#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#妙音菩萨品第二十四11
1⃣
诸佛菩萨时时事事处处
没有忘记演双簧，
旁敲侧击。真修行人，
相见无杂言，互勉念佛声。
你这个时候
不是两个人在修行，
是在旁敲侧击
专门讲给别人听。
诸佛菩萨处处都在示法，
实际上他问讯释迦牟尼佛，
就是讲给法会大众听，
让这些人生惭愧心。
要注意用智慧。有些人
是老虎屁股碰不得，
你们可以旁敲侧击演双簧，
这最起码让他知道七成八成，
他想发脾气还发不了。
这里的内容一目了然，
要理解菩萨的良苦用心。
2⃣
「众生能降服诸魔怨否」：
有哪些魔怨呢？
可大致分为十种：
一者，蕴魔。
色受想行识、
色声香味触法，是指一切的
实体之法，
实体之法已经形成了色法，
对我们的心就有一种
引诱和障碍。所以
这种魔怨视为众恶之本。
没有这些东西，我们
生不出种种的欲望来。
这就是物质力量，叫蕴魔。
二者，烦恼魔。
我们的贪嗔痴慢疑等，
就是这些思烦恼。
3⃣
三者，业魔。杀生啊、
贪图名闻利养啊，
意业、口业、身业，
起心动念都是在造业。
当然你造佛菩萨业，
就是业佛、业菩萨，
那不叫业魔。
就看我们怎样把持这个心。
一切的造业必受其报，
它如影随形，不相舍离。
它生生世世跟随我们。
作人、作鬼、作畜生、
作佛、作菩萨、作阿罗汉，
都叫「随业受报」。
4⃣
四者，心魔。
心魔与世界观对照，就是
怎样看待自己，
怎样看待周边环境，
怎样看待宇宙人生的真理。
最大的心魔就是我执，
自以为是。所以
「放下屠刀立地成佛」，
这个「屠刀」就是心魔。
你把这个世界观
当下一改正，你就是佛。
这是一切魔中最大的魔。
五者，死魔。
哪个人不怕死啊？
但是怕也逃不了这个关。
所以死对于一个人来讲
就好像天大的石头一样，
压住你喘不过气来。
5⃣
所以听经闻法，明白了
「如来藏」道理的人，
首先解除对死亡的恐惧，
这个死魔你已经战胜。
到死的时候你只会怕疼，
而不会怕死。
六者， 天魔。
包括那些鬼魔在内。
就是你身外之魔，
过去世的冤亲债主，
在天道、在神道、在鬼道，
他来干扰你。
也就是常说的
一个人中邪了，
这就是天魔、
鬼魔附体。
6⃣
七者，善根魔。善根，
这种人根机非常好。
善根魔最大的是谁？阿难。
他这个聪明连释迦牟尼、
阿弥陀，
都没有办法相提并论。
凡是一切诸佛所讲经法，
阿难过目成诵，入耳不忘。
所以他吃亏就亏在这里，
自以为是。但是呢，他是
按照世间法来解释佛法，
他认为大家都
这么认为的就是对的。
他认为自古以来
这么认为的就是对的。
7⃣
阿难尊者
跟佛一起发菩提心，
佛已经成佛
无量无量无量无量无量--
就是一年讲到死都讲不清--
无量无量无量无量……
阿僧祇、阿僧祇、阿僧祇劫……
在佛第八千次下娑婆世界，
他还是个初果罗汉。
在佛法里，
往往聪明反被聪明误，
愚蠢人得大利益。
有些人根机非常好，
脑袋非常灵光，
他认为学了一种东西
就怎么样，看不起别人。
8⃣
他不知道那一套东西
是小巫见大巫，
根本没有用场，
是你自己自作多情而已。
佛在《法华经》讲，
你老老实实持
一句《法华经》，比聪明
绝顶的太空级的大法师--
不是地球级，是太空级--
站在二十八层天天顶，
面对无量的众生
讲无量的经典，而且
把无量的众生都
教化成阿罗汉，不如你
读一句《法华经》，
生一念欢喜心。所以
聪明反被聪明误，
愚蠢人得大利益。
9⃣
他忘记了聪明人也好，
愚蠢人也好，
都是从大光明藏中而来。
那么你聪明人很聪明，
你执著在这个点：
哎呀，我怎么这么厉害？
你越执著，情执越重，
越往下掉，把自己与这
无量的法对立起来，
想要出人头地。
他没有想到，越是这样，
他离开真实智慧越远。
善星比丘把三藏十二部经
倒背如流，当着佛的面
下地狱。
他还是佛的侄儿啊！
那摩登伽女是下九流，
