走上坡路的人：等风来，借风势，乘风起
顶尖老板思想 2022-11-04 
庄子《逍遥游》中有一只大鹏，脊背有几千里长，振翅起飞的时候，翅膀就像是挂在天边的云彩。
这只大鹏直上青天，随着风一直到南方去。
古往今来，无数文人墨客把自己比作这只大鹏。
希望自己也有一天，可以像它一样冲天而起。
好风凭借力，送我上青云。
等风来
厚积薄发
任何人成就大事之前，必有相当长时间的自我积淀。
一个人的积累越是丰厚，将来走得也就越远。
想要向上生长，必先向下扎根。
成功不是一蹴而就，有的只是厚积薄发。
孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
唯有默默耕耘，积蓄力量，才能迎来踏实的上升。
保持专注
曾国藩说：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。”
无论做什么事，成功的秘诀只有一个：保持专注。
读书时就专心读书，玩耍时便纵情玩耍。
成功者，往往是在一个领域深挖，并坚持走到最后。
借风势
《孙子兵法》里讲：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”
圆石放在高山上，它一定会滚下来，而且无法阻挡，这就是势。
个人的能力是有限度的，很多事情，单凭自己的力量根本无法做到。
学会借势用势，才能打破个人能力的局限，起到事半功倍的效果。
指数型思维
上世纪90年代，大英图书馆因年久失修，需要搬到新的场地。
而馆内1300万册的书籍，成为搬运最头疼的问题。
运费昂贵，加上梅雨季节，馆长想了很多方案，始终一筹莫展。
后来，一位工作人员说：
“我们可以借助市民的力量，每当有人借书时，就让他们从老馆借，新馆还。”
果然，不出几天，书籍便被一借而空。
这种“一借一还”的方式不仅解决了大量的搬迁费，还得到了广大市民的认可。
图书馆如此，做人也是如此。
想要做成一件事，只凭自己的力量远远不够，懂得借势，顺势而为，更是一种不可多得的能力。
乘风起
机会是需要抓的，机会到来的时候，不能犹豫，不能懈怠，否则将失去乘风而起的契机。
得时无怠，时不再来。
风起，万物生。
时代的发展，总是伴随着新的机遇。
加缪说：“对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。”
很多人对于机会往往会望而却步。
预期犹豫不决，不如勇敢踏出第一步
发现生活不是自己想要的，不甘现状又无力改变，充满焦虑。
其实他们焦虑的本质在于太渴望改变了，恨不得像做肿瘤手术一样把“浑浑噩噩”的自己切掉。
然而，想要100%的改变，意味着对自己过去100%的否定。否定的越多，焦虑就越大。
很多时候，事情本身并没有那么困难。真正难的是我们幻想有重重困难，进而被吓得溃不成军。
记者周轶君曾在《圆桌派》中说过这样一段话：
焦虑的反义词是具体，你脚踩到那个具体的路径上，一步一步往前走的时候，就没有这个焦虑了。
风起之时，意味着机会，
风未来时，韬光养晦，
风来之时，勇敢地凭风而起。
顶尖老板思想 2022-11-04 
庄子《逍遥游》中有一只大鹏，脊背有几千里长，振翅起飞的时候，翅膀就像是挂在天边的云彩。
这只大鹏直上青天，随着风一直到南方去。
古往今来，无数文人墨客把自己比作这只大鹏。
希望自己也有一天，可以像它一样冲天而起。
好风凭借力，送我上青云。
等风来
厚积薄发
任何人成就大事之前，必有相当长时间的自我积淀。
一个人的积累越是丰厚，将来走得也就越远。
想要向上生长，必先向下扎根。
成功不是一蹴而就，有的只是厚积薄发。
孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
唯有默默耕耘，积蓄力量，才能迎来踏实的上升。
保持专注
曾国藩说：“凡人为一事，以专而精，以纷而散。”
无论做什么事，成功的秘诀只有一个：保持专注。
读书时就专心读书，玩耍时便纵情玩耍。
成功者，往往是在一个领域深挖，并坚持走到最后。
借风势
《孙子兵法》里讲：“故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”
圆石放在高山上，它一定会滚下来，而且无法阻挡，这就是势。
个人的能力是有限度的，很多事情，单凭自己的力量根本无法做到。
学会借势用势，才能打破个人能力的局限，起到事半功倍的效果。
指数型思维
上世纪90年代，大英图书馆因年久失修，需要搬到新的场地。
而馆内1300万册的书籍，成为搬运最头疼的问题。
运费昂贵，加上梅雨季节，馆长想了很多方案，始终一筹莫展。
后来，一位工作人员说：
“我们可以借助市民的力量，每当有人借书时，就让他们从老馆借，新馆还。”
果然，不出几天，书籍便被一借而空。
