#空如来藏[超话]##不可辜负的美食##泰国佛牌# ❤️过五关 度六将 证菩提
(第五次修订本)
圆教精髓 —— 6
《法华经》《楞严经》就是圆教的代表作。包括人、天、万法,包括歪门邪道、大法小法,包括有情、无情,统统万法归宗;它强调三个「如来藏」,非空非有,即空即有,强调「唯心所现」而不是「唯心所造」。一个「现」,一个「变」就圆融了天地万法。天地万法「唯心所现,唯识所变」。
「心」即真心。亦说为「阿」为「如」,虽无任何形相,却为性具本体。
「识」即妄心,亦说为「弥」为「是」,一味飞思旋念,成智慧妙用。
「变」与「现」即万相,亦说为「陀」为「我」,盘根错节万法,圆满花花世界。
既然是「变」,就必然有无量,既然是「现」,就必然是一;所以,一即是无量,无量即是一。既然无量即是一,就没有哪一个不是哪一个,没有能、没有所,谁都是能,谁都是所。有没有老子和儿子之别啊?不能讲有,还不能讲没有。
这是「一心三藏」。圆教是叫实教,叫了义大乘。这是「一实相印」。《金刚经》《华严经》讲的真心叫「真」、「如」或者叫「真如」,《楞严经》叫「真真如」。要明白啊!真真如和真如一样不一样啊?真真如就是三藏融为一心。《金刚经》叫「胜义法」,《楞严经》叫什么?「胜义中真胜义」。这在《法华经》讲得就更加斩钉截铁:《法华经》就是「经王」,《药王菩萨本事品》中佛打了十个比喻,希望大家认真体会。
❤️过五关 度六将 证菩提
(第五次修订本)
顿证菩提 —— 1
《佛说阿弥陀经》讲:已发愿已往生;今发愿今往生;当发愿当往生(舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生,若今生,若当生)。《阿弥陀经》有没有讲,「已发愿者经过十年念佛、八年拜佛、三年拜忏,今往生?今发愿者经过三年拜忏、十年行善、五年断恶,当往生?当发愿者经过三年持咒,四年坐禅,五年朝山,当、当、当往生」?有没有这样说法啊?「发愿往生」:「发」是成就之义;「愿」,上面一个原,下面一个心,就是原来的心;以现在这个凡夫的心见到了我们原来的真心即是「往生」;「原来的心」是不是万法都是「我一个念」呐?
《阿弥陀经》里有一句「临命终时」,许多人以此认定:一定要人死了以后才成佛。诸佛菩萨没有这种说法。一切经典都是讲活着的时候成佛,活着的时候往生。「临命终时」:「临」是「道交感应」;「终」是表「圆满」。怎么圆满呢?以我现在的凡夫心见到了我原来的真心,这就是「阿弥陀佛」,这就是我们生死的假命与不生不死的法身慧命感应道交,圆融一体,叫「临命终时」。我们讲,「这个讲经堂经过三个月的工程终于告终」,你能不能讲「这个讲经堂经过三个月的工程现在终于死啦」?
(第五次修订本)
圆教精髓 —— 6
《法华经》《楞严经》就是圆教的代表作。包括人、天、万法,包括歪门邪道、大法小法,包括有情、无情,统统万法归宗;它强调三个「如来藏」,非空非有,即空即有,强调「唯心所现」而不是「唯心所造」。一个「现」,一个「变」就圆融了天地万法。天地万法「唯心所现,唯识所变」。
「心」即真心。亦说为「阿」为「如」,虽无任何形相,却为性具本体。
「识」即妄心,亦说为「弥」为「是」,一味飞思旋念,成智慧妙用。
「变」与「现」即万相,亦说为「陀」为「我」,盘根错节万法,圆满花花世界。
既然是「变」,就必然有无量,既然是「现」,就必然是一;所以,一即是无量,无量即是一。既然无量即是一,就没有哪一个不是哪一个,没有能、没有所,谁都是能,谁都是所。有没有老子和儿子之别啊?不能讲有,还不能讲没有。
这是「一心三藏」。圆教是叫实教,叫了义大乘。这是「一实相印」。《金刚经》《华严经》讲的真心叫「真」、「如」或者叫「真如」,《楞严经》叫「真真如」。要明白啊!真真如和真如一样不一样啊?真真如就是三藏融为一心。《金刚经》叫「胜义法」,《楞严经》叫什么?「胜义中真胜义」。这在《法华经》讲得就更加斩钉截铁:《法华经》就是「经王」,《药王菩萨本事品》中佛打了十个比喻,希望大家认真体会。
❤️过五关 度六将 证菩提
(第五次修订本)
顿证菩提 —— 1
《佛说阿弥陀经》讲:已发愿已往生;今发愿今往生;当发愿当往生(舍利弗,若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,若已生,若今生,若当生)。《阿弥陀经》有没有讲,「已发愿者经过十年念佛、八年拜佛、三年拜忏,今往生?今发愿者经过三年拜忏、十年行善、五年断恶,当往生?当发愿者经过三年持咒,四年坐禅,五年朝山,当、当、当往生」?有没有这样说法啊?「发愿往生」:「发」是成就之义;「愿」,上面一个原,下面一个心,就是原来的心;以现在这个凡夫的心见到了我们原来的真心即是「往生」;「原来的心」是不是万法都是「我一个念」呐?
