以茶养性！品味精心
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
佛家以无欲无为，不求不争，
饮茶者以茶养性，品茶静心。
不争，是一种淡泊泰然的态度；
不理，是一种大智若愚的智慧；
不解释，是一种成熟稳重的选择。
很多时候，我们不争，
不是因为无能，
而是不想发生冲突。
因为不争，
茶甘愿静隐于深山，
吸收阳光雨露、天地精华，
融入水中散发生命最本真的味道。
很多时候，我们不理，
不是因为心虚，
而是学会了让步。
很多时候，我们不解释，
不是因为懦弱，
而是让时间去证明。
茶从来不理睬流言蜚语，
也从来不解释自己，
更不会炫耀自己，
因为一切的真理，
时间自会来证明。
活在这个世上，
谁人背后没人说，
做得再好，都有人指责，
说得再真，都有人不满。
讨厌你的人，你再努力也无济于事，
冷落你的人，你再掏心也无动于衷。
我们不能做到到人人喜欢，
也不能让所有人满意，
唯有以茶养性，
静待时光评判。
贪得无厌的人我们满足不了，
居心叵测的人我们难以接受。
有些人看透了，也就离开了，
有些事看淡了，也就放下了。
因为懂得，
茶便为自己而活。
不在乎别人的议论，
不在意他人的眼光，
静静做自己。
不拿妖艳媚俗吸引人，
而以清新淡雅、无穷韵味留住人。
做人如茶，
别太傻，
别在讨厌你的人心中扎根，
别在不懂你的人面前发芽。
与其把时间和精力花在不值得的人身上，
还不如留给自己，
野蛮生长。
品茶静心，
流言蜚语，迟早会散，
你越是争辩，别人越嚣张，
误会矛盾，终会化解，
你越是解释，越剪不断理还乱。
我们选择善良，因为做人不能恶，恶必遭报应。
我们选择忍让，因为忍一忍风平浪静，让一让海阔天空。
我们选择宽容，因为宽容是美德，美德没有错。
我们选择真诚，因为违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
茶因宽容忍让，
成就了自己；
我因真诚善良，
获得了幸福。
人活一世，
如茶一般，
不争、不理、不解释。
用不争彰显你的大度，
用不理诠释你的从容，
用不解释证明你的品行。
只要身正，就敢坦然面对，
只要心正，就能一生无愧！
喝好茶，茶喝好，喝茶好
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
微信号：MJYX68 微众号：湄江印象
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
佛家以无欲无为，不求不争，
饮茶者以茶养性，品茶静心。
不争，是一种淡泊泰然的态度；
不理，是一种大智若愚的智慧；
不解释，是一种成熟稳重的选择。
很多时候，我们不争，
不是因为无能，
而是不想发生冲突。
因为不争，
茶甘愿静隐于深山，
吸收阳光雨露、天地精华，
融入水中散发生命最本真的味道。
很多时候，我们不理，
不是因为心虚，
而是学会了让步。
很多时候，我们不解释，
不是因为懦弱，
而是让时间去证明。
茶从来不理睬流言蜚语，
也从来不解释自己，
更不会炫耀自己，
因为一切的真理，
时间自会来证明。
活在这个世上，
谁人背后没人说，
做得再好，都有人指责，
说得再真，都有人不满。
讨厌你的人，你再努力也无济于事，
冷落你的人，你再掏心也无动于衷。
我们不能做到到人人喜欢，
也不能让所有人满意，
唯有以茶养性，
静待时光评判。
贪得无厌的人我们满足不了，
居心叵测的人我们难以接受。
有些人看透了，也就离开了，
有些事看淡了，也就放下了。
因为懂得，
茶便为自己而活。
不在乎别人的议论，
不在意他人的眼光，
静静做自己。
不拿妖艳媚俗吸引人，
而以清新淡雅、无穷韵味留住人。
做人如茶，
别太傻，
别在讨厌你的人心中扎根，
别在不懂你的人面前发芽。
与其把时间和精力花在不值得的人身上，
还不如留给自己，
野蛮生长。
品茶静心，
流言蜚语，迟早会散，
你越是争辩，别人越嚣张，
误会矛盾，终会化解，
你越是解释，越剪不断理还乱。
我们选择善良，因为做人不能恶，恶必遭报应。
我们选择忍让，因为忍一忍风平浪静，让一让海阔天空。
我们选择宽容，因为宽容是美德，美德没有错。
我们选择真诚，因为违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。
茶因宽容忍让，
成就了自己；
我因真诚善良，
获得了幸福。
人活一世，
如茶一般，
不争、不理、不解释。
用不争彰显你的大度，
用不理诠释你的从容，
用不解释证明你的品行。
只要身正，就敢坦然面对，
只要心正，就能一生无愧！
