2004年,黄奕第二任丈夫黄毅清在社交平台上发出她的丑闻,还配上了她的隐私照片,配问道:“早晚有老天会收拾你的!”
黄奕去前夫也来补刀,说她是“淫 猫”,永远忘不了偷腥。
黄奕的感情史可谓是诸多波折,22岁的她在上课是认识了正在读大三的聂远,两人在一起后,还一起出演了《上错花轿嫁对郎》,这部剧也让两人一炮而红。
刚好这是碰到了赵薇拒绝出演《还珠格格3》,黄奕得知后,毛遂自荐,她这大大的眼睛很符合琼瑶的胃口,于是就答应了。
这是聂远还在劝她:“赵薇演的太好了,你很难超越,演不好会被骂的。”
不过黄奕还是一意孤行,还在拍戏期间和古巨基传出绯闻,她和聂远的感情自然走到了尽头。
不过也只是绯闻而已,和聂远分手后,黄奕和古巨基也没什么下文了,而是和富豪杨溢走在了一起,可就当他们已经谈婚论嫁的时候,霍思燕突然出现,把杨溢的魂勾走了。
杨溢还很伤心的说:“我确实对不起黄奕,但我是真的很爱霍思燕。”
伤心欲绝的黄奕马上就接受了姜凯的追求,在一起41天后,他们就结婚了。
但是黄奕却只是想“隐婚”,这让姜凯很不爽,于是他没有和黄奕商量就在网上发了几张两人的婚纱照,这让黄奕很生气,直接就提出了离婚。
之后,她和黄毅清谈了个姐弟恋,而且马上就怀孕了,于是很快就奉子成婚了,两人也是闪婚。
果然闪婚还是不行呀,黄奕这是掉进了一个更大的坑,一天,黄毅清突然连发十几条动态控诉黄奕的“恶行”,不过很快又和黄奕道歉。
看在孩子的面子上,黄奕原谅了黄毅清,可想而知,这个行为只会助纣为虐,果然没多久黄毅清又在网上说黄奕和一个富豪搞暧昧,还称:“早晚有一天老天会收拾你!”
她那个前妻姜凯也没闲着,跳出来跟着黄毅清一起骂黄奕,只能说黄奕够倒霉的,碰上了两个这个男人。
随后黄奕只能出来澄清,然后提出了离婚,女儿归她抚养,虽然离婚了,但是黄毅清还是不消停,动不动就“内涵”一波黄奕。
最近,由白敬亭、田曦薇主演的《卿卿日常》正在热播中,这部剧虽然没有什么老戏骨参加,但首播口碑非常好,你们看了吗?
黄奕去前夫也来补刀,说她是“淫 猫”,永远忘不了偷腥。
黄奕的感情史可谓是诸多波折,22岁的她在上课是认识了正在读大三的聂远,两人在一起后,还一起出演了《上错花轿嫁对郎》,这部剧也让两人一炮而红。
刚好这是碰到了赵薇拒绝出演《还珠格格3》,黄奕得知后,毛遂自荐,她这大大的眼睛很符合琼瑶的胃口,于是就答应了。
这是聂远还在劝她:“赵薇演的太好了,你很难超越,演不好会被骂的。”
不过黄奕还是一意孤行,还在拍戏期间和古巨基传出绯闻,她和聂远的感情自然走到了尽头。
不过也只是绯闻而已,和聂远分手后,黄奕和古巨基也没什么下文了,而是和富豪杨溢走在了一起,可就当他们已经谈婚论嫁的时候,霍思燕突然出现,把杨溢的魂勾走了。
杨溢还很伤心的说:“我确实对不起黄奕,但我是真的很爱霍思燕。”
伤心欲绝的黄奕马上就接受了姜凯的追求,在一起41天后,他们就结婚了。
但是黄奕却只是想“隐婚”,这让姜凯很不爽,于是他没有和黄奕商量就在网上发了几张两人的婚纱照,这让黄奕很生气,直接就提出了离婚。
之后,她和黄毅清谈了个姐弟恋,而且马上就怀孕了,于是很快就奉子成婚了,两人也是闪婚。
果然闪婚还是不行呀,黄奕这是掉进了一个更大的坑,一天,黄毅清突然连发十几条动态控诉黄奕的“恶行”,不过很快又和黄奕道歉。
看在孩子的面子上,黄奕原谅了黄毅清,可想而知,这个行为只会助纣为虐,果然没多久黄毅清又在网上说黄奕和一个富豪搞暧昧,还称:“早晚有一天老天会收拾你!”
她那个前妻姜凯也没闲着,跳出来跟着黄毅清一起骂黄奕,只能说黄奕够倒霉的,碰上了两个这个男人。
随后黄奕只能出来澄清,然后提出了离婚,女儿归她抚养,虽然离婚了,但是黄毅清还是不消停,动不动就“内涵”一波黄奕。
最近,由白敬亭、田曦薇主演的《卿卿日常》正在热播中,这部剧虽然没有什么老戏骨参加,但首播口碑非常好,你们看了吗?
先人曾说:“千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在茗碗炉烟。”
寒冬来时,一炉热茶,总能让人心生暖意。茶烟袅袅,炉火细细,与知心的朋友清话,和交心的客人清谈,茶便成了人间最有味的清欢。
一炉在旁,暖意融融。自饮时独乐,共饮时众乐
一壶清茶,三两知己,不论雪雨风寒,只要你来,都是佳期。
寒冬来时,一炉热茶,总能让人心生暖意。茶烟袅袅,炉火细细,与知心的朋友清话,和交心的客人清谈,茶便成了人间最有味的清欢。
一炉在旁,暖意融融。自饮时独乐,共饮时众乐
一壶清茶,三两知己,不论雪雨风寒,只要你来,都是佳期。
同期做的魏晋佛教小说研究,前天闲谈的时候,她说到当时南北佛教文化区别也蛮大。南边更重辩,以类似清谈的方式谈论佛学道理;北边更重注经谶纬。和想象中南北气质大不相同,毕竟那个时候的北方可以说得上是胡人的天下了。
我就突然想起去年闲读陈寅恪(ps,两个中文系学生又对陈先生名字最后一字念法莫衷一是了…)老师的隋唐制度渊源论时候读到的,当时中原士人离散,其实迁到敦煌、凉州等地的士人大多保存了前代以来家传的经卷文书,反而逃到南边的士人逃难中遗失了大量的经典。因此北边的治学才更接近传统中对古代士人那种一脉相承、源远流长的文化想象。
如果打破对胡族地方王化所不及的刻板印象去做北朝文化研究,应该也会蛮有意思吧。可惜留存的文献太少了。
又,还在同期跟我分享的读书笔记里看到了这个……原来孝文帝时期徐州的佛学之风最甚!怪不得愉宝走向了佞佛的道路…[阴险]
我就突然想起去年闲读陈寅恪(ps,两个中文系学生又对陈先生名字最后一字念法莫衷一是了…)老师的隋唐制度渊源论时候读到的,当时中原士人离散,其实迁到敦煌、凉州等地的士人大多保存了前代以来家传的经卷文书,反而逃到南边的士人逃难中遗失了大量的经典。因此北边的治学才更接近传统中对古代士人那种一脉相承、源远流长的文化想象。
如果打破对胡族地方王化所不及的刻板印象去做北朝文化研究,应该也会蛮有意思吧。可惜留存的文献太少了。
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