农历九月初一至初九为九皇圣诞，许多道教宫观都会举行拜斗。北斗九皇在道教中尊称“中天大圣北斗九皇九真延生解厄上道星君”等，居垣下北斗九皇宫。
七元九皇是斗姆元君先天一炁相接而生。“若有善男女，礼拜北斗九皇，其居家住宅，必有甘露下降，醴泉发生，掬而饮之，金光罩体。礼斗善报，消灾解厄，降福延生”。
北斗星君在天中的地位很大，受到众星的拱卫，一切星辰也皆以北斗为中心，北斗也直接管辖着人的本命。
现将北斗解厄的种种厄难列举，以方便大家了解。
大圣北斗七元君，能解三灾厄。
三灾，星也，临年最为重灾。凡人遇会临命之时，三年之内又有灾厄，预宜解之则获福也。
大圣北斗七元君，能解四煞厄。
年煞、月煞、日煞、时煞，谓之四煞。若犯之又重灾，预宜禳解。
大圣北斗七元君，能解五行厄。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金者也，人之五行不顺，而互有克制，则将有其灾，预宜解之。
大圣北斗七元君，能解六害厄。
六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，谓之六害。命书云：六害重逢，多见忧而少乐，当禳解之。
大圣北斗七元君，能解七伤厄。
劫煞、灾煞、天煞、地煞、岁煞、月煞、亡神，谓之七伤，上配七星之精，人若逢之，岂无灾祸，速宜告解。
大圣北斗七元君，能解八难厄。
人之本命，分为三元，天元、地元、人元，以三元配五位也。此八事顺则为福，逆则为祸，如岁月命分，遇之必凶，事凑来急，宜禳谢以解之。
大圣北斗七元君，能解九星厄。
一罗睺，二土宿，三水星，四金星，五太阳，六火星，七计都，八太阴，九木星，其九星配合，如遇为凶，亦当设告斗宫而禳解之。
大圣北斗七元君，能解夫妻厄。
人之匹配阴阳之道，如犯之重者，至三妻九妻，三夫五夫，或至终身空室者多矣，适有会遇，亦可禳谢。
大圣北斗七元君，能解男女厄。
北厄所致多端，亦由夫妻年命，或有失阴德，急宜谢罪斗官，立功植德以种其嗣，非此则不能也。
大圣北斗七元君，能解产生厄。
凡妇人命犯三刑，金煞流血血尸之神可以解之，若抱妬怀冤，急宜告谢斗宫，日新其德，以免厄难。
大圣北斗七元君，能解复连厄。
传尸之病，又曰尸注，流注而不绝，至於灭门，又谓之冢讼征呼，速宜修善，依法解除矣。
大圣北斗七元君，能解疫疠厄。
瘟黄时炁也，身染毒炁，大小疾病，或其罪大，至於绝门，此厄谓之天行者，传染一二，则急宜投告北斗，禳告以解之。
大圣北斗七元君，能解疾病厄。
法谓积疾新痾，一切身病心病承负病。投告北斗，可以消之，皆当消散。
大圣北斗七元君，能解精邪厄。
这里所说的精邪厄是指一切邪魔歪道的克害，需要请北斗除之。
大圣北斗七元君，能解虎狼厄。
入山林，恐有虎狼之祸也。又自此厄至地网厄，通谓之八难厄也。
大圣北斗七元君，能解虫蛇厄。
虫蛇厄是指“鸟鼠送妖，蛇虫嫁孽”之厄。导致宅中六神不居，蛇怪昆虫乘间而入，扰人生活，请北斗以降气扶家，蛇虫自退。
大圣北斗七元君，能解劫贼厄。
水陆往来，预宜告解，以防不虞也。
大圣北斗七元君，能解枷棒厄。
久淹囹圄有枷棒之灾，情负屈抑不能理雪者，令心神通晓，速为子决，时师行之，皆有明效，况祈禳於斗官者乎。
大圣北斗七元君，能解横死厄。
此例千条，难以具悉，但不得其死者，皆谓之横死也。疑有此，预须告解，必获感应，若故犯阴阳之法，其可解乎。
大圣北斗七元君，能解咒誓厄。
此厄亦非一条，信诬咒人，辩是非妄，令人颠狂迷乱，或阴阴不语，或久伏於枕席者，皆由此也，可以告解之。

给大家讲个故事：
《庄子·秋水》：“ 惠子 相 梁 ， 庄子 往见之。或谓 惠子 曰：‘庄子 来，欲代子相。于是 惠子 恐，搜于国中三日三夜。 庄子 往见之，曰：南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”
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翻译是：
凤凰飞于九天，非梧桐树不休息，非梧桐子不吃。有一天在飞过乌鸦的窝时。乌鸦正叼着一只死老鼠。乌鸦怕凤凰来抢他的窝，抢他的死老鼠。于是对着凤凰高声鸣叫。谁知凤凰只是路过而已[摊手][摊手][摊手]！

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惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代汝相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，名曰鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，曰：“赫！”今子欲以子之梁国赫我耶？