佛教认为,快乐既不是主观感受到愉悦,也不是主观觉得生命有意义,反而是在于放下追求主观感受这件事。
苦的根源既不在于感到悲伤或疼痛,也不在于感觉一切没有意义。苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事,不管追求的是什么,都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。
—摘《人类简史》 36天
苦的根源既不在于感到悲伤或疼痛,也不在于感觉一切没有意义。苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事,不管追求的是什么,都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。
—摘《人类简史》 36天
18《为何你总是会受伤》
无回应之处,就是绝境
从8月到10月,应激障碍一直伴随着我,很难想象一直过得比较顺利的自己,也会患上这种不轻不重的心理疾病,这两个月的日子真心过得不那么好,不管生理上还是心理上,都像跨过了一道坎,一路走来,所幸都有人陪伴,真正理解到书中这句:无回应之处,就是绝境。
一步步的从障碍中走出来,尽管还是会有一些难受或者闪回,但是已经很好了,接纳不完美的自己,慢慢来吧,相信在身边人的回应和陪伴之下,可以逐步痊愈
无回应之处,就是绝境
从8月到10月,应激障碍一直伴随着我,很难想象一直过得比较顺利的自己,也会患上这种不轻不重的心理疾病,这两个月的日子真心过得不那么好,不管生理上还是心理上,都像跨过了一道坎,一路走来,所幸都有人陪伴,真正理解到书中这句:无回应之处,就是绝境。
一步步的从障碍中走出来,尽管还是会有一些难受或者闪回,但是已经很好了,接纳不完美的自己,慢慢来吧,相信在身边人的回应和陪伴之下,可以逐步痊愈
这个城市太大了,所有人都在早出晚归的洪流中周而复始——邻里之间大多是点头之交,公共交通工具上只有一大片低着的头,人们透过巴掌大的屏幕,可以围观大洋彼岸的闹剧,窥探南北极上的奇闻,参与九百六十万平方公里的土地上大小热点事件的讨论,每时每秒都忙碌非凡,当然无暇记住一个衣着不合时宜的小打工仔。
是啊,通讯网络的发达可以让我们无时无刻的联系,可是又让我们的距离显得那么遥远,身边的邻居都是点头之交,朋友都是泛泛之交,我们可以随时随地的联系,我们却很难进行深入的交流和沟通,每个人都活成了一个孤岛。
城市里车水马龙,人来人往,显得热闹无比,每个人都怀揣着满肚子的烦心事和高兴事,看起来我们好像都一样,但又谁知道每个皮囊之下,又掩盖着怎样的孤独和寂寞?皮囊往往把真相掩藏的滴水不漏。
——《默读》priest
是啊,通讯网络的发达可以让我们无时无刻的联系,可是又让我们的距离显得那么遥远,身边的邻居都是点头之交,朋友都是泛泛之交,我们可以随时随地的联系,我们却很难进行深入的交流和沟通,每个人都活成了一个孤岛。
城市里车水马龙,人来人往,显得热闹无比,每个人都怀揣着满肚子的烦心事和高兴事,看起来我们好像都一样,但又谁知道每个皮囊之下,又掩盖着怎样的孤独和寂寞?皮囊往往把真相掩藏的滴水不漏。
——《默读》priest
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