听佛 几句话
当下证三果罗汉，
再听文殊几句偈颂，
当下证四果罗汉。
所以佛感慨万分呐！
阿难你们这些人贵为王子，
怎么就不如一个
下九流的女人呢？因为
他们执著自己高贵，
执著自己聪明。
我们作何感慨啊？
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
1⃣
诸佛菩萨时时事事处处
没有忘记演双簧，
旁敲侧击。真修行人，
相见无杂言，互勉念佛声。
你这个时候
不是两个人在修行，
是在旁敲侧击
专门讲给别人听。
诸佛菩萨处处都在示法，
实际上他问讯释迦牟尼佛，
就是讲给法会大众听，
让这些人生惭愧心。
要注意用智慧。有些人
是老虎屁股碰不得，
你们可以旁敲侧击演双簧，
这最起码让他知道七成八成，
他想发脾气还发不了。
这里的内容一目了然，
要理解菩萨的良苦用心。
2⃣
「众生能降服诸魔怨否」：
有哪些魔怨呢？
可大致分为十种：
一者，蕴魔。
色受想行识、
色声香味触法，是指一切的
实体之法，
实体之法已经形成了色法，
对我们的心就有一种
引诱和障碍。所以
这种魔怨视为众恶之本。
没有这些东西，我们
生不出种种的欲望来。
这就是物质力量，叫蕴魔。
二者，烦恼魔。
我们的贪嗔痴慢疑等，
就是这些思烦恼。
3⃣
三者，业魔。杀生啊、
贪图名闻利养啊，
意业、口业、身业，
起心动念都是在造业。
当然你造佛菩萨业，
就是业佛、业菩萨，
那不叫业魔。
就看我们怎样把持这个心。
一切的造业必受其报，
它如影随形，不相舍离。
它生生世世跟随我们。
作人、作鬼、作畜生、
作佛、作菩萨、作阿罗汉，
都叫「随业受报」。
4⃣
四者，心魔。
心魔与世界观对照，就是
怎样看待自己，
怎样看待周边环境，
怎样看待宇宙人生的真理。
最大的心魔就是我执，
自以为是。所以
「放下屠刀立地成佛」，
这个「屠刀」就是心魔。
你把这个世界观
当下一改正，你就是佛。
这是一切魔中最大的魔。
五者，死魔。
哪个人不怕死啊？
但是怕也逃不了这个关。
所以死对于一个人来讲
就好像天大的石头一样，
压住你喘不过气来。
5⃣
所以听经闻法，明白了
「如来藏」道理的人，
首先解除对死亡的恐惧，
这个死魔你已经战胜。
到死的时候你只会怕疼，
而不会怕死。
六者， 天魔。
包括那些鬼魔在内。
就是你身外之魔，
过去世的冤亲债主，
在天道、在神道、在鬼道，
他来干扰你。
也就是常说的
一个人中邪了，
这就是天魔、
鬼魔附体。
6⃣
七者，善根魔。善根，
这种人根机非常好。
善根魔最大的是谁？阿难。
他这个聪明连释迦牟尼、
阿弥陀，
都没有办法相提并论。
凡是一切诸佛所讲经法，
阿难过目成诵，入耳不忘。
所以他吃亏就亏在这里，
自以为是。但是呢，他是
按照世间法来解释佛法，
他认为大家都
这么认为的就是对的。
他认为自古以来
这么认为的就是对的。
7⃣
阿难尊者
跟佛一起发菩提心，
佛已经成佛
无量无量无量无量无量--
就是一年讲到死都讲不清--
无量无量无量无量……
阿僧祇、阿僧祇、阿僧祇劫……
在佛第八千次下娑婆世界，
他还是个初果罗汉。
在佛法里，
往往聪明反被聪明误，
愚蠢人得大利益。
有些人根机非常好，
脑袋非常灵光，
他认为学了一种东西
就怎么样，看不起别人。
8⃣
他不知道那一套东西
是小巫见大巫，
根本没有用场，
是你自己自作多情而已。
佛在《法华经》讲，
你老老实实持
一句《法华经》，比聪明
绝顶的太空级的大法师--
不是地球级，是太空级--
站在二十八层天天顶，
面对无量的众生
讲无量的经典，而且
把无量的众生都
教化成阿罗汉，不如你
读一句《法华经》，
生一念欢喜心。所以
聪明反被聪明误，
愚蠢人得大利益。
9⃣
他忘记了聪明人也好，
愚蠢人也好，
都是从大光明藏中而来。
那么你聪明人很聪明，
你执著在这个点：
哎呀，我怎么这么厉害？
你越执著，情执越重，
越往下掉，把自己与这
