观众生业缘品第三(地藏经)
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,
或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。
无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。
狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。
又五事业感,故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。

观众生业缘品第三(地藏经)
尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?
地藏答言:千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨:且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏答言:圣母,唯愿听受,我粗说之。
佛母白言:愿圣者说。
尔时地藏菩萨白圣母言:南阎浮提,罪报名号如是。
若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱,千万亿劫求出无期。若有众生出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,
或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。
地藏白言:圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言:云何名为无间地狱?
地藏白言:圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。
无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别。独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。
狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人,备受众苦。千百夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。抛空翻接或置床上,复有铁鹰啖罪人目。
复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕犁,抽肠剉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经亿劫,求出无期。
此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。
又五事业感,故称无间。何等为五?
一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。
二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。
三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,剉斫镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。
四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。
五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。
地藏菩萨白圣母言:无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。

連續跑土方線和沖田線之後
其實就更喜歡動畫在跑土方線之外,也把沖田線這段質問土方的劇情保留下來
​單論性格其實本來應該是土方›齋藤›沖田
​不過和千鶴的CP火花還有戲劇性程度卻是土方›沖田›齋藤

​土方和沖田的羈絆實在是太複雜了...不管是對近藤或者是對千鶴
​千鶴也只有一個,跑土方線的時候偶爾會有點心疼沖田,但要是跑沖田線實在又是對土方充滿罪惡感(?
​撇除近藤、撇除沖田性格上有些乖戾和飄忽的一面,其實他是洞察力強且也算是相當達觀的人
​坦然接受自己受病魔折磨以及成為羅剎的命運
近藤改變了沖田的人生讓年幼的他在命運折磨下還得以走在正途
然而沖田早就明白自己力所能及的程度,所以才對能夠改變近藤人生的土方特別嚴苛
嫉妒與羨慕之外,其實更多也是對土方的信賴啊!把自己最最珍重的人的夢想、性命等等一切都交給他了
​其實這倆同門也因為是如兄弟、如家人般熟悉對方,才能毫不留情說出那些傷人的話語吧,就因為明白所有事都能被包容與原諒

​站在沖田的立場,在他宣洩情緒時,或許其實也是土方為了背負整個組織前行而無法做的事,跑沖田線就會對於拋下這樣的土方產生深深的罪惡感[允悲]
​然而跑土方線就會突然發現沖田的各種力不從心,無論是輔佐近藤的能力與氣量、或是受病魔侵蝕逐漸衰弱的身軀,甚至是對千鶴的感情...

因為洞察力強而早就明白千鶴對土方的心意,也理解千鶴身為女人卻想為組織與憧憬的人盡一份心的困難(就像病魔纏身的自己)而隱約幫助她,最早知道千鶴自己都遺忘的悲劇記憶也獨自保密承受了,想保護她卻也明白自己終究只能被困於病榻而一次次送走她甚至鼓勵她走向土方身邊
​(動畫在土方線和沖田線各取精華並將沖田男二化的部分真的蠻不錯,也是加深了土方與沖田剪不斷理還亂的複雜關係)

​遊戲其實也確實沖田的好感度太好刷,才前篇結束就已經快滿了,想到動畫是融入土方線就真的是以沖田而言有點悲情..[允悲]
​但確實也是土方才能讓千鶴表現出凜然的一面而散發最完整的魅力,春之月指引綻放之櫻的靈魂伴侶關係真不是蓋的
在沖田這的千鶴雖然越後期是全然被包容呵護,但在她遭強灌變若水後就變得有點像折翼而隕落的天使
​但或許也因為千鶴在沖田面前遭受身心都被摧殘的痛苦,他才會對土方說現在才明白那些過去無法體會的事吧
​最悔恨的莫過於在乎的人就在眼前犧牲或受難,然而自己卻對扭轉命運無能為力,或甚至是因為自己一瞬間的閃失才造成悲劇的啊

​「為什麼沒有幫助那個人呢!?如果是土方先生的話肯定能辦到啊!」
「────因為我無法做到啊!雖然我一直想成為他的助力,卻反而落到被他幫助的地步......我也不是憑自己高興就捨棄了近藤先生啊!!!!」
「.......就算是這樣也好,最後不是讓近藤先生死去了嗎!?」
「..............總司。」

​但其實很多劇情還是後續真改的風華二章加筆更完整動人就是了,真改的這段之後土方自嘲或許自己從來都不瞭解近藤,為他所做的一切或許真是他的自我滿足也說不定
​然而總司卻是微微苦笑著說:「......土方先生也真傻呢。」
居然說自己或許不了解近藤先生。只是自我滿足 ── 那種事情,怎麼可能嘛?
曾經待在試衛館的人們都很喜歡近藤先生。
但是,打從內心深信近藤先生擁有成為「大名」器量的人......
只有土方與山南先生啊。
​就像我與近藤先生的相遇,改變我的人生一樣........
近藤先生與土方先生的相遇,肯定也改變了某種事物啊。
.....雖然因為這層緣故,讓近藤先生作為罪人慘遭斬首 ── 也真夠諷刺的了。

​如果沖田是將自己定位成近藤的劍,為他斬殺阻礙他的任何一切
​土方就更像是近藤的盾,為他擋下所有危險與污濁不堪的事
​而千鶴則必須走土方線才有和土方互為彼此劍與盾的機會
​在沖田線前篇還得總是被沖田這把劍的言語傷害的感覺,中後篇才總算倒吃甘蔗
​​兩人都太了解對方,卻也互相彆扭不善表達,這就是屬於家人的羈絆吧
​無論是對近藤的心情,又或者是對千鶴的感情


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