三春木旺之际，自然泄水生火，名天和地润，既济成功。若水太盛，失调和之意，辜负春日阳和之恩，湿木无焰，非土制之不可，故春火用食制杀，非等格局。
春月之火，喜木生扶，但木不宜过旺；旺则火炎，欲水以既济，水亦不宜太多，多则火灭。土多则晦光，火盛则燥烈。见金可以施功，终重重见财，火亦能胜，富足犹遂，火之喜用，不离水木。

#中观缘起[超话]##龙树空宗#
《摩诃般若波罗蜜经》
须菩提。譬如过去诸佛名。和合故有。是亦不生不灭。但以名字故说。是亦非内非外非中间住。般若波罗蜜菩萨菩萨字亦如是。须菩提。譬如梦响影幻焰。佛所化皆是和合故有。但以名字说。是法及名字不生不灭。非内非外非中间住。般若波罗蜜菩萨菩萨字亦如是。

#空如来藏[超话]# 生命之秘09：真人无相

众生位言：
逻辑推理，从所悟能。我所为妄，我能为真。

修行位言：
见世间法，纵深之象。阳焰野马，远见近无。
能之与所，如波如粒。真与非真，如掌如拳。
观其由绪，罔象虚无。真妄和合，以为其本。
十方世界，及与身心。归一真空，性具全体。
无余无依，涅槃妙心。

方悟初心，为人我空，假说真人。
如今实见，是法我空，通禅真人。
佛家说为，空如来藏，法身功德。
道家说为，大道无形，天地之始。
儒家说为，天理绝学，形而上学。
哲学说为，客观存在，不依人说。
笔者学舌，捕风捉影，望不可及。

下期预告，真真真人。

印广门清
2019.9.9
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