伍秋月
秦邮王鼎字仙湖,为人慷慨有力,广交游。年十八,未娶,妻殒。每远游,恒经岁不返。兄鼐,江北名士,友于甚笃。劝弟勿游,将为择偶。生不听,命舟抵镇江访友,友他出,因税居于逆旅阁上。江水澄波,金山在目,心甚快之。次日,友人来,请生移居,辞不去。居半月余,夜梦女郎,年可十四五,容华端妙,上床与合,既寤而遗。颇怪之,亦以为偶然。入夜,又梦之;如是三四夜。心大异,不敢息烛,身虽偃卧,惕然自警。才交睫,梦女复来,方狎,忽自惊寤,急开目,则少女如仙,俨然犹在抱也。见生醒,顿自愧怯。生虽知非人,意亦甚得,无暇问讯,直与驰骤。女若不堪,曰:“狂暴如此,无怪人不敢明告也。”生始诘之,答云:“妾伍氏秋月。先父名儒,邃于《易》数。常珍爱妾,但言不永寿,故不许字人。后十五岁果夭殁,即攒瘗阁东,令与地平,亦无冢志,惟立片石于棺侧,曰:‘女秋月,葬无冢,三十年,嫁王鼎。’今已三十年,君适至。心喜,亟欲自荐,寸心羞怯,故假之梦寐耳。”王亦喜,复求讫事。曰:“妾少须阳气,欲求复生,实不禁此风雨。后日好合无限,何必今宵。”遂起而去。次日复至,坐对笑谑,欢若平生。灭烛登床,开异生人,但女既起,则遗泄流离,沾染茵褥。
一夕,明月莹澈,小步庭中,问女:“冥中亦有城郭否?”答曰:“等耳。冥间城府,不在此处,去此可三四里。但以夜为昼。”问:“生人能见之否?”答云:“亦可。”生请往观,女诺之。乘月去,女飘忽若风,王极力追随,欻至一处,女言:“不远矣。”生瞻望殊无所见。女以唾涂其两眦,启之,明倍于常,视夜色不殊白昼。顿见雉堞在杳霭中。路上行人,趋如墟市。俄二皂絷三四人过,末一人怪类其兄;趋近视之,果兄,骇问:“兄那得来?”兄见生,潸然零涕,言:“自不知何事,强被拘囚。”王怒曰:“我兄秉礼君子,何至缧绁如此!”便请二皂,幸且宽释。皂不肯,殊大傲睨,生恚,欲与争,兄止之曰:“此是官命,亦合奉法。但余乏用度,索贿良苦。弟归,宜措置。”生把兄臂,哭失声。皂怒,猛掣项索,兄顿颠蹶。生见之,忿火填胸,不能制止,即解佩刀,立决皂首。一皂喊嘶,生又决之。女大惊曰:“杀官使,罪不宥!迟则祸及!请即觅舟北发,归家勿摘提幡,杜门绝出入,七日保无虑也。”王乃挽兄夜买小舟,火急北渡。归见吊客在门,知兄果
死。闭门下钥,始入,视兄已渺,入室,则亡者已苏,便呼:“饿死矣!可急备汤饼。”时死已二日,家人尽骇,生乃备言其故。七日启关,去丧幡,人始知其复苏。亲友集问,但伪对之。
转思秋月,想念颇烦,遂复南下至旧阁,秉烛久待,女竟不至。朦胧欲寝,见一妇人来,曰:“秋月小娘子致意郎君:前以公役被杀,凶犯逃亡,捉得娘子去,见在监押,押役遇之虐。日日盼郎君,当谋作经纪。”王悲愤,便从妇去。至一城都,入西郭,指一门曰:“小娘子暂寄此间。”王入,见房舍颇繁,寄顿囚犯甚多,并无秋月。又进一小扉,斗室中有灯火。王近窗以窥,则秋月在榻上,掩袖呜泣。二役在侧,撮颐捉履,引以嘲戏,女啼益急。一役挽颈曰:“既为罪犯,尚守贞耶?”王怒,不暇语,持刀直入,一役一刀,摧斩如麻,篡取女郎而出,幸无觉者。裁至旅舍,蓦然即醒。方怪幻梦之凶,见秋月含睇而立。生惊起曳坐,告之以梦。女曰:“真也,非梦也。”生惊曰:“且为奈何!”女叹曰:“此有定数。妾待月尽,始是生期。今已如此,急何能待!当速发瘗处,载妾同归,日频唤妾名,三日可活。但未满时日,骨软足弱,不能为君任井臼耳。”言已,草草欲出。又返身曰:“妾几忘之,冥追若何?生时,父传我符书,言三十年后可佩夫妇。”乃索笔疾书两符,曰:“一君自佩,一粘妾背。”
送之出,志其没处,掘尺许即见棺木,亦已败腐。侧有小碑,果如女言。发棺视之,女颜色如生。抱入房中,衣裳随风尽化。粘符已,以被褥严裹,负至江滨,呼拢泊舟,伪言妹急病,将送归其家。幸南风大竞,甫晓已达里门。抱女安置,始告兄嫂。一家惊顾,亦莫敢直言其惑。生启衾,长呼秋月,夜辄拥尸而寝。日渐温暖,三日竟苏,七日能步。更衣拜嫂,盈盈然神仙不殊。但十步之外,须人而行,不则随风摇曳,屡欲倾侧。见者以为身有此病,转更增媚。每劝生曰:“君罪孽太深,宜积德诵经以忏之。不然,寿恐不永也。”生素不佞佛,至此皈依甚虔。后亦无恙。
异史氏曰:“余欲上言定律,‘凡杀公役者,罪减平人三等。’盖此辈无有不可杀者也。故能诛锄蠹役者,即为循良;即稍苛之,不可谓虐。况冥中原无定法,倘有恶人,刀锯鼎镬,不以为酷。若人心之所快,即冥王之所善也。岂罪致冥追,遂可幸而逃哉!”
秦邮王鼎字仙湖,为人慷慨有力,广交游。年十八,未娶,妻殒。每远游,恒经岁不返。兄鼐,江北名士,友于甚笃。劝弟勿游,将为择偶。生不听,命舟抵镇江访友,友他出,因税居于逆旅阁上。江水澄波,金山在目,心甚快之。次日,友人来,请生移居,辞不去。居半月余,夜梦女郎,年可十四五,容华端妙,上床与合,既寤而遗。颇怪之,亦以为偶然。入夜,又梦之;如是三四夜。心大异,不敢息烛,身虽偃卧,惕然自警。才交睫,梦女复来,方狎,忽自惊寤,急开目,则少女如仙,俨然犹在抱也。见生醒,顿自愧怯。生虽知非人,意亦甚得,无暇问讯,直与驰骤。女若不堪,曰:“狂暴如此,无怪人不敢明告也。”生始诘之,答云:“妾伍氏秋月。先父名儒,邃于《易》数。常珍爱妾,但言不永寿,故不许字人。后十五岁果夭殁,即攒瘗阁东,令与地平,亦无冢志,惟立片石于棺侧,曰:‘女秋月,葬无冢,三十年,嫁王鼎。’今已三十年,君适至。心喜,亟欲自荐,寸心羞怯,故假之梦寐耳。”王亦喜,复求讫事。曰:“妾少须阳气,欲求复生,实不禁此风雨。后日好合无限,何必今宵。”遂起而去。次日复至,坐对笑谑,欢若平生。灭烛登床,开异生人,但女既起,则遗泄流离,沾染茵褥。
