从古未有言及养气者,而孟子言之.古有诡随上宥之说,即“乡愿”意也,亦无有若孟子之论剀切痛快者.盖“乡愿”馁其浩然之气以从俗.浩然之气,孟子身有之,见“乡愿”若为身害,故言之详、恶之痛.今天下惟“乡愿”之教入人最深:凡处己待人,事上治下,一以“乡愿”道行之.世俗群然称僻性、称所行大过者,多是中行之士,谓如此然后得中道,善处世,则必“乡愿”之为而已;所称贤士大夫,不免正道、“乡愿”调停行之.“乡愿”去大奸大恶不甚远.今人不为大恶,必为“乡愿”.事在一时,毒流后世:“乡愿”之害如此!说者谓孟子扩前圣所未发,指养气言也;孟子之功不在禹下,当以恶“乡愿”为第一.
天下应该没有医
2020-01-03
大家都应该知道一句话,佛不渡人人自渡,也应该知道还有一句叫做阎王爷让你三更死,不能留你到五更,人们说治病救人,从阎王爷手中抢了回来,从鬼门关前抢了回来,这些都是一些凡夫俗子的比喻,命是生来就带来的基因密码,生前就按因果编排好了,形成了基因链,还有灵性层面的信息这个是固定的,正常人是无法改变的,神佛也无法改变别人的命运,所以才有佛不渡人一说,要想改变命运,唯有本人修心修德才可以改变的。真正的中医可以化解因缘,我可以化解因缘,至今无一因缘化解不了,但是治病与救人是两码事。治病是化解因缘,救人是改变人的阳寿,佛都渡不了人,人谁能真正的救人呢?真正的中医可以化解因缘,所谓的治病,但是病好了人命没了,这叫无疾而终,寿终正寝,这是命,生死由命,命由己造,别人是替代不了的,所以说世界上根本就不应该有医生,应该有传道者,道理讲清让人破迷开悟,明心见性,之后的事情,只有本人与上帝阎王爷你们之间的事情,与我无关了,我只负责让你红尘觉醒,知道真相,突破三维,了解宇宙剩下的靠你了,师父送君千里终有一别,路还靠自己,师父只能领你入门上道,路在脚下,道在心中,德唯自修,一路走好,治病为了救人,救不了人何必治病?所以天下无医唯有传道之人。上古之人医人之心非是治人之病,心是病因称之未病,相是已病称之为已病。所以神圣为医,只传圣贤之理,超凡入圣之道,草根中医
2020-01-03
大家都应该知道一句话,佛不渡人人自渡,也应该知道还有一句叫做阎王爷让你三更死,不能留你到五更,人们说治病救人,从阎王爷手中抢了回来,从鬼门关前抢了回来,这些都是一些凡夫俗子的比喻,命是生来就带来的基因密码,生前就按因果编排好了,形成了基因链,还有灵性层面的信息这个是固定的,正常人是无法改变的,神佛也无法改变别人的命运,所以才有佛不渡人一说,要想改变命运,唯有本人修心修德才可以改变的。真正的中医可以化解因缘,我可以化解因缘,至今无一因缘化解不了,但是治病与救人是两码事。治病是化解因缘,救人是改变人的阳寿,佛都渡不了人,人谁能真正的救人呢?真正的中医可以化解因缘,所谓的治病,但是病好了人命没了,这叫无疾而终,寿终正寝,这是命,生死由命,命由己造,别人是替代不了的,所以说世界上根本就不应该有医生,应该有传道者,道理讲清让人破迷开悟,明心见性,之后的事情,只有本人与上帝阎王爷你们之间的事情,与我无关了,我只负责让你红尘觉醒,知道真相,突破三维,了解宇宙剩下的靠你了,师父送君千里终有一别,路还靠自己,师父只能领你入门上道,路在脚下,道在心中,德唯自修,一路走好,治病为了救人,救不了人何必治病?所以天下无医唯有传道之人。上古之人医人之心非是治人之病,心是病因称之未病,相是已病称之为已病。所以神圣为医,只传圣贤之理,超凡入圣之道,草根中医
裴一中《言医.序》:心不近佛,才不近仙,不可做医以误世
心不近佛,才不近仙,不可做医以误世,医者乃神圣之业。上工守神,下工守形,上医研究魂魄,
首先中医的知识治不了自己的病,中毉不是学成的是修成了,原来的毉是代表通天地鬼神的人,天人合一,能代表天意,替天行道,《言医.序》曰:心不近佛,才不近仙,不可做医以误世,医者乃神圣之业。
再次要明白什么是病,明白宇宙生命人体真相的人才知道病的真相,比如一个不懂汽车原理的人怎么能把车修好;
治病?
