传统婚喜对联
昨天,成村黄氏宗亲说过两天娶儿媳,吩咐我帮忙写婚喜对联。闲扯中,说到是儿子有出息,打了工有点小积蓄,顽要做点“小酒”争口气,不让村里族上人小看自己。话语里不无自豪感,既为宗亲感到欣慰,又有一种说不出的、隐隐的悲凉。
昨晚借了空余,我翻找了旧时替人地写过的一些婚,很多婚联都是“度身定做”的,结果不如人愿。于是,便在百度上面查找,也拣不到很好、很合适的,便随机搜了几副显浅常用的婚联。因为主家宗亲也没读太多的书,普通的婚联想世会容易被接受。但转念一想,如此太马虎只求完成任务,似乎对宗亲这个欲争口气的“品性要强”的儿子不够负责。于是,便又查找了一下,敲定了一副我认为较有教育意义的、含典故的厅联。或许,这对宗亲相濡以沫有一定启发意义,做人做事获得受益。当然,料想还需在宗亲来取对联时,当面向对方解释一番,让宗亲和他“有品性”的儿子,也粗略增加一点学识和做人的道理,多容纳点底蕴。
厅堂对:鸾凤和鸣白璧种蓝田千年合好,红丝牵绣纬百载良缘。
大门对:百年好合 佳偶百年欣遇,知音千里相逢。
楼上门:花好月圆并蒂花开四季,比翼鸟伴百年。
上面的三副对联,除了“白璧种蓝田”和“红丝牵绣纬”两个用典较陌生和深奥外,其余的两对的“花好月圆”也好,“鸾凤和鸣”也罢,还是“佳偶天成”呀,或“并蒂花开”呀、“比翼双飞”啦、“知音相逢”啦,等等,这些都是经常使用的通俗吉利用语,浅白易懂。
至于“白璧种蓝田”的典故,其意义是不可以望文生义的,且故事也有点长。据说,此典故来源于五代时候的神话故事:话说古代有一杨氏人家,和善待人,勤劳俭朴。加之先人也好施乐善,恭谦种德,口碑甚佳。一日,一个神仙路过杨氏家门讨一口水,发现了杨氏是个值得帮助的好人,神仙饮了水后即以石子相赠杨氏。杨氏不愿收别人的赠物,仙家便诚挚的对杨氏一定收下,还吩咐他在此山的石罅里悄悄的种下。还谆谆告诫他悉心照料,恳切陈词的语告于他,这普通的石子可以种出珍贵的白璧。同时告诉他,石子长出白璧后娶妻用得着它。当是时,本地有个才女很出众,当地的公子纨绔多有求婚者,却屡屡求而不得。杨氏心里顿生羡慕,抱着试试看的心态,向女子的家母徐氏求亲。徐氏对杨氏长相品性都不挑剔,只是笑着问杨氏:“你可有白璧作聘?”杨氏即回去收自己所种的白璧,并将所得的五双白璧呈徐氏,作为订婚的聘礼。徐氏大加惊喜,欣然应允杨氏的请求。杨氏因种璧而喜得良缘所消息传至王宫里,王侯随喧聘杨氏入朝封作大夫,并命杨氏开辟玉田种璧,专门效劳王室。后来,随有“玉田种璧”或“蓝田种璧”这个故事呢。
此典故告诫世人一个道理,美好的姻缘的得到,源自一人的向善积德。只要你善良尽心济世,便可以得到上天眷顾,成就美好姻缘。
其一是典故是“红丝牵绣纬”。此典故源自唐朝开元年间的真人真事。话说当朝的名相张嘉贞,一人之下万人之上的他,地位显赫,功成名就,令朝野中人均钦慕不已。张嘉贞育了五个如花似玉的女儿,其中三女长得更是脱俗出众,常常让当时的纨绔子弟、倜傥才俊梦寐以求,甚至想入非非。
当时的荆州都督郭元振,因为才气和人品俱佳,而赢得权臣张嘉贞的垂青。张嘉贞既要选择郭元振为乘龙快婿,却又不让郭元振面对面的挑选。而是让五个女儿都躲在幕后,而每个人都牵一条红绳,郭元振只能隔着绣纬,通过牵红绳来选配偶,牵中谁就配谁。结果,郭元振的一个“不经意”挑选,选对了最聪明漂亮的三女。真是郎才配女貌,人们情不自禁赞叹郭元振艳福的同时,纷纷嚷嚷议论天道冥冥。
此典故要告诉世人:夫妻婚配是命中注定了的。甚至认为,人的婚姻是“月下老人”暗中用一条红线,将两个有缘人的姻情牵在一起,哪怕一个“远在天之涯”,而另一个则“远在海之角”,最终还是要把双方掇合在一起。
哈哈,很多已婚的过来人都如是说法。阁下,已婚的你信不信这种个法。