无量的法对立起来，
想要出人头地。
他没有想到，越是这样，
他离开真实智慧越远。
善星比丘把三藏十二部经
倒背如流，当着佛的面
下地狱。
他还是佛的侄儿啊！
那摩登伽女是下九流，
听佛 几句话
当下证三果罗汉，
再听文殊几句偈颂，
当下证四果罗汉。
所以佛感慨万分呐！
阿难你们这些人贵为王子，
怎么就不如一个
下九流的女人呢？因为
他们执著自己高贵，
执著自己聪明。
我们作何感慨啊？
#佛法最新开示##今日楞严##佛法大智慧##法华论坛##听经闻法开智慧##法华家园#
大城市与小地方的本质区别
王永山财富自由频道
表面看，大城市财富多、机会多、节奏快、压力大，小地方虽然机会少，但基本也能吃穿不愁，只要没有过高的物质要求，也能安逸度日。这么看来，似乎双方各有优劣，谈不上哪里更好，无非是选择不同的生活方式。
但事实上，大城市和小地方的区别，远远不止这些，小地方就是小地方，甚至根本没有资格和大城市相提并论。小地方、或者小乡村的美好与宁静，仅仅是一种表面现象，由于没有经过现代化洗礼，它们其实并不美好。
凡是有过小县城、小乡镇、或者农村生活经验的人都知道，这些大多是人口少、发展缓慢的地方，并且充满了闲言碎语。人和人之间的关系表面上更加熟悉、更加密切，但本质是因为缺少事业的发展，人们会把几乎一切精力都用来相互攀比和互相倾轧。
而大城市由于人口庞大，基本是个陌生人社会，人与人之间会更多地讲究规则。大城市表面上人情淡薄，人和人似乎就是金钱关系、相互利用，但大城市的进步之处是难以否认的，也是小地方无法比拟的。
首先，大城市讲规则，小地方讲人情。
大城市比小地方相对透明、公平。由于人口实在是太多了，且外来者众多，虽然做事凭关系还不能完全杜绝，但绝对不是主流。越是大城市，规则越是在明处。越是小地方，规则越是在暗处。而规则越是在明处，就越有利于普通人。
而小地方对于没关系、没背景的普通人来说就糟糕的多。好单位、好资源都被少数人把持着，其中关系盘根错节，好似一张无形大网。如果你在这张大网之外，你就很难有出头之日。就算进入了体制，也是边缘人，做得再好，升迁机会很有限。
其次，大城市更有个人空间，人们之间有距离感；小地方则很难有个人隐私。
越是大的城市，人和人之间的距离感就越强。因为大家普遍讲规则，大家按规则做事就可以了，自己的私人生活与他人无关，人与人之间的隐私就可以保留得比较充分。你收入多少，已婚还是单身，谈没谈对象，没人会刻意关心。
小地方则不然，由于多数人都世世代代生长于此，对各自的背景了如指掌，谁家里有人做过牢、谁家里做什么发了财、谁谁又得了重病、哪家两口子关系不和等等，街头巷尾的大妈大爷们都一清二楚。在小地方生活，人们会非常在意别人的眼光和评价，精神内耗严重，其实活的并不轻松。
再次，大城市发展迅速，日新月异；小地方相对落后，多年不变。
人类社会的发展进步，是和城市的出现息息相关的。城市多，大城市多，城市里的人口多，这个社会就相对更加文明和繁荣。尤其是近现代社会，每个国家的发展主要靠的是城市，而非小城镇和乡村的力量。
大城市能够依靠资本积累和劳动分工来实现高效率。大城市资本多，大公司多，自然高薪多，好职位也多。在上海，靠打工年入50万到100万，都没有什么稀罕的。而在小城镇，可能就很稀有甚至不可能了。收入高了自然会更愿意消费，财富一旦流通起来，就会创造出更多的财富。这也就注定了能力强的人，要来大城市，赚更多的钱。
大城市的分工比小地方更细致。大城市会出现一些小地方提供不了的，很特别的职业。打个比方，宠物医院，这在小地方就比较罕见。甚至有人可以靠给别人寻找走失的宠物谋生。所以大城市更加适合那些在特殊领域有一定才能的，比较特别的人。而在小地方，人们必须随大流。
大城市的节奏快，时间利用率高，人们忙忙碌碌，创造着海量的社会财富。小地方的人喜欢随大流，效率低。所以长久来说，大城市不仅集中了财富，也集中了人才，人们以更高的效率来实现他们的理想，创造更多的财富和机遇，让他们的人生更加精彩。