这种“一借一还”的方式不仅解决了大量的搬迁费，还得到了广大市民的认可。
图书馆如此，做人也是如此。
想要做成一件事，只凭自己的力量远远不够，懂得借势，顺势而为，更是一种不可多得的能力。
乘风起
机会是需要抓的，机会到来的时候，不能犹豫，不能懈怠，否则将失去乘风而起的契机。
得时无怠，时不再来。
风起，万物生。
时代的发展，总是伴随着新的机遇。
加缪说：“对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。”
很多人对于机会往往会望而却步。
预期犹豫不决，不如勇敢踏出第一步
发现生活不是自己想要的，不甘现状又无力改变，充满焦虑。
其实他们焦虑的本质在于太渴望改变了，恨不得像做肿瘤手术一样把“浑浑噩噩”的自己切掉。
然而，想要100%的改变，意味着对自己过去100%的否定。否定的越多，焦虑就越大。
很多时候，事情本身并没有那么困难。真正难的是我们幻想有重重困难，进而被吓得溃不成军。
记者周轶君曾在《圆桌派》中说过这样一段话：
焦虑的反义词是具体，你脚踩到那个具体的路径上，一步一步往前走的时候，就没有这个焦虑了。
风起之时，意味着机会，
风未来时，韬光养晦，
风来之时，勇敢地凭风而起。
中午别光闲聊，来读一读“佛陀拈花，迦叶微笑”的典故，可好[可爱]
曾经大梵天在灵鹫山，为了使所有的众生都能获得大利益，他向佛陀请教，并献上了一朵金色的波罗花给佛陀。这时佛答应了大梵天王的要求，高升法座，却不作声，只拿着波罗花来给大家看。在座的人不理解，唯有摩诃迦叶露出笑容。佛很高兴地当众宣布：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，咐嘱摩诃迦叶”。并将平素所用的金缕袈裟及钵盂赐予迦叶。这就是禅宗所说的衣钵真传的故事，中国禅宗将摩诃迦叶列为西天第一代祖师。
佛陀拈花微笑是两千五百多年的秘密，那时候在场者仅有迦叶尊者微笑会意，这也是禅宗的开始。实际上说是秘密也并不是什么秘密，是公开的秘密。真理是无路之国，禅就像一只挂角羚羊，无迹可寻。唯有明白了的人才能理解花和微笑的真正含义。
佛陀在大庭广众之下，这么沉默寡言，只带着与他那沉默寡言的微笑，从容不迫，平静安祥，那么究竟微妙在哪里呢？
实际上，释迦牟尼在这里所传示的，恰好是一种无言的心态，一种至为安祥，恬静，美好的心态，这种心态纯粹无染，无欲无贪，从容自怡，乐观自信，悠闲自得，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶和佛陀在灵山会上心心相印，唯有拈花微笑，没有别的表现，但一切都尽在不言而喻，同时无声胜有声。并且释迦牟尼在最后对迦叶所叮嘱的话，也恰好是这种心态的最好证明。
释迦牟尼佛拈花，迦叶微笑！这一笑便笑出了整个清明的世界，一直传到了今天，依然还是让人心动的向往。迦叶尊者那微笑中带着平静与宽容，这是许多人一生中所不曾有的体会。
在灵鹫山大会为什么这么多的尊者都是默然的，而唯有迦叶尊者破颜微笑？灵鹫山大会也许并非每个佛者都能有幸参加，也许也并不是每个佛者都想要去参加的，但无论怎样迦叶去了，并在大家默然的时候天真地笑了。世尊看得明白：在座的众人默然把佛当作了佛，仅有迦叶尊者没；在座的众人都是在想怎样才可以使自己成为佛的时候，仅有迦叶尊者没，因此大家失去了佛，迦叶尊者却见佛。微笑有很多种，迦叶尊者的微笑是真实的微笑，平静的微笑，会心的微笑！
佛就在拈花一笑中。
曾经大梵天在灵鹫山，为了使所有的众生都能获得大利益，他向佛陀请教，并献上了一朵金色的波罗花给佛陀。这时佛答应了大梵天王的要求，高升法座，却不作声，只拿着波罗花来给大家看。在座的人不理解，唯有摩诃迦叶露出笑容。佛很高兴地当众宣布：“我有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，咐嘱摩诃迦叶”。并将平素所用的金缕袈裟及钵盂赐予迦叶。这就是禅宗所说的衣钵真传的故事，中国禅宗将摩诃迦叶列为西天第一代祖师。
佛陀拈花微笑是两千五百多年的秘密，那时候在场者仅有迦叶尊者微笑会意，这也是禅宗的开始。实际上说是秘密也并不是什么秘密，是公开的秘密。真理是无路之国，禅就像一只挂角羚羊，无迹可寻。唯有明白了的人才能理解花和微笑的真正含义。
佛陀在大庭广众之下，这么沉默寡言，只带着与他那沉默寡言的微笑，从容不迫，平静安祥，那么究竟微妙在哪里呢？
实际上，释迦牟尼在这里所传示的，恰好是一种无言的心态，一种至为安祥，恬静，美好的心态，这种心态纯粹无染，无欲无贪，从容自怡，乐观自信，悠闲自得，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦叶和佛陀在灵山会上心心相印，唯有拈花微笑，没有别的表现，但一切都尽在不言而喻，同时无声胜有声。并且释迦牟尼在最后对迦叶所叮嘱的话，也恰好是这种心态的最好证明。
