一句佛号】念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难！
南无阿弥陀佛
念佛人有没有灾难？
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。
这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。随缘，怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
过去几年，黄忠昌大家还记得他，这个小伙子三十才出头，听我讲经，念佛三年往生，他试试看。在深圳闭关，向小莉居士护他的关，二年十个月，还差两个月圆满，他预知时至往生了。真的，不是假的。寿命有，不是没有，不要了，求阿弥陀佛带他走，佛就真的带他走了。黄忠昌能做到，人人都能做到，你怕什么！念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难。要明白这个道理。
法会，世尊释迦牟尼佛，跟阿难尊者这些人舞台表演，表演给我们看，我们要能看懂，得真实的利益，自自然然能放下万缘。放下万缘不是不工作，照样工作，照样穿衣吃饭，一桩事情也没少。怎么放下？心里不着相，心里只有阿弥陀佛，一切时一切处，不要忘记阿弥陀佛，所有一切善业、恶业都是假的，凡所有相皆是虚妄，可别认真，什么都好。恒顺众生，随喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，这就是功德。心上只有阿弥陀佛，那叫专修净土，决定往生。不难！阿难在这个时候，表演为我们大众请法，这末后说，「故于本经当机，乃能善自思惟，发此妙问」。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一二二集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
念佛人有没有灾难？
想不想一生成就？想不想往生净土？要是想，不难，真信切愿，一向专念，求生净土，个个都能成就。纵然过去造了很多罪业，不要紧，这一句阿弥陀佛，经上讲的我们要相信，念一声佛号消八十亿劫生死重罪。你要相信，佛不是说大话，不是欺骗人，句句都是老实话，相信的人有福了。特别是生在现前这个时代，什么都不要想，不要受社会这些变化所干扰、所影响，无论什么境界，顺境逆境、善缘恶缘，统统都是一句阿弥陀佛。万法归一，一就是这一句佛号，一切法统统归到这一句佛号，这一句佛号代替一切法，你心就清净，念佛功夫就得力。你要是还受外面境界干扰，还放不下外面境界，你的功夫怎么会得力？不得力，那古人讲的，只是阿赖耶里面落一个念佛的种子，做为他生后世遇到缘继续再干的这个好处，这一生不能成就。
这一生要成就，要放下，万缘放下，也就是我常常劝勉大家的，不受外面环境干扰。外面环境一定来干扰，干扰怎么？随缘。你说好，很好；你说不好，也很好，一切都随缘。随缘，怎么叫随缘？不着相叫随缘。着相不是随缘，着相就造业，无论是善法是恶法，只要着相。着相是什么？你把这个放在心上，这叫着相。阿赖耶识有善有恶，着善的相，将来来生生三善道；着恶的相，来生果报是三恶道，你决定逃不了。怎么就不着相？不管它是善是恶，都不要放在心上，心上只放阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放，这叫不着相。你心里着的相是阿弥陀佛，念念都是西方极乐世界，念念都是阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，决定得生。如果你有寿命不要了，那你就三年决定往生，是真的，不是假的。