到底是去大城市发展，还是回小地方生活，其实这是人生最基本的问题，这涉及到我们对自己的人生如何定位。
你是想碌碌无为，还是想精彩地过一生？你是否对你的人生充满激情和向往，并且打算利用大城市的资源和财富，和其他有才华的人一起，实现自己的人生价值，还是想不求上进，得过且过，“差不多就行了”？
其实每个人都希望自己能活的精彩，能赚大钱，能被万人敬仰。但这需要付出代价，往往需要经历巨大的痛苦、磨难和孤独，背负各种压力，这种活法其实并不轻松。
在我看来，如果你有雄心壮志，打算为你的理想付出比常人更多的代价，承受巨大的心理压力，那么大城市就是你的必然选择。如果没什么大的目标，平平淡淡过一生，其实大城市也是更好的选择。这就是大城市的包容，什么样的人都能获得一席之地。
如果你实在厌恶大城市的喧嚣，喜欢小地方的宁静，又或者你在小地方有不错的家族背景，想在小地方发展，这也是个人的自由。但总体而言，对于绝大多数人来说，大城市是我们的最大公约数【王永山财富自由俱乐部精英实操群】专享
周末福利：
【省钱穷三代，抠门毁一生，越省钱越穷】
在我最穷困潦倒的日子里，我也曾在一堆一块多包邮的数据线里花十几分钟找一个性价比最高的，并且还沾沾自喜。
那时候我非常努力的赚钱，也特别节俭，突然有一天，我发现我非常厌恶这样的自己。
我为什么要去适应这样的生活？
为什么要去寻找低收入人群怎么样活得更好的方法？
万一越来越适应怎么办？
万一知足常乐怎么办？
后来我开始强迫自己不再省钱上花时间，喜欢的东西只要价格不是贵的特别离谱就直接买。
这对我这样一个来自工薪家庭，从小节俭的人来说，是一个非常痛苦的过程。
当我开始坚持这种消费理念时，我的日常开支仅仅只增加了不到30%，但是我的生活质量大幅度提高，每天过得更开心了，而且我节省出大量的时间去赚钱。
省钱是典型的穷人思维，你每次集赞或者让别人帮你砍一刀时，都在狠狠地伤害着你的人脉，践踏着你的尊严，就等于在向所有亲朋好友宣布你是一个没有价值的人。
这种伤害是你买什么奔驰、宝马，大房子都无法弥补的。
去专心赚钱，不要浪费太多时间和精力去省钱，请把这碗鸡汤给我干了！！
王永山财富自由频道
表面看，大城市财富多、机会多、节奏快、压力大，小地方虽然机会少，但基本也能吃穿不愁，只要没有过高的物质要求，也能安逸度日。这么看来，似乎双方各有优劣，谈不上哪里更好，无非是选择不同的生活方式。
但事实上，大城市和小地方的区别，远远不止这些，小地方就是小地方，甚至根本没有资格和大城市相提并论。小地方、或者小乡村的美好与宁静，仅仅是一种表面现象，由于没有经过现代化洗礼，它们其实并不美好。
凡是有过小县城、小乡镇、或者农村生活经验的人都知道，这些大多是人口少、发展缓慢的地方，并且充满了闲言碎语。人和人之间的关系表面上更加熟悉、更加密切，但本质是因为缺少事业的发展，人们会把几乎一切精力都用来相互攀比和互相倾轧。
而大城市由于人口庞大，基本是个陌生人社会，人与人之间会更多地讲究规则。大城市表面上人情淡薄，人和人似乎就是金钱关系、相互利用，但大城市的进步之处是难以否认的，也是小地方无法比拟的。
首先，大城市讲规则，小地方讲人情。
大城市比小地方相对透明、公平。由于人口实在是太多了，且外来者众多，虽然做事凭关系还不能完全杜绝，但绝对不是主流。越是大城市，规则越是在明处。越是小地方，规则越是在暗处。而规则越是在明处，就越有利于普通人。
而小地方对于没关系、没背景的普通人来说就糟糕的多。好单位、好资源都被少数人把持着，其中关系盘根错节，好似一张无形大网。如果你在这张大网之外，你就很难有出头之日。就算进入了体制，也是边缘人，做得再好，升迁机会很有限。
其次，大城市更有个人空间，人们之间有距离感；小地方则很难有个人隐私。
