佛陀天降节: 佛教四大节日之一。藏历九月二十二日,是释迦牟尼在三十三天为生母说法后,偕同眷众返南赡部洲的节日。
藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日,以及月朔望晦弦日的确定,其精确度都不同程度的高于其它历算方式所得出的结果。如果想在殊胜日行持各种善法,最好能依照藏历来执行。
经书记载:在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。
因此,请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等,是十分重要的。
藏历是根据密续《时轮金刚》中所说的星象规律与天文历算法推算出来的结论。千百年来的事实证明,无论是藏历的日食、月食日,以及月朔望晦弦日的确定,其精确度都不同程度的高于其它历算方式所得出的结果。如果想在殊胜日行持各种善法,最好能依照藏历来执行。
经书记载:在普通殊胜日行持善法也有极大功德,尤其是在四大节日中行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法,其功德都会呈十亿倍地增上。也就是说,仅仅念诵一遍咒语,就能得到念诵十亿遍的功德,其它所有善法也可依此类推。
因此,请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等,是十分重要的。
慎独,坦荡心安
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处,莫过于慎独。
“慎独”一词,出自《礼记·中庸》一书:莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
所谓慎独,就是在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。
最隐蔽的东西,往往最能体现一个人的品质;最微小的东西,同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一,为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话:子贡问老师孔子怎样做一个君子,孔子告诉他:先行其言,而后从之。
意思是说,先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后,才把它说出来。
虽是简单的一句话,孔子却一语道破了成为君子的要诀,而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任,把道德教化作为实现这一理想的重要渠道,而德不仅要言传,更要身教。
孔子在生活中,是一个严厉而不失可爱的小老头,以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴,但几千年来,他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系,而且更是几十年如一日,按自己说的去做,积极践行。君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
如果不先行其言,而夸夸其谈,用自己的标准来教训、说服别人,而不是约束自己,往往会适当其反。
道德用于自律时,好过一切法律;道德用于律人时,坏过一切私刑。正如孔夫子所说的:巧言令色,这样的人,大多数,都是取于利而鲜于仁。
心口如一,为良知
心与口是人发语的两端,按照佛家的观点,心为善生,而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。
王密急切之下说道:此时深夜,无人知矣。杨震却正声而说:岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多,然而真如杨震一般,话从口出后即使无人监督,心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首,即是心口如一。这话正是告诫众人:口中所言皆应出自肺腑,语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一,为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字,而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
元代时许衡说:梨虽无主,我心有主。清代林则徐:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。对于心中自律的坚守,他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界,因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独,讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思,是在无人时、细微处,如履薄冰、如临深渊,始终不放纵、不越轨、不逾矩。
#任嘉伦[超话]# [绿丝带]#rogervivier品牌代言人任嘉伦# [绿丝带]#任嘉伦暮色心约#
没认识任嘉伦之前,我对内娱真的毫无兴趣,觉得它档次太低,不配拥有我这种高贵观众。
有了任嘉伦之后,内娱让我有了遏制不住的、想去了解他生存环境的义务和欲望。
每个行业都有颠覆不破的运行规律。商业的本质是牟利,艺术的本质是创造,两者本不是一个藤上的瓜。无奈,时代潮涌之下,产出了混种的畸丽与诡艳,但终究是对彼此不满意的——或是金钱污毁了艺术,或是艺术折损了金钱,并不能总是两全其美,共荣共生。
任嘉伦以自负盈亏的民企平台出道,商业价值决定了其艺术价值。明白了这个基础原理,就不难理解6⃣️量对其的重要性。
(当然,正因为民企基因里的不拘一格降人才,才给了任嘉伦机会,我们要感谢为社会创造巨大价值的民营力量)
任嘉伦还远未到财富自由、舒舒服服吃盛名红利的时候。
目前这个阶段,就是要提升商业价值,就是要开拓市场与稳固口碑,别无他选。一切有利于突显他市场价值的机会,粉丝都要尽己所能助其一臂之力。唯有如此,任嘉伦才有资格谈形而上的东西,才有那么一丝丝概率去触碰真正顶级的艺术——毕竟,非民营的艺术院校、艺术单位、艺术社团的顶层圈子,发入场券大多只看出身,不卖票。
男演员唯有在三零年代夯实底盘,才不至于四零五零时代没落甚至失业。
任嘉伦天性聪敏德艺俱佳,他需要更多顶级大师的指导和身教,也需要更多素质优秀的良师益友互助共进。我们对他的爱,能够助其更进一步,才是最真诚最有价值的。
(回顾旧文,每日报到)@任嘉伦Allen
没认识任嘉伦之前,我对内娱真的毫无兴趣,觉得它档次太低,不配拥有我这种高贵观众。
有了任嘉伦之后,内娱让我有了遏制不住的、想去了解他生存环境的义务和欲望。
每个行业都有颠覆不破的运行规律。商业的本质是牟利,艺术的本质是创造,两者本不是一个藤上的瓜。无奈,时代潮涌之下,产出了混种的畸丽与诡艳,但终究是对彼此不满意的——或是金钱污毁了艺术,或是艺术折损了金钱,并不能总是两全其美,共荣共生。
任嘉伦以自负盈亏的民企平台出道,商业价值决定了其艺术价值。明白了这个基础原理,就不难理解6⃣️量对其的重要性。
(当然,正因为民企基因里的不拘一格降人才,才给了任嘉伦机会,我们要感谢为社会创造巨大价值的民营力量)
任嘉伦还远未到财富自由、舒舒服服吃盛名红利的时候。
目前这个阶段,就是要提升商业价值,就是要开拓市场与稳固口碑,别无他选。一切有利于突显他市场价值的机会,粉丝都要尽己所能助其一臂之力。唯有如此,任嘉伦才有资格谈形而上的东西,才有那么一丝丝概率去触碰真正顶级的艺术——毕竟,非民营的艺术院校、艺术单位、艺术社团的顶层圈子,发入场券大多只看出身,不卖票。
男演员唯有在三零年代夯实底盘,才不至于四零五零时代没落甚至失业。
任嘉伦天性聪敏德艺俱佳,他需要更多顶级大师的指导和身教,也需要更多素质优秀的良师益友互助共进。我们对他的爱,能够助其更进一步,才是最真诚最有价值的。
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