过去几年，黄忠昌大家还记得他，这个小伙子三十才出头，听我讲经，念佛三年往生，他试试看。在深圳闭关，向小莉居士护他的关，二年十个月，还差两个月圆满，他预知时至往生了。真的，不是假的。寿命有，不是没有，不要了，求阿弥陀佛带他走，佛就真的带他走了。黄忠昌能做到，人人都能做到，你怕什么！念佛人有没有灾难？没有，灾难来了到极乐世界去了，灾难不来也去了，所以不受灾难。要明白这个道理。
法会，世尊释迦牟尼佛，跟阿难尊者这些人舞台表演，表演给我们看，我们要能看懂，得真实的利益，自自然然能放下万缘。放下万缘不是不工作，照样工作，照样穿衣吃饭，一桩事情也没少。怎么放下？心里不着相，心里只有阿弥陀佛，一切时一切处，不要忘记阿弥陀佛，所有一切善业、恶业都是假的，凡所有相皆是虚妄，可别认真，什么都好。恒顺众生，随喜功德，功德就是不把外面境界放在我心上，这就是功德。心上只有阿弥陀佛，那叫专修净土，决定往生。不难！阿难在这个时候，表演为我们大众请法，这末后说，「故于本经当机，乃能善自思惟，发此妙问」。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第一二二集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
一句佛号】修善，一心念佛就是修善，一心念佛，万善随之！
南无阿弥陀佛
我们想断恶修善，修什么善？一心最善。用什么方法修？用一句佛号修。佛号的功德，前面费了几十个小时讲佛号功德，这句佛号真正不可思议！这句佛号是性德的尊号，不是不能翻，能翻，字面上翻不难。阿翻成中国意思是无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉，这名号是无量觉。
无量觉是谁？无量觉是性，只有真心、只有自性是无量觉，除了心性之外，没有能当无量觉这个名称。所以，念这句佛号是念自己的真心、念自己的真性，自己的真心叫阿弥陀佛。西方极乐世界确实有这么一个人，他修行成佛了，他的名号就用作阿弥陀佛，我们今天念这个阿弥陀佛，跟他也相应。
所以，古德有所谓「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，讲得通，讲得很圆满，自他不二。弥陀是我自性变现出来的弥陀，净土也是自性变现出的净土，跟我是一体，这个关系多密切。既然是一体，我想到极乐世界，我想亲近弥陀，哪有困难？哪里会有障碍？所以跟你说决定得生，极乐世界、阿弥陀佛是自己心现心变的。
「《弥陀疏钞》曰：即此一心，全体是佛。又此一心，即定中之定，即菩萨念佛三昧故，即达摩直指之禅故。」《那先经》上这几句话跟莲池大师《疏钞》里头所说的，妙极了。我们把这两段，不长，你看才两行半都不到，真正搞明白、搞懂了，我们的修学是最上乘的，达到登峰造极。修善，一心念佛就是修善，一心念佛，万善随之。这个一心，全体是佛，这一心是定中之定，这是什么？自性本定。
恭录自《净土大经科注》（第三五五集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
我们想断恶修善，修什么善？一心最善。用什么方法修？用一句佛号修。佛号的功德，前面费了几十个小时讲佛号功德，这句佛号真正不可思议！这句佛号是性德的尊号，不是不能翻，能翻，字面上翻不难。阿翻成中国意思是无，弥陀翻作量，佛翻作觉，无量觉，这名号是无量觉。
无量觉是谁？无量觉是性，只有真心、只有自性是无量觉，除了心性之外，没有能当无量觉这个名称。所以，念这句佛号是念自己的真心、念自己的真性，自己的真心叫阿弥陀佛。西方极乐世界确实有这么一个人，他修行成佛了，他的名号就用作阿弥陀佛，我们今天念这个阿弥陀佛，跟他也相应。
所以，古德有所谓「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，讲得通，讲得很圆满，自他不二。弥陀是我自性变现出来的弥陀，净土也是自性变现出的净土，跟我是一体，这个关系多密切。既然是一体，我想到极乐世界，我想亲近弥陀，哪有困难？哪里会有障碍？所以跟你说决定得生，极乐世界、阿弥陀佛是自己心现心变的。
