关于小粉碗小杯量的一些建议:
双十一入手IMS E&B 12-14g 粉碗,
本人比较喜好小粉碗小杯量这块,
对目前持有的这些粉碗做个总结!
IMS竞赛版7g H21,粉量7-10g
IMS E&B12-14g H20; 13-15g
IMS E&B/SF14-16g H24;16-18g
VST自由版15g H22;15-18g
VST 自由版18g H24.2;16-19g
1号:7克粉碗适合喝浓缩或测试豆子,装9克粉与SF14-16克粉碗17.5的粉研磨度是一样的,很好驾驭,这款粉碗设计的很赞,比传统阶梯版的小粉碗好用,确实赞!
2号:EB12-14克这系列做的很不错,容错高,至于为什么买这款,是为了匹配180-220的小杯子,喝起来不过于浓郁也不过于寡淡,对小杯子很友好,萃取也很稳定,很不错.
3号:SF14-16克,这款170微米的粉碗很适合中深及以上,提升甜感及过滤焦苦,小清新的风格,是它改观了我对深烘焙的印象,爱上深烘焙的巧克力坚果及甜感十足!好碗.
4号:VST15克自由版,这是一款优秀又很稳定的粉碗,萃取率很高,很浓郁,适合中,中浅,可以最大程度还原豆子本身的风味,深烘焙也同样适用,因为碗小,可以减少粉量,萃取合适的浓缩比例,很赞!
5号:VST自由版18克,稳如老狗的一款碗,家用商用都OK,大杯量妥妥用它,适合240-300毫升的杯子,萃取率高,也可以做分杯的一款碗,VST在我这里都是封神之碗!
总结:粉碗是提升最快最便宜的一种选择,当然要熟悉和玩好一款粉碗都是需要时间的沉淀,最重要的是自己学会调整,灵活运用!掌握每款粉碗的属性和优势,做一个合理分配!最后,祝咖友们愉快喝咖!
咖啡是分享物,爱生活爱咖啡!☕️

亿田高定厨房「阿尔卑斯的晨曦」| 至简温暖,拥抱优雅生活

秋冬冗长,你我皆好
立冬已至你所在的城市降温了吗?
冬日冷冽,寒风刺骨
来自「阿尔卑斯的晨曦」映入厨房
寒意散开,温暖沁入
伴着热腾腾的美食
感受由内而外的温暖

冬日里的晨曦格外通透
金色的色彩柔和亮丽
与清冽的雪白相融
勾勒厨房极致美感
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亿田高定厨房
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还原自然本真体验

皓月灰门板质地
搭配十字纹褐金不锈钢柜体
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耐高温、耐腐蚀、抗渗透
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厨房的温暖
不止于美食的热腾
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冬日的晨曦,尤为温暖舒适
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#虎夜聊天室#【为什么这世界变得越来越无聊?】

为什么这个时代会变得这么无聊。于是我想起一位已故的作家。我觉得他的一些话,对今天仍然重要。王小波有一本自选集叫《我的精神家园》,出版于他逝世两个月之后(1997年6月)。此书陪我度过了三年的高中时光。从他那里,我知晓了文字的趣味性。陈丹青讲:“写文章不见游戏性,观点便只是观点,深不到哪里去的。”这里的游戏性即是趣味性。这话我深以为然。但知道与做到总还隔着很长的距离。什么是趣味性?

王小波在《跳出手掌心》一文结尾,写过一段话,讲古往今来的知识分子可分为两类:“前一种一世的修为,是要做个如来佛,让别人永世跳不出他的手掌心;后一种想在一生一世中,只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是,希望大家都做后一种知识分子,因为不管是谁的手掌心,都太小了。”这段话写的就有趣味。因为它可以让你继续想下去。

因此所谓趣味性,大概是这么一种感受:初看你以为明白了,细想想又不明白了,再一看又明白了,然后还能接着往下想,越琢磨越有味道。能做到这样,自然大有趣味。有人说,这不就是留白吗?不,两者还不同。留白是只给一半,剩下的一半交给你去自由填补。但趣味的精妙之处在于,它其实给全了,但它之所以语焉不详,是因为世界本身就是含混的,所以它只能用一种不确定的语言来精确地还原这种复杂。

也正于此处,趣味违背了人的直觉。因为在现代人看来,道理应该是无比确定的,它必须经由严密的逻辑链条达成自洽,才能成立。这其实也是现代社会的基本特征,特别是科学兴起后,科学主义成为新的信仰,它不仅笼罩自然科学,更笼罩人文、艺术,乃至于人类的一切活动。

而所谓科学主义,就是相信人类的理性可以直逼真理的尽头。它无法忍受模糊,忍受多义,它只能拥抱确定,因为确定才让人心安。当然,我在这里并不是要反科学。我反的只是科学主义,反的是把科学当作评价一切事物的绝对标准。因为恰恰从这里开始,世界在丧失趣味。

写文章,一定要有确定无疑的观点吗?拍电影,一定要有清晰易懂的故事吗?换言之,趣味一定产生于理解之后吗?还是说,在不甚理解的同时,在思索开始的一刻,才是趣味的存身之地?我总觉得,趣味本身就是对确定性的颠覆。当门被打开而不是关上的时候,才见真趣味。

自然,说这些都是徒劳。因为每个时代有每个时代的标准格式,而人很难跳脱出这一格式,哪怕跳脱了,也只是自娱自乐。对当下而言,文章的标准格式叫做“十万加”。这也是建立在科学思维之上的。因为数字是客观的,浏览量是确定的,而数字越高,自然意味着某种增值。这是再科学不过的衡量标准。

于是,为了追求更高的浏览量,人们渐渐摸索出一套行之有效的方法。比如,一定要从热点切入,一定要态度明确,一定要行文简练,最后一定别忘了煽动情绪。只要做到这样,十万加就指日可待。于是人们趋之若鹜,大干快上。因为这是被科学定义的目标,是被科学验证的技术,换言之,这是被科学背书进而赋予的权力,唯有如此,才有话语权。但也正是在这个不断循环自证的过程里,趣味丧失了。因为趣味本身就是一种边缘体验,它来自于对权力中心的逃离,肇始于跳出手掌心的一刻。

在《欣赏经典》一文的最后,王小波写到了那个只有八个样板戏的年代。这八个样板戏被很多后人奉为经典。他是从一个十分有趣的角度开始论证的:“芭蕾和京剧我不懂,但概率论我是懂的。这辈子碰上了八个戏,其中有两个是芭蕾舞剧,居然个个是经典,这种运气好得让人起疑。根据我的个人经验,假如你遇到一种可疑的说法,这种说法对自己又过于有利,这种说法准不对。

这还不算,后面一句更为惊心动魄:“当然,你要说它们都是经典,我也无法反对,因为对这些戏我早就失去了判断能力。”当标准变得单一、绝对,甚至成为某种前提时,趣味的丧失还是小事,更恐怖的是,人会慢慢失去判断能力,把眼下的糟当成了崭新的好。人会认可此刻的生活,然后欢欣雀跃地投入其中,最后反过来对那些仍然试图提供新趣味的人说:“滚开。”

于是一个牢不可摧的手掌形成了,我们都再难跳脱出去。所以我想,王小波虽已离开了25年,但他的提醒还依然奏效。别急着跳进那些手掌吧。“因为不管是谁的手掌心,都太小了。”https://t.cn/A6oDeCiA(作者:枪稿Z)


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