越是大的城市，人和人之间的距离感就越强。因为大家普遍讲规则，大家按规则做事就可以了，自己的私人生活与他人无关，人与人之间的隐私就可以保留得比较充分。你收入多少，已婚还是单身，谈没谈对象，没人会刻意关心。
小地方则不然，由于多数人都世世代代生长于此，对各自的背景了如指掌，谁家里有人做过牢、谁家里做什么发了财、谁谁又得了重病、哪家两口子关系不和等等，街头巷尾的大妈大爷们都一清二楚。在小地方生活，人们会非常在意别人的眼光和评价，精神内耗严重，其实活的并不轻松。
再次，大城市发展迅速，日新月异；小地方相对落后，多年不变。
人类社会的发展进步，是和城市的出现息息相关的。城市多，大城市多，城市里的人口多，这个社会就相对更加文明和繁荣。尤其是近现代社会，每个国家的发展主要靠的是城市，而非小城镇和乡村的力量。
大城市能够依靠资本积累和劳动分工来实现高效率。大城市资本多，大公司多，自然高薪多，好职位也多。在上海，靠打工年入50万到100万，都没有什么稀罕的。而在小城镇，可能就很稀有甚至不可能了。收入高了自然会更愿意消费，财富一旦流通起来，就会创造出更多的财富。这也就注定了能力强的人，要来大城市，赚更多的钱。
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大城市的节奏快，时间利用率高，人们忙忙碌碌，创造着海量的社会财富。小地方的人喜欢随大流，效率低。所以长久来说，大城市不仅集中了财富，也集中了人才，人们以更高的效率来实现他们的理想，创造更多的财富和机遇，让他们的人生更加精彩。
到底是去大城市发展，还是回小地方生活，其实这是人生最基本的问题，这涉及到我们对自己的人生如何定位。
你是想碌碌无为，还是想精彩地过一生？你是否对你的人生充满激情和向往，并且打算利用大城市的资源和财富，和其他有才华的人一起，实现自己的人生价值，还是想不求上进，得过且过，“差不多就行了”？
其实每个人都希望自己能活的精彩，能赚大钱，能被万人敬仰。但这需要付出代价，往往需要经历巨大的痛苦、磨难和孤独，背负各种压力，这种活法其实并不轻松。
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我为什么要去适应这样的生活？
为什么要去寻找低收入人群怎么样活得更好的方法？
万一越来越适应怎么办？
万一知足常乐怎么办？
后来我开始强迫自己不再省钱上花时间，喜欢的东西只要价格不是贵的特别离谱就直接买。
这对我这样一个来自工薪家庭，从小节俭的人来说，是一个非常痛苦的过程。
当我开始坚持这种消费理念时，我的日常开支仅仅只增加了不到30%，但是我的生活质量大幅度提高，每天过得更开心了，而且我节省出大量的时间去赚钱。
省钱是典型的穷人思维，你每次集赞或者让别人帮你砍一刀时，都在狠狠地伤害着你的人脉，践踏着你的尊严，就等于在向所有亲朋好友宣布你是一个没有价值的人。
这种伤害是你买什么奔驰、宝马，大房子都无法弥补的。
去专心赚钱，不要浪费太多时间和精力去省钱，请把这碗鸡汤给我干了！！
现在放开疫情控制的声音很大，毕竟对于老百姓而言，正常的工作，正常的生活，这是最重要的事情了。但是，凡是都要权衡利弊，国家当然知道现在许多行业面临着极大的压力。像旅游，餐饮，影院，酒店，个体工商户等等行业，在疫情爆发后，持续受到冲击，这影响多少人的收入与就业，还有很多上班族，打工人承受着失业，降薪，还贷，扶养小孩，春节过年无法团圆，甚至奔丧都不可得的惨状，很多都是发生在我们身边活生生的例子。
当一个灾害发生的时候，人们的生活肯定会受到影响，对灾难进行应对处理，就是一场危机管理，管理的目的并不能完全抹平灾难造成的伤害，而是使灾难造成的冲击更小。如果现在疫情放开的条件成熟，国家没有必要坚持这一套防疫机制。维护一套防疫机制需要投入巨大的财力，人力，物力的，并且这还造成经济上的次生伤害。现在我们仍旧实施动态清零政策，这说明眼下放开的条件还不成熟。