「《弥陀疏钞》曰：即此一心，全体是佛。又此一心，即定中之定，即菩萨念佛三昧故，即达摩直指之禅故。」《那先经》上这几句话跟莲池大师《疏钞》里头所说的，妙极了。我们把这两段，不长，你看才两行半都不到，真正搞明白、搞懂了，我们的修学是最上乘的，达到登峰造极。修善，一心念佛就是修善，一心念佛，万善随之。这个一心，全体是佛，这一心是定中之定，这是什么？自性本定。
恭录自《净土大经科注》（第三五五集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
【香港的首富李嘉诚】命中有财做什么生意都赚钱
南无阿弥陀佛
摘自《2014大经科注》第414集
2017年1月12日 讲于 香港
香港的首富李嘉诚命中有财做什么生意都赚钱
人间人发财的人命里有，香港的首富李嘉诚命中有财，到香港来是他的缘分，我们一般讲机会，发财的机会又遇到了。这桩事情是他的顾问，以前有一位老先生看风水看得很好、看相算命也高明——陈朗先生，早年我在香港讲经他常常来听经，前些年过世了，他是李嘉诚的顾问。他告诉我，李嘉诚到香港来，早年间初到香港大概三十岁的样子来做生意，他们两个碰到了，陈朗先生会看相，看他的相，很赞叹他；问他的八字，给他算命，然后就问他：你在香港做生意希望拥有多少财产你就满意了？他说：我有三千万就满意了。陈朗先生告诉他：不止，你的命里面的财富是漫出来的财富，无论你做什么生意都赚钱，人家跟你一样做，那个蚀本，你赚钱。为什么？命中有。命中财富从哪里来？他还告诉他，你将来是香港首富。所以李嘉诚先生就请他做顾问，大大小小都向他请教，一直到老先生过世，真的成为香港首富了，他算得那么准。
记住：你命里没有，你想什么样的方法你都得不到。如果用像经上所讲的“嗔恚愚痴，欲自厚己”，用这种方法来求财，那你就大错特错了！李嘉诚命里财富是漫出来的。
修“财布施”可以把命里没有的财富补起来
我过去也有人给我算命，我的财库空空，没有。换句话说，不管做什么生意只是有赔本，没有赚钱。什么原因？财库里空的。我的老师知道（章嘉大师），我年轻时候跟他，他告诉我：你要修法，命里头没有财富不要紧，你只要肯修，你命里财富可以把它补起来。怎么修法？“财布施”。告诉我这个秘诀。“财布施”得财富，你现在没有财富，但是要有布施的心，时时刻刻能想到我们要用财富去帮人，帮助人果报得财富。“法布施”帮助人。
“法布施”是讲经教学，你说我们印送经书、善书这都是属于“法布施”，我们印出经本来布施，“法布施”里头有“财布施”，“财布施”里头有“法布施”，换句话说两种布施都有。
我们就想到印光大师一生，十方的供养他就做一桩事情，统统印经、印这些善书劝人为善，他做这个，他不做别的用途。遇到灾难了，水灾、旱灾这些天然灾害，老法师会从印经的款项里面拔出一部分去救灾，救灾是属于无畏布施，老和尚这个做法你看看，“财施、法施、无畏施”三种具足。
老和尚愈做感应愈多，他建了一个印刷厂，弘化社是印祖他经营的，专门印佛经。甚至道教的，你看看《太上感应篇》，老法师印了多少；《文昌帝君阴鸷文》都是道教的，因果教育。老和尚为我们做榜样，提醒我们，你想真做好事，这是第一桩大好事，印书劝很多人，不是劝一个人。只要是好人，不一定是佛教的，儒家的书他印，道教的书他也印，他只看这个书本的内容是讲伦理的、是讲道德的、是讲因果的、是圣贤的教诲，这都是他所要广泛流通的。
我们年轻学佛看到弘化社许许多多的资料，对我们的帮助很大！老和尚印的书好，可以称为“善本”。“善本”是什么意思？他印的书字很大，看起来不吃力，排版整齐，没有错字，校对非常精确，这称之为“善本”。
我们学佛，老和尚已经不在了、往生了，你看他对后世的贡献一直到今天。往后弘化社还存在，我去参观过，感触很深。
财布施得财富！
法布施得聪明智慧！
无畏布施得健康长寿！