一夕,明月莹澈,小步庭中,问女:“冥中亦有城郭否?”答曰:“等耳。冥间城府,不在此处,去此可三四里。但以夜为昼。”问:“生人能见之否?”答云:“亦可。”生请往观,女诺之。乘月去,女飘忽若风,王极力追随,欻至一处,女言:“不远矣。”生瞻望殊无所见。女以唾涂其两眦,启之,明倍于常,视夜色不殊白昼。顿见雉堞在杳霭中。路上行人,趋如墟市。俄二皂絷三四人过,末一人怪类其兄;趋近视之,果兄,骇问:“兄那得来?”兄见生,潸然零涕,言:“自不知何事,强被拘囚。”王怒曰:“我兄秉礼君子,何至缧绁如此!”便请二皂,幸且宽释。皂不肯,殊大傲睨,生恚,欲与争,兄止之曰:“此是官命,亦合奉法。但余乏用度,索贿良苦。弟归,宜措置。”生把兄臂,哭失声。皂怒,猛掣项索,兄顿颠蹶。生见之,忿火填胸,不能制止,即解佩刀,立决皂首。一皂喊嘶,生又决之。女大惊曰:“杀官使,罪不宥!迟则祸及!请即觅舟北发,归家勿摘提幡,杜门绝出入,七日保无虑也。”王乃挽兄夜买小舟,火急北渡。归见吊客在门,知兄果
死。闭门下钥,始入,视兄已渺,入室,则亡者已苏,便呼:“饿死矣!可急备汤饼。”时死已二日,家人尽骇,生乃备言其故。七日启关,去丧幡,人始知其复苏。亲友集问,但伪对之。
转思秋月,想念颇烦,遂复南下至旧阁,秉烛久待,女竟不至。朦胧欲寝,见一妇人来,曰:“秋月小娘子致意郎君:前以公役被杀,凶犯逃亡,捉得娘子去,见在监押,押役遇之虐。日日盼郎君,当谋作经纪。”王悲愤,便从妇去。至一城都,入西郭,指一门曰:“小娘子暂寄此间。”王入,见房舍颇繁,寄顿囚犯甚多,并无秋月。又进一小扉,斗室中有灯火。王近窗以窥,则秋月在榻上,掩袖呜泣。二役在侧,撮颐捉履,引以嘲戏,女啼益急。一役挽颈曰:“既为罪犯,尚守贞耶?”王怒,不暇语,持刀直入,一役一刀,摧斩如麻,篡取女郎而出,幸无觉者。裁至旅舍,蓦然即醒。方怪幻梦之凶,见秋月含睇而立。生惊起曳坐,告之以梦。女曰:“真也,非梦也。”生惊曰:“且为奈何!”女叹曰:“此有定数。妾待月尽,始是生期。今已如此,急何能待!当速发瘗处,载妾同归,日频唤妾名,三日可活。但未满时日,骨软足弱,不能为君任井臼耳。”言已,草草欲出。又返身曰:“妾几忘之,冥追若何?生时,父传我符书,言三十年后可佩夫妇。”乃索笔疾书两符,曰:“一君自佩,一粘妾背。”
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代表作:
【广播剧】
❀《死亡万花筒》 ❀《刺青》
❀《伪装学渣》❀《碎玉投珠》
❀《千秋》 ❀《某某》
❀《烧不尽》 ❀《皮//囊》
【制作音乐汇总】(收听见评)
★《死亡万花筒》:
《永昼》、《命门》、《无解》、《阿姐鼓》、《晴天娃娃》、《竹子缝》
★《刺青》:《循光》
★《伪装学渣》:《无意之间》
★《碎玉投珠》:
《玫瑰先生》、《珠玉调》、《良人良辰》
★《千秋》:《我读三千遍你》、《草木不朽》
★《某某》:
第一季:《给某某》、《给某某(抒情版)》、《第七年》、《鼎沸》、《失陷》、《梧桐说》
第二季:《又将盛夏》、《童年》、《大雨》、《一分钟》、《十七岁请回答》、《好梦成真》、《正年少》
★《烧不尽》:
《烧不尽》、《夜路行人》、《Orbit You》、《小星星》、《Don't Silence Life》、《May I》
★《皮//囊》
第一季:《昭彰》、《趋光》、《面具》、《嫌疑爱人》
★《燎原》:《无止境》、《不恰当比喻》
★《唇齿之戏》:《一台风月》
★《装死拯救不了世界》:《装死拯救不了世界》
★《明知故犯》:《再吻一秒》
★《伪装者》:《热土之下》
★《30岁魔法》:《你替世界吻我》
★《纯真丑闻》:《廉价玩偶》
★《年花》:《年花》
【动画歌曲】
◇《剑道第一仙》:《断魂》https://t.cn/A6oVmDgk
【混音】
◎金弦《未定的注定》https://t.cn/A6oQ0yLv
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佛说百佛名经
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻:
一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王,天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,人、非人等,无量百千大众,前后围绕,恭敬供养,尊重赞叹。尔时,世尊为诸大众宣说妙法。
