令人心酸！东莞，儿子打工的工厂由于没有订单，失去收入，还要交房贷，为了补贴家用和买药，76岁的孙大爷每天守在小区的垃圾桶拾荒，由于中风，他手脚不利索，经常抢不过别的拾荒者。
孙大爷满头花白头发，皮肤上布满了黝黑褶皱，刻画出了岁月的沧桑。在垃圾桶里翻找了一个上午，老人才捡了十几个矿泉水瓶子，还有一些废纸箱，卖给废品收购站，还不值十块钱，不够买一份快餐。
每天清晨，天刚亮，孙大爷早早就守在垃圾桶旁边，因为早晨上班的人多，路过垃圾桶时，就把前一天的垃圾扔进去，这个时间段是捡废品的最佳时机。
所以，一个上午，孙大爷都不敢离开这二个垃圾桶，一走开，就会被别的拾荒者或者环卫工人，把值钱的东西捡走了。再加上他中过风，手脚不利索，走路摇摇晃晃的，更不敢走远了。
老人家命运很苦，很曲折，没有享过福。
七，八岁丧父，因为从小没有父亲，被人欺负，那个年代，由于出身成份是地主，天天被批斗被打，过年过节，才有肉吃。
也因为地主的出身，成年后一直娶不上媳妇，一直熬到了42岁，才娶了个瞎眼的媳妇，一口气生了三个孩子。
全家人就指望孙大爷一个人耕田种地养活，由于长期辛苦劳作，有病舍不得花钱看医生，落下了一身的病。
小编认为，当前，老龄化已成为社会面临的和关注的问题，作为七零八零后，父母也即将变老，而我们也终将会老去。
如何做到老有所养、老有所依，这不仅仅是个人问题，也是全社会的问题
尽管法律明确规定子女有赡养老人的义务，但在日常生活中由于种种原因，子女自身生活困难，没有能力顾得上老人。
许多老人仍过着十分窘迫的生活，光依靠法律的约束来解决老年人的问题是不够的，这是一个整个社会问题，需要整个我们的共同意识。
老吾老以及人之老。每个人都有老的时候，愿每一位老人都能被温柔以待！
让每个老年人都享受到有尊严的晚年！
孙大爷满头花白头发，皮肤上布满了黝黑褶皱，刻画出了岁月的沧桑。在垃圾桶里翻找了一个上午，老人才捡了十几个矿泉水瓶子，还有一些废纸箱，卖给废品收购站，还不值十块钱，不够买一份快餐。
每天清晨，天刚亮，孙大爷早早就守在垃圾桶旁边，因为早晨上班的人多，路过垃圾桶时，就把前一天的垃圾扔进去，这个时间段是捡废品的最佳时机。
所以，一个上午，孙大爷都不敢离开这二个垃圾桶，一走开，就会被别的拾荒者或者环卫工人，把值钱的东西捡走了。再加上他中过风，手脚不利索，走路摇摇晃晃的，更不敢走远了。
老人家命运很苦，很曲折，没有享过福。
七，八岁丧父，因为从小没有父亲，被人欺负，那个年代，由于出身成份是地主，天天被批斗被打，过年过节，才有肉吃。
也因为地主的出身，成年后一直娶不上媳妇，一直熬到了42岁，才娶了个瞎眼的媳妇，一口气生了三个孩子。
全家人就指望孙大爷一个人耕田种地养活，由于长期辛苦劳作，有病舍不得花钱看医生，落下了一身的病。
小编认为，当前，老龄化已成为社会面临的和关注的问题，作为七零八零后，父母也即将变老，而我们也终将会老去。
如何做到老有所养、老有所依，这不仅仅是个人问题，也是全社会的问题
尽管法律明确规定子女有赡养老人的义务，但在日常生活中由于种种原因，子女自身生活困难，没有能力顾得上老人。
许多老人仍过着十分窘迫的生活，光依靠法律的约束来解决老年人的问题是不够的，这是一个整个社会问题，需要整个我们的共同意识。
老吾老以及人之老。每个人都有老的时候，愿每一位老人都能被温柔以待！
让每个老年人都享受到有尊严的晚年！
海底诗茶社为铭记1123这个特殊的日子，以第二十三期刊《惊雷，万马齐喑中的呐喊》为主题，向大家征稿：
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……，这就是中国的脊梁。——鲁迅
2021年11月23日，本是个让无数人绝望的日子，然因为有一位老师的横空出世，让这天成了光明的始源，希望的起点。
黑幕弥漫，当一位爱国同胞和他的母亲还在生死边缘徘徊时；当大多数人麻木而又薄凉的成为罪恶的看客时；当极少一部分人带着愤懑与悲伤投诉无门时，能够冒天下之大不韪，于万马齐喑中，一鸣而惊天下，这是需要多少智慧与能力，勇气与担当。
为一位无辜爱国同胞呐喊：为社会的公平公道呐喊；为法律程序正义呐喊；为了我们所有人赖以生存的社会环境变得更好呐喊；为勇于抵抗这个社会的腐恶势力呐喊。在这个物欲横流，权益交换的社会风气下；在这个逢场作戏，明哲保身的人际关系里，这一声呐喊何其的珍贵，这是响遏行云的呼唤；这是振聋发聩的音响。从这呐喊声中，我们可以听出，有一颗跳跃的赤子之心，以这人世间至纯至净的情感，呵护人民，回馈社会。
