朱一龙得到金鸡奖最佳男主角,对我而言最大的意义是什么呢?
一直以来,看到他的形象,我都会质问自己的内心:不善交际,内敛笨拙,不是最有天赋的人,还想要实现梦想,还只顾埋头钻研自己的天地,真的现实吗?真的会有出路吗?
他用12年告诉我:会的。
我们愿意认死理,毁形伤身,耗尽耐心、崩溃还要继续迎头撞南墙,是有意义的。
困顿是吞噬耐心的漩涡,苦中作乐不是常态,认定苦是实现理想的门票并心甘情愿,才能拥有稳定的状态,才是真正的现实。
“格格不入”是“孤僻”的开头,是“孤僻”的过程,但也是到终点的人“共有”的姿态。笨拙固执的“傻子”做到尽头,与“聪明人”还是会殊途同归。一腔执着和真诚,与世故圆滑一样,都会被人感受到,没有高低贵贱之分。用简单闯荡世界也会闯出简单的世界。
我一直羡慕天赋绝顶的人,因为我不是。我也羡慕像朱一龙一样极度专注执着的人,因为我知道我也做不到。但我同样地敬仰和欣悦这两种人,为他们感动,为他们喝彩。
迷茫的时候,坚持心中所想,坚定心中热爱,勤勤恳恳,一直走下去,大雾会有尽头的。——这就是朱一龙对表演的态度勾勒出的现实童话。
“千山万重,为了理想,不离不弃。”
演员朱一龙,不骄不躁,继续加油吧!
(偷偷说一句我对朱一龙最大的期望:希望对演技的雕琢和精进,可以改变、但永远不要夺走你明亮的双眼。任何人任何时候都该保护这份清澈。)
一直以来,看到他的形象,我都会质问自己的内心:不善交际,内敛笨拙,不是最有天赋的人,还想要实现梦想,还只顾埋头钻研自己的天地,真的现实吗?真的会有出路吗?
他用12年告诉我:会的。
我们愿意认死理,毁形伤身,耗尽耐心、崩溃还要继续迎头撞南墙,是有意义的。
困顿是吞噬耐心的漩涡,苦中作乐不是常态,认定苦是实现理想的门票并心甘情愿,才能拥有稳定的状态,才是真正的现实。
“格格不入”是“孤僻”的开头,是“孤僻”的过程,但也是到终点的人“共有”的姿态。笨拙固执的“傻子”做到尽头,与“聪明人”还是会殊途同归。一腔执着和真诚,与世故圆滑一样,都会被人感受到,没有高低贵贱之分。用简单闯荡世界也会闯出简单的世界。
我一直羡慕天赋绝顶的人,因为我不是。我也羡慕像朱一龙一样极度专注执着的人,因为我知道我也做不到。但我同样地敬仰和欣悦这两种人,为他们感动,为他们喝彩。
迷茫的时候,坚持心中所想,坚定心中热爱,勤勤恳恳,一直走下去,大雾会有尽头的。——这就是朱一龙对表演的态度勾勒出的现实童话。
“千山万重,为了理想,不离不弃。”
演员朱一龙,不骄不躁,继续加油吧!
(偷偷说一句我对朱一龙最大的期望:希望对演技的雕琢和精进,可以改变、但永远不要夺走你明亮的双眼。任何人任何时候都该保护这份清澈。)
张力心20891204711.12
若社会以强迫和控制的方式干预个人事务,不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力,都要绝对遵守这条原则。该原则就是,人们若要干涉群体中任何个体的行动自由,无论干涉出自个人还是出自集体,其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。反过来说,违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力,唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。他本人的利益,不论是身体的还是精神的,都不能成为对他施以强制的充分理由。不能因为这样做对他更好,或能让他更幸福,或依他人之见这样做更明智或更正确,就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求,这些都可以作为很好的理由,但就是不能以此强迫他,甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。要使强迫成为正当,必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为,只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分,他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己,对于其身体和心灵,个人就是最高主权者。
也许毋庸赘言,
若社会以强迫和控制的方式干预个人事务,不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力,都要绝对遵守这条原则。该原则就是,人们若要干涉群体中任何个体的行动自由,无论干涉出自个人还是出自集体,其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。反过来说,违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力,唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。他本人的利益,不论是身体的还是精神的,都不能成为对他施以强制的充分理由。不能因为这样做对他更好,或能让他更幸福,或依他人之见这样做更明智或更正确,就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求,这些都可以作为很好的理由,但就是不能以此强迫他,甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。要使强迫成为正当,必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为,只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分,他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己,对于其身体和心灵,个人就是最高主权者。
也许毋庸赘言,
若社会以强迫和控制的方式干预个人事务,不论是采用法律惩罚的有形暴力还是利用公众舆论的道德压力,都要绝对遵守这条原则。该原则就是,人们若要干涉群体中任何个体的行动自由,无论干涉出自个人还是出自集体,其唯一正当的目的乃是保障自我不受伤害。反过来说,违背其意志而不失正当地施之于文明社会任何成员的权力,唯一的目的也仅仅是防止其伤害他人。他本人的利益,不论是身体的还是精神的,都不能成为对他施以强制的充分理由。不能因为这样做对他更好,或能让他更幸福,或依他人之见这样做更明智或更正确,就自认正当地强迫他做某事或禁止他做某事。如果是要对他进行告诫、规劝、说服乃至恳求,这些都可以作为很好的理由,但就是不能以此强迫他,甚或如果他不这样做就让他遭受不幸。要使强迫成为正当,必须认定他被要求禁止的行为会对他人产生伤害。任何人的行为,只有涉及他人的那一部分才必须要对社会负责。在仅仅关涉他自己的那一部分,他的独立性照理说来就是绝对的。对于他自己,对于其身体和心灵,个人就是最高主权者。
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