敬请吃素，放生，孝敬父母，助印经书善书《弟子规》《了凡四训》《太上感应篇》《文昌帝君阴鸷文》《安世全书》《十善业道经》《无量寿经》，为全球苦难众生念阿弥陀佛等善行！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
摘自《2014大经科注》第414集
2017年1月12日 讲于 香港
香港的首富李嘉诚命中有财做什么生意都赚钱
人间人发财的人命里有，香港的首富李嘉诚命中有财，到香港来是他的缘分，我们一般讲机会，发财的机会又遇到了。这桩事情是他的顾问，以前有一位老先生看风水看得很好、看相算命也高明——陈朗先生，早年我在香港讲经他常常来听经，前些年过世了，他是李嘉诚的顾问。他告诉我，李嘉诚到香港来，早年间初到香港大概三十岁的样子来做生意，他们两个碰到了，陈朗先生会看相，看他的相，很赞叹他；问他的八字，给他算命，然后就问他：你在香港做生意希望拥有多少财产你就满意了？他说：我有三千万就满意了。陈朗先生告诉他：不止，你的命里面的财富是漫出来的财富，无论你做什么生意都赚钱，人家跟你一样做，那个蚀本，你赚钱。为什么？命中有。命中财富从哪里来？他还告诉他，你将来是香港首富。所以李嘉诚先生就请他做顾问，大大小小都向他请教，一直到老先生过世，真的成为香港首富了，他算得那么准。
记住：你命里没有，你想什么样的方法你都得不到。如果用像经上所讲的“嗔恚愚痴，欲自厚己”，用这种方法来求财，那你就大错特错了！李嘉诚命里财富是漫出来的。
修“财布施”可以把命里没有的财富补起来
我过去也有人给我算命，我的财库空空，没有。换句话说，不管做什么生意只是有赔本，没有赚钱。什么原因？财库里空的。我的老师知道（章嘉大师），我年轻时候跟他，他告诉我：你要修法，命里头没有财富不要紧，你只要肯修，你命里财富可以把它补起来。怎么修法？“财布施”。告诉我这个秘诀。“财布施”得财富，你现在没有财富，但是要有布施的心，时时刻刻能想到我们要用财富去帮人，帮助人果报得财富。“法布施”帮助人。
“法布施”是讲经教学，你说我们印送经书、善书这都是属于“法布施”，我们印出经本来布施，“法布施”里头有“财布施”，“财布施”里头有“法布施”，换句话说两种布施都有。
我们就想到印光大师一生，十方的供养他就做一桩事情，统统印经、印这些善书劝人为善，他做这个，他不做别的用途。遇到灾难了，水灾、旱灾这些天然灾害，老法师会从印经的款项里面拔出一部分去救灾，救灾是属于无畏布施，老和尚这个做法你看看，“财施、法施、无畏施”三种具足。
老和尚愈做感应愈多，他建了一个印刷厂，弘化社是印祖他经营的，专门印佛经。甚至道教的，你看看《太上感应篇》，老法师印了多少；《文昌帝君阴鸷文》都是道教的，因果教育。老和尚为我们做榜样，提醒我们，你想真做好事，这是第一桩大好事，印书劝很多人，不是劝一个人。只要是好人，不一定是佛教的，儒家的书他印，道教的书他也印，他只看这个书本的内容是讲伦理的、是讲道德的、是讲因果的、是圣贤的教诲，这都是他所要广泛流通的。
我们年轻学佛看到弘化社许许多多的资料，对我们的帮助很大！老和尚印的书好，可以称为“善本”。“善本”是什么意思？他印的书字很大，看起来不吃力，排版整齐，没有错字，校对非常精确，这称之为“善本”。
我们学佛，老和尚已经不在了、往生了，你看他对后世的贡献一直到今天。往后弘化社还存在，我去参观过，感触很深。
财布施得财富！
法布施得聪明智慧！
无畏布施得健康长寿！
敬请吃素，放生，孝敬父母，助印经书善书《弟子规》《了凡四训》《太上感应篇》《文昌帝君阴鸷文》《安世全书》《十善业道经》《无量寿经》，为全球苦难众生念阿弥陀佛等善行！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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