喝好茶，茶喝好，喝茶好
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
湄江印象 唯美黔茶 千年传承 大众口粮
微信号：MJYX68 微众号：湄江印象
#好书推荐[超话]#1107今天立冬早上好朋友们 “你再不来，我要下雪了”。木心，一个总隐隐带着一丝神秘感的名字。他的经历、他的文字、他的画，都实在非同一般。透过他的文字，感觉木心和钱锺书有道不出的相似，可能仅仅只是我的个人感觉吧。如果你想多点了解木心，就看看相关的好书吧 https://t.cn/A6o6weBP
1. 《木心遗稿》（全三册，158元）。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写于九十年代和新世纪，直到他2011年离世。这批遗稿的内容，宽泛杂多，不分章节，随写随止，殊少完整的篇幅。其中包括人名、账单、书单、目录、信稿，偶尔信手勾画简单的书籍设计，还有他自己的墓园。读者熟悉的俳句、随感、旧体诗、自由诗，约占半数，其余部分，介于杂记、备忘、叙事、忆旧之间，状若自言自语，不同于他已面世的所有作品。在木心逝世十周年之际，第一批木心遗稿终于能交到读者面前。
2.《诗经演》（39元）。木心最具古朴色彩的诗集。文字是古典的，观念是现代的。就诗而言，木心依据《诗经》创造性地注入现代内容，写成了《诗经演》，每首十四行，整整三百首。本诗集曾被认作“天书”，今由木心研究专家李春阳倾力注解，读者自此可一品其妙。
3. 《豹变》（39元）。木心的短篇循环体小说《豹变》十六篇，属于汇集而成的长篇作品，不是短篇小说集，而是现代主义文学常见的一个类别。可参照海明威短篇汇成的《在我们的时代》（In Our Time）。同类书在国内出版的较少，但在20世纪世界文学里，已有安德森、海明威、福克纳的著作，这样结构成书。书名源自《易经》：“大人虎变，小人革面，君子豹变。”豹变是由弱到强的过程，隐含一个艺术家的精神成长史。
4. 《巴珑》（29元）。诗集《巴珑》，木心先生代表作，收录了《夏末致Pushkin》、《巴珑》、《五岛晚邮》、《洛阳伽蓝赋》等数十首木心创作于上世纪八九十年代的诗歌作品。这些诗歌题材涵盖广泛，古今中外恣意神游，作者深厚的国学与西学根底尽现于字里行间。
5.《西班牙三棵树》（22元）。哀利丝•霍珈走过来悄悄说，说如果有人欺侮你，你就种一棵树——这也太美丽得犬懦主义的春天似的；我是，是这样想，当谁欺侮了谁时，神灵便暗中播一棵树，森林是这样形成的，谁树即谁人，即又都不知道。诗集无以指唤，才袭用一用酒的牌名，西班牙与我何涉，三棵树与我何涉，诚如Faust作者所云：假如我爱你，与你何涉。
6.《琼美卡随想录》（24元）。本书辑录散文46篇。在书中，读者可以一如既往地体会木心行文“丰沛而娴熟”的技巧，他“善用汉赋般的奇字”以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”的话的特色。
7. 《爱默生家的恶客》（27元）。木心第一篇专写沮丧的文学作品——文字亮丽鲜明，语法曲折有力，于人于事于物，时有超乎寻常的体察和出人意表的见解。本书为木心先生的散文作品集，共分三辑，第一辑的内容有：《圆光》、《草色》、《你还在这里》、《烟蒂》、《末班车的乘客》、《7克》、《街头三女人》、《马拉格计划》。第二辑的内容有：《大西洋赌城之夜》、《恒河•莲花•姐妹》、《爱默生家的恶客》。第三辑的内容有：《韦思明》、《大宋母仪》。附录《诛枭记》。
8.《伪所罗门书》（28元）。这是木心先生最看重的代表作之一，作者自谓“不期然而然的个人成长史”。诗集由七辑组成，蕴涵深刻，风格百变，一如木心的绘画品格。作者随意地游走于中西文化之间，移步换景地营造出应接不暇的文化意象。
9.《张岪与木心》（68元）。张岪，是木心为陈丹青起的笔名。1982年，陈丹青、木心，先后赴美，在纽约地铁相遇，此后亦师亦友，近三十年。2011年木心去世，陈丹青开始书写木心，数年过去，乃有此集。书中以极尽写实的笔墨，慎重恳切的文字，送别木心，也为读者带回了木心。
#遇见一家书店##相约在书店##在生活##读书##立冬##木心# https://t.cn/RJZMY1r