释迦牟尼佛拈花，迦叶微笑！这一笑便笑出了整个清明的世界，一直传到了今天，依然还是让人心动的向往。迦叶尊者那微笑中带着平静与宽容，这是许多人一生中所不曾有的体会。
在灵鹫山大会为什么这么多的尊者都是默然的，而唯有迦叶尊者破颜微笑？灵鹫山大会也许并非每个佛者都能有幸参加，也许也并不是每个佛者都想要去参加的，但无论怎样迦叶去了，并在大家默然的时候天真地笑了。世尊看得明白：在座的众人默然把佛当作了佛，仅有迦叶尊者没；在座的众人都是在想怎样才可以使自己成为佛的时候，仅有迦叶尊者没，因此大家失去了佛，迦叶尊者却见佛。微笑有很多种，迦叶尊者的微笑是真实的微笑，平静的微笑，会心的微笑！
佛就在拈花一笑中。
人，越是静气，就越贵气！
一、无事时，心能静气；有事时，心能安定，是一种本事，是一种修养，是一种境界。
成大事者，耐得住寂寞，亦守得住孤独。必有一颗静气的心，在安静中思考格局，格局更加辽阔远大。
人在安静中，才能保持静心的状态，更能专一的思考一个目标，不会受外界的诱惑而浮躁不安。
二、所谓无欲，才能抵挡诱惑，是一种生命的安静，成大事者，越静心越处乱不惊。
老子说：“贵气的人都有六种品质，厚德、善良、守信、谦虚、正直、坚持。”
浮躁的社会，更需要一颗静气的心看世界，让自己的心，安静下来，沉淀自己的静气，越有静气，越有贵气。
内心安静的人，才能领悟到，不是风在动，不是幡在动，都是自己的心在动。
三、淡泊明志，宁静致远，才能身处喧嚣，坚守自己心灵的一份净土，才能在诱惑的世界，拥有清醒的头脑，追求自己内心最深的高度。
静一天静以清，人静以涵，地静以宁，物静以生，心平心静气，志远天地宽。
人生在世，如身处荆棘，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身，痛其骨，才能体会到世间，诸般痛苦，心动则物动,心静则物静。
四、一个人在心静时，才能找到初心，才能看清前路，才能淡看风云，强大内心，忘记悲伤，向往快乐，扛起今天的一切，迎接明天的希望。
月有初一，也有十五，哪能事事都圆圆满满，有逆境自有顺境，人心淡定从容，才能把有限的生命，活出充实具有饱满的气场。
有多静气，就有多贵气，心态越是好，精神越是安静，身体越是被净化的好，越是情绪稳定，外在呈现出的气质，越是纯粹，越是干净，越是透明。
曾国藩说的话：“人心能静，万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。”#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#
一、无事时，心能静气；有事时，心能安定，是一种本事，是一种修养，是一种境界。
成大事者，耐得住寂寞，亦守得住孤独。必有一颗静气的心，在安静中思考格局，格局更加辽阔远大。
人在安静中，才能保持静心的状态，更能专一的思考一个目标，不会受外界的诱惑而浮躁不安。
二、所谓无欲，才能抵挡诱惑，是一种生命的安静，成大事者，越静心越处乱不惊。
老子说：“贵气的人都有六种品质，厚德、善良、守信、谦虚、正直、坚持。”
浮躁的社会，更需要一颗静气的心看世界，让自己的心，安静下来，沉淀自己的静气，越有静气，越有贵气。
内心安静的人，才能领悟到，不是风在动，不是幡在动，都是自己的心在动。
三、淡泊明志，宁静致远，才能身处喧嚣，坚守自己心灵的一份净土，才能在诱惑的世界，拥有清醒的头脑，追求自己内心最深的高度。
静一天静以清，人静以涵，地静以宁，物静以生，心平心静气，志远天地宽。
人生在世，如身处荆棘，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身，痛其骨，才能体会到世间，诸般痛苦，心动则物动,心静则物静。
四、一个人在心静时，才能找到初心，才能看清前路，才能淡看风云，强大内心，忘记悲伤，向往快乐，扛起今天的一切，迎接明天的希望。
月有初一，也有十五，哪能事事都圆圆满满，有逆境自有顺境，人心淡定从容，才能把有限的生命，活出充实具有饱满的气场。
有多静气，就有多贵气，心态越是好，精神越是安静，身体越是被净化的好，越是情绪稳定，外在呈现出的气质，越是纯粹，越是干净，越是透明。
曾国藩说的话：“人心能静，万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。”#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]# #道教知识[超话]#
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