《阿弥陀经》里有一句「临命终时」,许多人以此认定:一定要人死了以后才成佛。诸佛菩萨没有这种说法。一切经典都是讲活着的时候成佛,活着的时候往生。「临命终时」:「临」是「道交感应」;「终」是表「圆满」。怎么圆满呢?以我现在的凡夫心见到了我原来的真心,这就是「阿弥陀佛」,这就是我们生死的假命与不生不死的法身慧命感应道交,圆融一体,叫「临命终时」。我们讲,「这个讲经堂经过三个月的工程终于告终」,你能不能讲「这个讲经堂经过三个月的工程现在终于死啦」?
#导演陈木胜去世#香港著名导演陈木胜今日因鼻咽癌不幸离世,终年58岁。其代表作有《天若有情》、《特警新人类》(1999)、《双雄》(2003)、《新警察故事》(2004)、《三岔口》(2005)、《保持通话》(2008)、《扫毒》(2013)等。其喜剧代表作《宝贝计划》也是很经典了,电影频道经常放。里面那个小宝贝简直萌化了。 你看过他的哪部作品?
#朱一龙水仙[超话]#今日推剧《Kill Me Heal Me》 巍然成风,沈巍X井然。 up:一勺汤圆花
这篇算是我入坑的时候最喜欢的一部巍然了。现在看来,即使不能说是巍然的巅峰之作,也是巍然的代表作之一了。
剧情紧凑,有点小现实有点小天真。前期比较甜蜜,看得人心里跟着甜起来,让人想恋爱。随着他们也谈一场心意相通的甜蜜恋爱,感觉周围都充满了粉色的泡泡。
看到中间,白阿姨留宿巍巍。然然和巍巍探讨君子问题,又让人忍不住发笑。结果也是大家喜闻乐见的,都是成熟男人,彼此两情相悦,没什么不可以的。古人云:食色性也。对自己喜欢的人有欲望,在确定彼此心意后并付诸行动,感觉就很甜。至于然然第二天说巍巍禽兽~emmmmm只能说沈教授耐力好[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
当然,一个同性剧情里少不了小虐怡情。
当两人关系曝光后,面对家人的反对,两人也承担起了成熟男人应有的担当。父母年纪大了,为了不伤父母心,假意顺从父母,说分就分,不拖沓。两人暗地里继续暗度陈仓,由此可见两人是真的全心全意的信任着对方。没有误会,没有拖泥带水,也没有强行让父母接受他们的恋情。只要两人彼此相爱,就很好。最后当然是he了[嘻嘻]然然的父母都是很好的人,看着儿子因为分手不开心,沉迷工作。哪怕知道那是儿子装给自己看的,也不忍心儿子受苦,最后挑明让别装了。[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
大结局中,两人在国外领了证,相爱的人得到了应有的幸福。
这篇算是我入坑的时候最喜欢的一部巍然了。现在看来,即使不能说是巍然的巅峰之作,也是巍然的代表作之一了。
剧情紧凑,有点小现实有点小天真。前期比较甜蜜,看得人心里跟着甜起来,让人想恋爱。随着他们也谈一场心意相通的甜蜜恋爱,感觉周围都充满了粉色的泡泡。
看到中间,白阿姨留宿巍巍。然然和巍巍探讨君子问题,又让人忍不住发笑。结果也是大家喜闻乐见的,都是成熟男人,彼此两情相悦,没什么不可以的。古人云:食色性也。对自己喜欢的人有欲望,在确定彼此心意后并付诸行动,感觉就很甜。至于然然第二天说巍巍禽兽~emmmmm只能说沈教授耐力好[羞嗒嗒][羞嗒嗒][羞嗒嗒]
当然,一个同性剧情里少不了小虐怡情。
当两人关系曝光后,面对家人的反对,两人也承担起了成熟男人应有的担当。父母年纪大了,为了不伤父母心,假意顺从父母,说分就分,不拖沓。两人暗地里继续暗度陈仓,由此可见两人是真的全心全意的信任着对方。没有误会,没有拖泥带水,也没有强行让父母接受他们的恋情。只要两人彼此相爱,就很好。最后当然是he了[嘻嘻]然然的父母都是很好的人,看着儿子因为分手不开心,沉迷工作。哪怕知道那是儿子装给自己看的,也不忍心儿子受苦,最后挑明让别装了。[鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
大结局中,两人在国外领了证,相爱的人得到了应有的幸福。
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