时,尊者舍利弗即从坐起,整理衣服,右膝着地,合十指掌,而白佛言:“唯愿世尊,演说十方现在世界诸佛名号。所以者何?若有善男子、善女人,闻是现在诸佛名者,生大功德,发阿耨多罗三藐三菩提心,得不退转,亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时,佛告舍利弗:“善哉,善哉!汝今为欲利益安乐诸大众故,覆护怜愍诸众生故,令诸众生所求满故,欲令一切生欢喜故,亦为未来诸菩萨等增善根故,善哉,善哉!生善觉观,作如是问。如是问者,皆是如来威神之力。舍利弗!汝今谛听,若有善男子、善女人,闻是现在诸佛名号,能受持者,一切魔众于是人所不得其便,一切恶人亦不得便,获得无量无边甚深功德,随所生处具菩萨行,得宿命通,颜容端正、众相具足,常得亲近、供养诸佛,乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故?舍利弗!若有闻是诸佛名号,受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他,所得功德无量无边。”
尔时,世尊即说偈言:
“若能持此佛名者,此人不为刀所伤,
毒不能害、火不烧,亦不堕于八难中;
得见大智金色光,三十二相诸法王,
既得见于诸佛已,无量供养彼诸佛。
其目不盲、不赤黄,身不伛曲、不一眼,
得那罗延大力身,受持佛名报如是。
常得天龙及夜叉、干闼婆等所供养,
怨家恶人不能害,受持佛名报如是。
汝今谛听,舍利弗!如我所说微妙语,
若有闻此佛名者,则得近于菩提道。
是故汝今至心听,十方世界大法王,
能拔众生烦恼刺,譬如药树除众病,
愚痴盲瞑凡夫等,施与菩萨智慧眼;
又如行施胜菩萨,无量千亿恒沙界,
于中悉满阎浮金,昼夜六时无休息,
施与大悲大导师;又以栴檀满百剎,
幡盖衣服如恒沙,无量千万亿劫中,
一心而以用布施;复于一佛国土中,
满中建立诸佛塔,于十劫中而供养,
如恒河沙等诸佛;又造高塔如须弥,
其塔悉以七宝成,如是遍满十千剎,
其数三十有六亿,以赤栴檀及真珠,
造作伞盖供养具,一一伞盖能遍覆,
百佛世界等诸国,真珠、旒苏齐佛剎,
其数犹如恒河沙,于空复造金伞盖,
其数亦如恒河沙,色如紫磨真金像,
各各遍照三千界,一一塔中设供养,
无量无边无数劫。如上所作诸功德,
不及能发菩提心。如是能发菩提心,
住不放逸清净戒,不及能持此佛名。
如是能持此佛名,又能怜愍诸众生,
所在诸方广流布,教令受持佛名者,
彼于一切众生中,为作福田犹如来。”
尔时,佛告舍利弗:“若有一心受持、读诵、忆念不忘此佛名者,所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等即得除灭,未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”
尔时,世尊即说佛名:
“南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、
南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德佛、
南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生佛、
南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精进佛、
南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海佛、
南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、
南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、
南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、
南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、
南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎佛、
南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂灭幢佛、
南无戒王佛、南无普德佛、南无普德像佛、
南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无大地佛、
南无大龙德佛、南无清净王佛、南无广念佛、
南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙德佛、
南无花聚佛、南无香象佛、南无常观佛、
南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀王佛、
南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀林佛、
南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力佛、
南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德佛、