昨天,成村黄氏宗亲说过两天娶儿媳,吩咐我帮忙写婚喜对联。闲扯中,说到是儿子有出息,打了工有点小积蓄,顽要做点“小酒”争口气,不让村里族上人小看自己。话语里不无自豪感,既为宗亲感到欣慰,又有一种说不出的、隐隐的悲凉。
昨晚借了空余,我翻找了旧时替人地写过的一些婚,很多婚联都是“度身定做”的,结果不如人愿。于是,便在百度上面查找,也拣不到很好、很合适的,便随机搜了几副显浅常用的婚联。因为主家宗亲也没读太多的书,普通的婚联想世会容易被接受。但转念一想,如此太马虎只求完成任务,似乎对宗亲这个欲争口气的“品性要强”的儿子不够负责。于是,便又查找了一下,敲定了一副我认为较有教育意义的、含典故的厅联。或许,这对宗亲相濡以沫有一定启发意义,做人做事获得受益。当然,料想还需在宗亲来取对联时,当面向对方解释一番,让宗亲和他“有品性”的儿子,也粗略增加一点学识和做人的道理,多容纳点底蕴。
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至于“白璧种蓝田”的典故,其意义是不可以望文生义的,且故事也有点长。据说,此典故来源于五代时候的神话故事:话说古代有一杨氏人家,和善待人,勤劳俭朴。加之先人也好施乐善,恭谦种德,口碑甚佳。一日,一个神仙路过杨氏家门讨一口水,发现了杨氏是个值得帮助的好人,神仙饮了水后即以石子相赠杨氏。杨氏不愿收别人的赠物,仙家便诚挚的对杨氏一定收下,还吩咐他在此山的石罅里悄悄的种下。还谆谆告诫他悉心照料,恳切陈词的语告于他,这普通的石子可以种出珍贵的白璧。同时告诉他,石子长出白璧后娶妻用得着它。当是时,本地有个才女很出众,当地的公子纨绔多有求婚者,却屡屡求而不得。杨氏心里顿生羡慕,抱着试试看的心态,向女子的家母徐氏求亲。徐氏对杨氏长相品性都不挑剔,只是笑着问杨氏:“你可有白璧作聘?”杨氏即回去收自己所种的白璧,并将所得的五双白璧呈徐氏,作为订婚的聘礼。徐氏大加惊喜,欣然应允杨氏的请求。杨氏因种璧而喜得良缘所消息传至王宫里,王侯随喧聘杨氏入朝封作大夫,并命杨氏开辟玉田种璧,专门效劳王室。后来,随有“玉田种璧”或“蓝田种璧”这个故事呢。
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其一是典故是“红丝牵绣纬”。此典故源自唐朝开元年间的真人真事。话说当朝的名相张嘉贞,一人之下万人之上的他,地位显赫,功成名就,令朝野中人均钦慕不已。张嘉贞育了五个如花似玉的女儿,其中三女长得更是脱俗出众,常常让当时的纨绔子弟、倜傥才俊梦寐以求,甚至想入非非。
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二十岁的女人好比是啤酒,清清爽爽,未谙世事,不易醉人,即使饮得过量些,也只能让人略微感觉有点晕。
三十岁的女人则是一杯低度白酒,醉过之后,可能会令你有些头痛。
女人到了四十岁,是一盏六十度的二锅头,虽稍嫌辛辣,但会品的人定能觉其甘醇。
五十岁的女人,可说是韶华已逝,青春不再,此时,她或许拥有了茅台的内涵,这种魅力可不是年轻姑娘能比的。
未婚的女子如清酒,矜持、素雅。
已婚女子如红酒,艳丽、华贵,让人眩目。
而离过婚的女子,则如一杯味道醇厚的白兰地,浓烈、辛辣。
温柔的女人,是一杯米酒,只能让你觉得微醺,而不会沉醉。
漂亮的女人,就像一瓶精装酒,至于华丽包装下的内容如何,就只有等开启之后才会知道。
泼辣的女人,则像散装的老白干,如果酒量不行,切莫逞强。
女人如酒,各酒有各味,需细细品尝。 https://t.cn/R2WxXZe
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