现在健康问题是一个世界形的难题,其实中国的传统文化也好,中国的中医也好,里面对于人体,疾病治疗,写的清清楚楚的,如上工守神,下工守形,上医研究魂魄,庸医研究经络。上医治未病,下医治己病。真正的中毉研究魂魄,上工守神,招魂复魄,扶正祛邪,冒充中医的庸医们,研究经络,下工守形。
中毉乃神圣之业,什么是神,三位一体方为真神,什么是三位一体,即是人的三魂,天魂,元魂,生魂,以天魂为主,元魂,生魂合一入天魂之内,融为一体,也可以称为天人合一。无善无恶心之体,一心一意方为神,无二心者,拥有本心本性者,即为神,什么是圣人?圣人可视无形,可听无声,得大本者也,即是开发完潜能,修身正心圆满者,天人合一者方为圣人,神,圣之人方可为毉,神圣之业为毉,只有神,圣才配称得上中毉大夫,因此才有圣人出,医道立,中医兴之说,才有药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补之说,中毉治病非药物,非接触,心到病好,心想事成。
因为真正的中毉大夫是修成的,不是看书学成的,人修至天人合一后,身体成为光体,能量变为高频能量。中毉大夫的身体能量与宇宙能量合一,即达到吾心即宇宙,宇宙即吾心,心念一动,即可医天医人,解决量子纠缠,同频共震问题,化解大宇宙对人体小宇宙的影响,又可化解,人体内外感召来的低频因缘。病因除,病即痊愈。
可惜现在中医多数都是学者,也不讲超凡入圣,修心修德,把治病看成是一种职业,工作,养家糊口的一个行业,发财致富的一个产业。无德何来道,无道何来法,所以才有今天,无法可医,无法只因无佛心,仁心,德心,道心,父母之心了。
现在人们说,毉生也是人?错,中医说才不近仙,心不近佛者不可为医,医者乃神圣之业。西医讲白衣天使,天使乃神也,非是人也。中医西医从业者都应该是神,是圣人,而非是凡夫俗子,肉眼凡胎,靠机器来检查活人,人不是机器,灵魂与气,今天的科技可能检查出来吗?病出在了灵魂上,即是心上,气上,你研究肉体怎么可能解决疾病的问题。灵魂如人类,肉体如法船,失魂落魄,如同人落水了,你应该招魂复魄,捞人才对,你在船上又是吃药,又是打针的有用吗?上工守神,下工守形,说的就是这个道理。
所以患者你要明白,一切疾病都是人体的能量体的混乱,低频而给的感应。非是物质层面的实病,因为人都是假的,何来真病,只要化解了因,病之相随心而消失。如投影机一样,心为投影机,病为投的影,只要一关机,影即刻消失。不是病难治,是你没找到真正的中医。一皆疾病,皆由心生,病体为相,相由心生,心病还需心药医。心病?你吃药打针,按摩有用吗?
中毉大夫
心不近佛,才不近仙,不可做医以误世,医者乃神圣之业。上工守神,下工守形,上医研究魂魄,
首先中医的知识治不了自己的病,中毉不是学成的是修成了,原来的毉是代表通天地鬼神的人,天人合一,能代表天意,替天行道,《言医.序》曰:心不近佛,才不近仙,不可做医以误世,医者乃神圣之业。
再次要明白什么是病,明白宇宙生命人体真相的人才知道病的真相,比如一个不懂汽车原理的人怎么能把车修好;
治病?
现在健康问题是一个世界形的难题,其实中国的传统文化也好,中国的中医也好,里面对于人体,疾病治疗,写的清清楚楚的,如上工守神,下工守形,上医研究魂魄,庸医研究经络。上医治未病,下医治己病。真正的中毉研究魂魄,上工守神,招魂复魄,扶正祛邪,冒充中医的庸医们,研究经络,下工守形。
中毉乃神圣之业,什么是神,三位一体方为真神,什么是三位一体,即是人的三魂,天魂,元魂,生魂,以天魂为主,元魂,生魂合一入天魂之内,融为一体,也可以称为天人合一。无善无恶心之体,一心一意方为神,无二心者,拥有本心本性者,即为神,什么是圣人?圣人可视无形,可听无声,得大本者也,即是开发完潜能,修身正心圆满者,天人合一者方为圣人,神,圣之人方可为毉,神圣之业为毉,只有神,圣才配称得上中毉大夫,因此才有圣人出,医道立,中医兴之说,才有药补不如食补,食补不如气补,气补不如神补之说,中毉治病非药物,非接触,心到病好,心想事成。
因为真正的中毉大夫是修成的,不是看书学成的,人修至天人合一后,身体成为光体,能量变为高频能量。中毉大夫的身体能量与宇宙能量合一,即达到吾心即宇宙,宇宙即吾心,心念一动,即可医天医人,解决量子纠缠,同频共震问题,化解大宇宙对人体小宇宙的影响,又可化解,人体内外感召来的低频因缘。病因除,病即痊愈。
可惜现在中医多数都是学者,也不讲超凡入圣,修心修德,把治病看成是一种职业,工作,养家糊口的一个行业,发财致富的一个产业。无德何来道,无道何来法,所以才有今天,无法可医,无法只因无佛心,仁心,德心,道心,父母之心了。
现在人们说,毉生也是人?错,中医说才不近仙,心不近佛者不可为医,医者乃神圣之业。西医讲白衣天使,天使乃神也,非是人也。中医西医从业者都应该是神,是圣人,而非是凡夫俗子,肉眼凡胎,靠机器来检查活人,人不是机器,灵魂与气,今天的科技可能检查出来吗?病出在了灵魂上,即是心上,气上,你研究肉体怎么可能解决疾病的问题。灵魂如人类,肉体如法船,失魂落魄,如同人落水了,你应该招魂复魄,捞人才对,你在船上又是吃药,又是打针的有用吗?上工守神,下工守形,说的就是这个道理。
所以患者你要明白,一切疾病都是人体的能量体的混乱,低频而给的感应。非是物质层面的实病,因为人都是假的,何来真病,只要化解了因,病之相随心而消失。如投影机一样,心为投影机,病为投的影,只要一关机,影即刻消失。不是病难治,是你没找到真正的中医。一皆疾病,皆由心生,病体为相,相由心生,心病还需心药医。心病?你吃药打针,按摩有用吗?
中毉大夫
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