宁鸣而死，不默而生。纵然这声呐喊于中途被不法分子所遏制，然终究是穿破沉沉雾霭、于寥廓天地久久回响，荡涤尘寰，激励人心。
胜利在望，当我们击以笙鼓,擎以旌旗时。我们不会忘记这一路走来的艰辛坎坷；不会忘记这位老师是于顺境中选择了一条逆旅，于逆旅中走出一条阳光大道的坚定与豪迈。人之一生何其短，何其薄，然这位老师在他的人生旅途中，以自己的言行拓宽了人生的厚度与宽度，给本来就精彩的人生更增添了浓墨重彩的一笔。
让我再重新选择我亦不会后悔，做人总要做一次一生当中有意义的事情，这就是他在被全网封杀后所说的话。直至今天，他的所有账号还没有归还，但我们相信，这一天近在咫尺，触手可及。
于无声处听惊雷，于无色处见繁花。苍莽人世，几度浮尘，我们会遇到很多人，聆听很多声音。但总有一种声音，温暖于心，激动于怀，让我们醍醐灌耳，无法忘却；总有这样一位长辈，或师或友，于人生的某个泥泞旅途中，带着我们一路前行，为我们遮风挡雨，披荆斩棘，直至前方开出最灿若云霞的繁花。
海底诗茶社第二十三期刊，古典诗词和现代诗词双刊；以“惊雷，万马齐喑中的呐喊”为主题，成诗词联任选，要求格律对仗韵部合格，意境优美。
古典诗收稿人：@滑弦唯恐惊花梦 @海底月昕上人
现代诗收稿人：@猫爷在帝都，@双子孤星752
截稿日期：2022年11月22日晚
#海底诗社##瀚海雅集##建设海底文明空间##公平公正就是我理想主义#
“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……，这就是中国的脊梁。——鲁迅
2021年11月23日，本是个让无数人绝望的日子，然因为有一位老师的横空出世，让这天成了光明的始源，希望的起点。
黑幕弥漫，当一位爱国同胞和他的母亲还在生死边缘徘徊时；当大多数人麻木而又薄凉的成为罪恶的看客时；当极少一部分人带着愤懑与悲伤投诉无门时，能够冒天下之大不韪，于万马齐喑中，一鸣而惊天下，这是需要多少智慧与能力，勇气与担当。
为一位无辜爱国同胞呐喊：为社会的公平公道呐喊；为法律程序正义呐喊；为了我们所有人赖以生存的社会环境变得更好呐喊；为勇于抵抗这个社会的腐恶势力呐喊。在这个物欲横流，权益交换的社会风气下；在这个逢场作戏，明哲保身的人际关系里，这一声呐喊何其的珍贵，这是响遏行云的呼唤；这是振聋发聩的音响。从这呐喊声中，我们可以听出，有一颗跳跃的赤子之心，以这人世间至纯至净的情感，呵护人民，回馈社会。
宁鸣而死，不默而生。纵然这声呐喊于中途被不法分子所遏制，然终究是穿破沉沉雾霭、于寥廓天地久久回响，荡涤尘寰，激励人心。
胜利在望，当我们击以笙鼓,擎以旌旗时。我们不会忘记这一路走来的艰辛坎坷；不会忘记这位老师是于顺境中选择了一条逆旅，于逆旅中走出一条阳光大道的坚定与豪迈。人之一生何其短，何其薄，然这位老师在他的人生旅途中，以自己的言行拓宽了人生的厚度与宽度，给本来就精彩的人生更增添了浓墨重彩的一笔。
让我再重新选择我亦不会后悔，做人总要做一次一生当中有意义的事情，这就是他在被全网封杀后所说的话。直至今天，他的所有账号还没有归还，但我们相信，这一天近在咫尺，触手可及。
于无声处听惊雷，于无色处见繁花。苍莽人世，几度浮尘，我们会遇到很多人，聆听很多声音。但总有一种声音，温暖于心，激动于怀，让我们醍醐灌耳，无法忘却；总有这样一位长辈，或师或友，于人生的某个泥泞旅途中，带着我们一路前行，为我们遮风挡雨，披荆斩棘，直至前方开出最灿若云霞的繁花。
海底诗茶社第二十三期刊，古典诗词和现代诗词双刊；以“惊雷，万马齐喑中的呐喊”为主题，成诗词联任选，要求格律对仗韵部合格，意境优美。
古典诗收稿人：@滑弦唯恐惊花梦 @海底月昕上人
现代诗收稿人：@猫爷在帝都，@双子孤星752
截稿日期：2022年11月22日晚
#海底诗社##瀚海雅集##建设海底文明空间##公平公正就是我理想主义#
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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