南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德佛、
南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳德佛、
南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头德佛、
南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德佛、
南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德佛、
南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、
南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、
南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德佛、
南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南无宝德佛、
南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜德佛、
南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南无厚德佛、
南无智幢佛、南无宝月德佛、南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛、
南无常德佛、南无普莲花佛、南无平等德佛、
南无龙护救济佛。
“此诸佛名等,能救护世间。初夜诵一遍,思念佛而眠,中夜诵一遍,后夜亦复然,如是昼三时,于初、中、后分,一时诵一遍,精勤不放逸。诵此佛名故,常得见好梦,恶鬼及恶人,不能得其便。是故此佛名,能救护世间,一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神,不能起障碍。于此百佛名,常能念持者,一切诸魔事,不能得其便。”
尔时天帝释,三十三天王,整理身衣服,胡跪而合掌,白佛言:“世尊!我等常卫护受持佛名者,及四天大王亦常护于彼受持佛名者。唯除必定业,不可得救护,一切天人中无能加恶者。”
尔时一切智,出大微妙声,八种和雅音,善美众乐闻,普告诸大众:“速受此佛名,于十方世界,所在广流布,而作大法施,断除众生疑。大圣释迦文,演说此法时,三百诸比丘,悉得诸漏尽;复有比丘尼,其数有四十,一切漏法尽,逮得阿罗汉;复有优婆塞,其数满五千,住胜欢喜心,获果须陀洹;复有优婆夷,其数千一百,皆远离尘垢,而得法眼净;复有大天王,无量千万众,于法王法中,得清净法眼;如彼恒河沙,分之为三分,菩萨如一分,悉获无生忍。三千大千剎,是时六震动,诸山及高峯,大地皆震吼。于上虚空中,雨诸天妙花,天、龙、非人等,喜声悉遍满。”
尔时帝释天、目连、离波多、蛇奴、劫宾那、摩诃迦旃延,及摩诃迦叶、沤楼频迦叶,乃至那迦叶、富楼弥多罗、善吉、不见空、阿难陀、跋提、沓婆摩罗子,如是等大众,二万五千人,同声白佛言:“释师子法王,我尽精进力,皆悉无有余,以诸神通力,于无量世界,化作无量身,过无量佛剎,常说此佛名,亦如佛所说。”
尔时佛世尊,为令众见故,示现大神通,现无量亿剎,以佛神通力,见释师子王,处处而遍满,说此修多罗,亦如过去佛,所说无差别。佛告诸大众:“我于无量劫,久善修神通,无上佛法,决定莫生疑。安隐众生故,速说此佛名,令诸众生等,永离生死苦。”
尔时,佛告慧命舍利弗:“若有善男子、善女人闻佛名已,深信清净、发菩提心,爱乐受持、昼夜精勤,读诵书写、广为他说,得无量无边广大功德,得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提,一切众魔不能娆乱。”
佛说是经已,慧命舍利弗,释梵四王,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗等,一切大众闻此法已,皆大欢喜。
愿愿吉祥 | 念念利他
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿以此功德回向:
十方法界。
祈愿:三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心
持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
一切布施中,法布施为最。
转发也是功德,利他利己速证菩提
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻:
一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王,天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,人、非人等,无量百千大众,前后围绕,恭敬供养,尊重赞叹。尔时,世尊为诸大众宣说妙法。
