今天读到:坦贾的政府决定装傻(不承认发生了饥荒),以使民众不要认为他们无能,不要以为他们是俊瓜。因此他们拒绝承认那么显而易见的事情,也因此他们拒绝请求国际援助。类似的事情总是在重复发生,例如1984年到1985年间的埃塞俄比亚,那次饥荒造成了近50万人死亡。
在东方某小国发生的饥荒也是类似事件的典型,它让人们清楚地看到一个这样的国家所关注的永远都只是如何保住自己手中的权力。
---人类的肤色可以不同,愚蠢的里子却很相通
---《饥饿》---
在东方某小国发生的饥荒也是类似事件的典型,它让人们清楚地看到一个这样的国家所关注的永远都只是如何保住自己手中的权力。
---人类的肤色可以不同,愚蠢的里子却很相通
---《饥饿》---
读后感《华尔街教父格雷厄姆传》
本杰明·格雷厄姆
早期的艰难经历,让格雷厄姆形成了极度保守的金钱观,可当他进入华尔街后,这种金钱观却成为一个巨大优势,他总是强调本金的安全,劝人们回避财务风险。他曾经说过这样一句话:投资有两个原则:第一个原则是不要赔钱,第二个原则就是不要忘记第一个原则。
安全边际指的是,公司股票的内在价值与股票当时的市场价格之间的差额。在股市里,哪怕是再赚钱、再稳健的公司,也需要一定程度的价格缓冲来抵御市场波动,安全边际就是这个价格缓冲。用公式来表示的话,安全边际=内在价值-市场价格。
投资者最好忘记股市的存在,更多地关注自己的股息回报和企业的经营结果。换句话说,要么利用市场行情,要么不去管它。
假设你在一家非上市企业里有1000美元的股份,你有个合伙人叫“市场先生”,他为人热心,每天都要来找你。“市场先生”会根据自己的判断来告诉你,你手里的那些股权今天值多少钱,他还希望你在这个价格的基础上,要么把自己的股份卖给他,要么再从他手上再买点股份。跟“市场先生”接触久了,你会发现,他估算出来的价格,有时候挺靠谱,跟公司的发展状况和前景比较吻合。但更多时候,他给出的价格看起来都比较愚蠢,不是过高就是过低。
不管“市场先生”多么情绪化,“市场医生”都会坚持理性,从数据出发,写下自己的“诊断报告”,评估企业的内在价值,就像格雷厄姆那样。
年轻时,他对自己的人生感到悲观,感觉自己的世界充满了错误、灾难和失望。但在他80岁时,他却变得乐观,觉得自己的人生极为成功和幸福。
德国哲学家齐美尔的一句话:“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人无法栖居在桥上”。
本杰明·格雷厄姆
早期的艰难经历,让格雷厄姆形成了极度保守的金钱观,可当他进入华尔街后,这种金钱观却成为一个巨大优势,他总是强调本金的安全,劝人们回避财务风险。他曾经说过这样一句话:投资有两个原则:第一个原则是不要赔钱,第二个原则就是不要忘记第一个原则。
安全边际指的是,公司股票的内在价值与股票当时的市场价格之间的差额。在股市里,哪怕是再赚钱、再稳健的公司,也需要一定程度的价格缓冲来抵御市场波动,安全边际就是这个价格缓冲。用公式来表示的话,安全边际=内在价值-市场价格。
投资者最好忘记股市的存在,更多地关注自己的股息回报和企业的经营结果。换句话说,要么利用市场行情,要么不去管它。
假设你在一家非上市企业里有1000美元的股份,你有个合伙人叫“市场先生”,他为人热心,每天都要来找你。“市场先生”会根据自己的判断来告诉你,你手里的那些股权今天值多少钱,他还希望你在这个价格的基础上,要么把自己的股份卖给他,要么再从他手上再买点股份。跟“市场先生”接触久了,你会发现,他估算出来的价格,有时候挺靠谱,跟公司的发展状况和前景比较吻合。但更多时候,他给出的价格看起来都比较愚蠢,不是过高就是过低。
不管“市场先生”多么情绪化,“市场医生”都会坚持理性,从数据出发,写下自己的“诊断报告”,评估企业的内在价值,就像格雷厄姆那样。
年轻时,他对自己的人生感到悲观,感觉自己的世界充满了错误、灾难和失望。但在他80岁时,他却变得乐观,觉得自己的人生极为成功和幸福。
德国哲学家齐美尔的一句话:“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人无法栖居在桥上”。
这个世界上最愚蠢的事情,
就是不断地跟别人讲道理。
就算你是对的,也不用非得证明别人是错的。
位置不同,少言为贵。
认知不同,不争不辩。
三观不合,浪费口舌。
永远不要和不同层次的人争辩。
因为每个人都只能站在,
自己的认知角度上思考问题。
真正格局大的人,
不是站在某角度争论说服别人,
而是坚持自己的同时,也能尊重别人。
就是不断地跟别人讲道理。
就算你是对的,也不用非得证明别人是错的。
位置不同,少言为贵。
认知不同,不争不辩。
三观不合,浪费口舌。
永远不要和不同层次的人争辩。
因为每个人都只能站在,
自己的认知角度上思考问题。
真正格局大的人,
不是站在某角度争论说服别人,
而是坚持自己的同时,也能尊重别人。
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