“大凡有眼界，遂有意识。有意识即有窒碍，恐怖 变幻 颠倒 梦想 相因而至”
随遇而安不是来自勇气，而是一种能力。我门弱冠入城，磨尽山野之气，而立归乡，殆尽浪子之心，不惑半隐，不留浮云之情，半世云游，未靡初始之冀，很多时候，我们不需要知道自己想要什么，只需要清晰明确自己不想要什么，远离那些不想要的，剩下的就一定有自己想要的。
也别给自己太大压力，人都一样，少时无心所持随缘定，中年不适俗韵事难成，待到霜染鬓年岁增，长叹一生羁旅若浮萍，这时雨清冽世风纵横，你我如此平庸，只能上下求索慢躬耕

转折

　　尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅;或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。

　　余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

　 　夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎?此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭; 择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭;择挺 进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。

　　而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚 之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下 毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出 师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其 名者未之有也!乃知骅骝骋于 浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足;猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一 穴而居，闭塞而昧昧一生;择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古;临刀戟而不 屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

　　余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加;然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也!

　　美文摘抄600字篇3：偶然 必然

　　偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠;偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松。
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　　正如———众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗!

　　没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就;没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染!

11月12日—14日，读赫尔曼·黑塞的《悉达多：一首印度的诗》。
我是在一线抗疫的间隙，在返程的大巴上，在隔离的家中，在医院看病的闲时，阅读完这本书。“微信读书”记录下，历时3个半小时，完整地游历作者笔下悉达多的一生与思索。
悉达多，悉达多，你是谁。
年少时富裕无忧，你的父亲是高贵的婆罗门，你的挚友是赤诚的求索者，为寻求证悟，你放弃身份毅然离家；青年时四处游历苦修，跟随沙门师长遁迹林中，降低欲望却不得悟道。在祇树给孤独园，你向佛陀发问，而佛陀告诉你法义另有所图，劝你堤防不要过于聪明；你自觉重生了，中年沉沦尘世，名妓给予你欢爱，巨商教你发展财富；直到你一心寻死，在河边复苏灵魂，来到曾经的渡口，船夫撑篙摆渡，河水平静长流。你埋葬情人，失去儿子，送走船夫，最后和挚友重逢，圆满此生。
悉达多，悉达多，你是谁。
你是宽厚仁慈的父亲，是孜孜以求的乔文达，是坚毅隐忍的沙门弟子，是聪慧自省的乔达摩；也是情欲似火的伽摩拉，是嗜好财富的迦摩湿瓦弥，是平静如水的瓦稣迪瓦。但你终究也不是他们中任何一人，因为你穷尽一生寻找的是真正的“自我”，所以答案从来都不在他处。
“我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照。而是接受这个世界，爱它，属于它”。
悉达多，悉达多，你是谁。
你就是世间的千千万万所有人，也是世间千千万万中确定的唯一人。
淌过生命的河，奏响自我的歌。