时,尊者舍利弗即从坐起,整理衣服,右膝着地,合十指掌,而白佛言:“唯愿世尊,演说十方现在世界诸佛名号。所以者何?若有善男子、善女人,闻是现在诸佛名者,生大功德,发阿耨多罗三藐三菩提心,得不退转,亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时,佛告舍利弗:“善哉,善哉!汝今为欲利益安乐诸大众故,覆护怜愍诸众生故,令诸众生所求满故,欲令一切生欢喜故,亦为未来诸菩萨等增善根故,善哉,善哉!生善觉观,作如是问。如是问者,皆是如来威神之力。舍利弗!汝今谛听,若有善男子、善女人,闻是现在诸佛名号,能受持者,一切魔众于是人所不得其便,一切恶人亦不得便,获得无量无边甚深功德,随所生处具菩萨行,得宿命通,颜容端正、众相具足,常得亲近、供养诸佛,乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故?舍利弗!若有闻是诸佛名号,受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他,所得功德无量无边。”
尔时,世尊即说偈言:
“若能持此佛名者,此人不为刀所伤,
毒不能害、火不烧,亦不堕于八难中;
得见大智金色光,三十二相诸法王,
既得见于诸佛已,无量供养彼诸佛。
其目不盲、不赤黄,身不伛曲、不一眼,
得那罗延大力身,受持佛名报如是。
常得天龙及夜叉、干闼婆等所供养,
怨家恶人不能害,受持佛名报如是。
汝今谛听,舍利弗!如我所说微妙语,
若有闻此佛名者,则得近于菩提道。
是故汝今至心听,十方世界大法王,
能拔众生烦恼刺,譬如药树除众病,
愚痴盲瞑凡夫等,施与菩萨智慧眼;
又如行施胜菩萨,无量千亿恒沙界,
于中悉满阎浮金,昼夜六时无休息,
施与大悲大导师;又以栴檀满百剎,
幡盖衣服如恒沙,无量千万亿劫中,
一心而以用布施;复于一佛国土中,
满中建立诸佛塔,于十劫中而供养,
如恒河沙等诸佛;又造高塔如须弥,
其塔悉以七宝成,如是遍满十千剎,
其数三十有六亿,以赤栴檀及真珠,
造作伞盖供养具,一一伞盖能遍覆,
百佛世界等诸国,真珠、旒苏齐佛剎,
其数犹如恒河沙,于空复造金伞盖,
其数亦如恒河沙,色如紫磨真金像,
各各遍照三千界,一一塔中设供养,
无量无边无数劫。如上所作诸功德,
不及能发菩提心。如是能发菩提心,
住不放逸清净戒,不及能持此佛名。
如是能持此佛名,又能怜愍诸众生,
所在诸方广流布,教令受持佛名者,
彼于一切众生中,为作福田犹如来。”
尔时,佛告舍利弗:“若有一心受持、读诵、忆念不忘此佛名者,所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等即得除灭,未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”
尔时,世尊即说佛名:
“南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、
南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德佛、
南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生佛、
南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精进佛、
南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海佛、
南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、
南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、
南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、
南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、
南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎佛、
南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂灭幢佛、
南无戒王佛、南无普德佛、南无普德像佛、
南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无大地佛、
南无大龙德佛、南无清净王佛、南无广念佛、
南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙德佛、
南无花聚佛、南无香象佛、南无常观佛、
南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀王佛、
南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀林佛、
