进行的一种似乎是达成共识的形象塑造,使其成为一种特定历史时期内的带有普遍性的文学现象。丹麦文学史家勃兰兑斯曾说:“19世纪早期的忧郁是一种病,这种病不是哪一个人或哪一个国家所独有的,它是一场由一个民族传到另一个民族的瘟疫,就象中世纪常常传遍整个欧洲的那次宗教狂热一样。”
19世纪上半期,西欧文学史上出现了一批描写“世纪儿”的作品,其中具有代表性的作品有夏多布里昂的《勒内》、拜伦的《恰尔德·哈洛尔德》、贡斯当的《阿道尔夫》、缪塞的《一个世纪儿的忏悔》。这些作品中的主人公,尽管产生于不同国家、不同作家的笔下,经历和个性也不尽相同;但总体来看,精神世界是相通的,都有者苦闷彷徨、孤独忧郁的相似病态性格,都陷入忧郁迷茫的情绪而不能自拔。众多作家对“世纪儿”进行的一种似乎是达成共识的形象塑造,使其成为一种特定历史时期内的带有普遍性的文学现象。丹麦文学史家勃兰兑斯曾说:“19世纪早期的忧郁是一种病,这种病不是哪一个人或哪一个国家所独有的,它是一场由一个民族传到另一个民族的瘟疫,就象中世纪常常传遍整个欧洲的那次宗教狂热一样。”
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