对于何时能够放开，个人认为最起码需要满足两个条件，其一，新冠的致死率要足够的低，症状要足够的轻。如果放开导致十万人级别以上的死亡，这是不可接受的。新冠现在确实轻症居多，年轻人挺一挺也就扛过去了，但是对于老年人以及有基础病的人冲击就比较大。中国的每个家庭都有老年人，更应该将心比心，这样才算是一个健康的社会，和谐的社会。其二，放开的应对机制要准备成熟。根据国外的经验，放开以后会迎来一波感染高峰，这肯定会导致医疗资源的挤兑。老百姓平时头疼脑热的，都会去看病。感染新冠咳嗽，喉咙痛，当然也会去看病。
中国是一个14亿人口的国家，如果发生医疗挤兑事故，那么，个人认为影响最大的可能还不是新冠感染者，而是那些有其他疾病的人。如果没有增加的感染者的就医，也许其它疾病的人，还能从容问诊。但是，当大量的感染者在某一个时间段大规模就医时，其他的病人，比如需要透析的，需要生产的，需要手术的等等，肯定会受到冲击，到时候还不知道发生多少挤兑悲剧。再者，工厂的感染冲击也会是一个严重的问题。如果工厂员工在某一段时间生病的人多了，员工无法正常上班，企业就无法正常生产，这对企业的正常经营活动影响有多大，这一次富士康事件就充分说明了这一点。
所以，全面的放开看起来很简单，好像只在一念之间，但是实际上这是一个巨型的系统性工程。如果我们能够切切实实的做到精准化防疫，早发现，早处理，防扩散，实际上对于我们的生活的影响也并没有很大。也许频繁核酸检测对个人比较麻烦，但是相对于更大规模的感染，这却是早发现，早处理，防扩散的关键性步骤。疫情对老百姓是一个坏事情，但是我们所要做的就是让这个事情有一个最不坏的结果。#鸿儒计划#
当一个灾害发生的时候，人们的生活肯定会受到影响，对灾难进行应对处理，就是一场危机管理，管理的目的并不能完全抹平灾难造成的伤害，而是使灾难造成的冲击更小。如果现在疫情放开的条件成熟，国家没有必要坚持这一套防疫机制。维护一套防疫机制需要投入巨大的财力，人力，物力的，并且这还造成经济上的次生伤害。现在我们仍旧实施动态清零政策，这说明眼下放开的条件还不成熟。
对于何时能够放开，个人认为最起码需要满足两个条件，其一，新冠的致死率要足够的低，症状要足够的轻。如果放开导致十万人级别以上的死亡，这是不可接受的。新冠现在确实轻症居多，年轻人挺一挺也就扛过去了，但是对于老年人以及有基础病的人冲击就比较大。中国的每个家庭都有老年人，更应该将心比心，这样才算是一个健康的社会，和谐的社会。其二，放开的应对机制要准备成熟。根据国外的经验，放开以后会迎来一波感染高峰，这肯定会导致医疗资源的挤兑。老百姓平时头疼脑热的，都会去看病。感染新冠咳嗽，喉咙痛，当然也会去看病。
中国是一个14亿人口的国家，如果发生医疗挤兑事故，那么，个人认为影响最大的可能还不是新冠感染者，而是那些有其他疾病的人。如果没有增加的感染者的就医，也许其它疾病的人，还能从容问诊。但是，当大量的感染者在某一个时间段大规模就医时，其他的病人，比如需要透析的，需要生产的，需要手术的等等，肯定会受到冲击，到时候还不知道发生多少挤兑悲剧。再者，工厂的感染冲击也会是一个严重的问题。如果工厂员工在某一段时间生病的人多了，员工无法正常上班，企业就无法正常生产，这对企业的正常经营活动影响有多大，这一次富士康事件就充分说明了这一点。
所以，全面的放开看起来很简单，好像只在一念之间，但是实际上这是一个巨型的系统性工程。如果我们能够切切实实的做到精准化防疫，早发现，早处理，防扩散，实际上对于我们的生活的影响也并没有很大。也许频繁核酸检测对个人比较麻烦，但是相对于更大规模的感染，这却是早发现，早处理，防扩散的关键性步骤。疫情对老百姓是一个坏事情，但是我们所要做的就是让这个事情有一个最不坏的结果。#鸿儒计划#
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