1. 《木心遗稿》（全三册，158元）。在木心目前已出版的所有著作之外，尚有相当数量的笔记簿与散稿，从未面世，估计逾百万字。由于木心通常不注明成稿年份，从内容和字迹推测，小部分写于上世纪八十年代，大部分写于九十年代和新世纪，直到他2011年离世。这批遗稿的内容，宽泛杂多，不分章节，随写随止，殊少完整的篇幅。其中包括人名、账单、书单、目录、信稿，偶尔信手勾画简单的书籍设计，还有他自己的墓园。读者熟悉的俳句、随感、旧体诗、自由诗，约占半数，其余部分，介于杂记、备忘、叙事、忆旧之间，状若自言自语，不同于他已面世的所有作品。在木心逝世十周年之际，第一批木心遗稿终于能交到读者面前。
2.《诗经演》（39元）。木心最具古朴色彩的诗集。文字是古典的，观念是现代的。就诗而言，木心依据《诗经》创造性地注入现代内容，写成了《诗经演》，每首十四行，整整三百首。本诗集曾被认作“天书”，今由木心研究专家李春阳倾力注解，读者自此可一品其妙。
3. 《豹变》（39元）。木心的短篇循环体小说《豹变》十六篇，属于汇集而成的长篇作品，不是短篇小说集，而是现代主义文学常见的一个类别。可参照海明威短篇汇成的《在我们的时代》（In Our Time）。同类书在国内出版的较少，但在20世纪世界文学里，已有安德森、海明威、福克纳的著作，这样结构成书。书名源自《易经》：“大人虎变，小人革面，君子豹变。”豹变是由弱到强的过程，隐含一个艺术家的精神成长史。
4. 《巴珑》（29元）。诗集《巴珑》，木心先生代表作，收录了《夏末致Pushkin》、《巴珑》、《五岛晚邮》、《洛阳伽蓝赋》等数十首木心创作于上世纪八九十年代的诗歌作品。这些诗歌题材涵盖广泛，古今中外恣意神游，作者深厚的国学与西学根底尽现于字里行间。
5.《西班牙三棵树》（22元）。哀利丝•霍珈走过来悄悄说，说如果有人欺侮你，你就种一棵树——这也太美丽得犬懦主义的春天似的；我是，是这样想，当谁欺侮了谁时，神灵便暗中播一棵树，森林是这样形成的，谁树即谁人，即又都不知道。诗集无以指唤，才袭用一用酒的牌名，西班牙与我何涉，三棵树与我何涉，诚如Faust作者所云：假如我爱你，与你何涉。
6.《琼美卡随想录》（24元）。本书辑录散文46篇。在书中，读者可以一如既往地体会木心行文“丰沛而娴熟”的技巧，他“善用汉赋般的奇字”以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”的话的特色。
7. 《爱默生家的恶客》（27元）。木心第一篇专写沮丧的文学作品——文字亮丽鲜明，语法曲折有力，于人于事于物，时有超乎寻常的体察和出人意表的见解。本书为木心先生的散文作品集，共分三辑，第一辑的内容有：《圆光》、《草色》、《你还在这里》、《烟蒂》、《末班车的乘客》、《7克》、《街头三女人》、《马拉格计划》。第二辑的内容有：《大西洋赌城之夜》、《恒河•莲花•姐妹》、《爱默生家的恶客》。第三辑的内容有：《韦思明》、《大宋母仪》。附录《诛枭记》。
8.《伪所罗门书》（28元）。这是木心先生最看重的代表作之一，作者自谓“不期然而然的个人成长史”。诗集由七辑组成，蕴涵深刻，风格百变，一如木心的绘画品格。作者随意地游走于中西文化之间，移步换景地营造出应接不暇的文化意象。
9.《张岪与木心》（68元）。张岪，是木心为陈丹青起的笔名。1982年，陈丹青、木心，先后赴美，在纽约地铁相遇，此后亦师亦友，近三十年。2011年木心去世，陈丹青开始书写木心，数年过去，乃有此集。书中以极尽写实的笔墨，慎重恳切的文字，送别木心，也为读者带回了木心。
#遇见一家书店##相约在书店##在生活##读书##立冬##木心# https://t.cn/RJZMY1r
29. 客来主不顾，应恐是痴人。
主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。
30. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。
31. 谁人背后无人说，哪个人前不说人。
什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？
32. 有钱道真语，无钱语不真。
有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。
主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。
30. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。
31. 谁人背后无人说，哪个人前不说人。
什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？
32. 有钱道真语，无钱语不真。
有钱人说真话（有人相信），贫穷人说话别人怀疑（不相信）。
✋热门推荐