南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力佛、
南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德佛、
南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德佛、
南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳德佛、
南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头德佛、
南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德佛、
南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德佛、
南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、
南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、
南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德佛、
南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南无宝德佛、
南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜德佛、
南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南无厚德佛、
南无智幢佛、南无宝月德佛、南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛、
南无常德佛、南无普莲花佛、南无平等德佛、
南无龙护救济佛。
“此诸佛名等,能救护世间。初夜诵一遍,思念佛而眠,中夜诵一遍,后夜亦复然,如是昼三时,于初、中、后分,一时诵一遍,精勤不放逸。诵此佛名故,常得见好梦,恶鬼及恶人,不能得其便。是故此佛名,能救护世间,一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神,不能起障碍。于此百佛名,常能念持者,一切诸魔事,不能得其便。”
尔时天帝释,三十三天王,整理身衣服,胡跪而合掌,白佛言:“世尊!我等常卫护受持佛名者,及四天大王亦常护于彼受持佛名者。唯除必定业,不可得救护,一切天人中无能加恶者。”
尔时一切智,出大微妙声,八种和雅音,善美众乐闻,普告诸大众:“速受此佛名,于十方世界,所在广流布,而作大法施,断除众生疑。大圣释迦文,演说此法时,三百诸比丘,悉得诸漏尽;复有比丘尼,其数有四十,一切漏法尽,逮得阿罗汉;复有优婆塞,其数满五千,住胜欢喜心,获果须陀洹;复有优婆夷,其数千一百,皆远离尘垢,而得法眼净;复有大天王,无量千万众,于法王法中,得清净法眼;如彼恒河沙,分之为三分,菩萨如一分,悉获无生忍。三千大千剎,是时六震动,诸山及高峯,大地皆震吼。于上虚空中,雨诸天妙花,天、龙、非人等,喜声悉遍满。”
尔时帝释天、目连、离波多、蛇奴、劫宾那、摩诃迦旃延,及摩诃迦叶、沤楼频迦叶,乃至那迦叶、富楼弥多罗、善吉、不见空、阿难陀、跋提、沓婆摩罗子,如是等大众,二万五千人,同声白佛言:“释师子法王,我尽精进力,皆悉无有余,以诸神通力,于无量世界,化作无量身,过无量佛剎,常说此佛名,亦如佛所说。”
尔时佛世尊,为令众见故,示现大神通,现无量亿剎,以佛神通力,见释师子王,处处而遍满,说此修多罗,亦如过去佛,所说无差别。佛告诸大众:“我于无量劫,久善修神通,无上佛法,决定莫生疑。安隐众生故,速说此佛名,令诸众生等,永离生死苦。”
尔时,佛告慧命舍利弗:“若有善男子、善女人闻佛名已,深信清净、发菩提心,爱乐受持、昼夜精勤,读诵书写、广为他说,得无量无边广大功德,得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提,一切众魔不能娆乱。”
佛说是经已,慧命舍利弗,释梵四王,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗等,一切大众闻此法已,皆大欢喜。
愿愿吉祥 | 念念利他
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿以此功德回向:
十方法界。
祈愿:三途休息、国泰民安、邪见众生回归正道发菩提心
持此功德愿共六道一切众生皆随意往生十方佛国净土,九品莲花为父母。花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
一切布施中,法布施为最。
转发也是功德,利他利己速证菩提
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