原来,做一个好人只是基础
暗破明生
小时候长辈们经常对我说,长大后一定要做个好人,不要做坏事,如被抓到将会被关进监狱,一生都完蛋了,不会找到好工作,找不到老婆。上学的时候老师经常讲要做好人,做好事,做一根蜡烛点亮自己照亮别人,听着勿以善小而不为,勿以恶小而为之的千年古训,背诵着优秀政治家之先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的治国理念而成长,哼着<好人一生平安>而懂事。长大以后自认为孝顺父母,守法奉公,对朋友守信用,不坑蒙拐骗,不欺软怕硬,扶弱济贫,做一个男子汉,即是好人。
一些宗教教义也认为好人逝后将得到回报,如上天堂,见上帝;儒家讲究人有五福,其中认为好人好报,得善终是福,生死由命,富贵在天。但命和富贵是什么,如何变化,为什么变化,没有讲清楚死后的事情,应该怎么得到报应,得到什么报应;我国道教认为人应该无为而治,顺其万物变化的自然规律,顺应天道,人经过享天地之灵气吸日月之精华修气炼丹,逝后将会成为仙人,神仙,享天人之福报。诸如此类,等等。
今生有缘得闻佛陀亲自宣讲的如来正法,对自己在接触如来正法之前形成的观点,认识,起到了匡正作用,使我对宇宙人生有了新的、较为深刻的体会,比如佛法描述了凡夫世界,和佛国世界,世间法世界是无常的,有生命的无生命的都处在不断变化的过程之中,“有情决定死,无情决定灭。”众生累生累世累劫的业力遮盖了自身光明,五蕴不空,六根不净,为八风所动临命终时地水火风四大分离,根据个人业力的差异,在六道轮回之中打滚,出世法世界则是思衣得衣,境随心转……
最重要的是,通过闻受佛陀的法音,我深刻体会了因果,种什么样的因,得什么样的果,因果报应。善因结善缘,放下名利贪图,累积自己的善业功德,逐渐减少累生累世盖障,减除无始以来的无明烦恼,命终之时,将无有恐怖,有机缘者得圣者超度往生善道,或者得佛菩萨接引顺利进入西方极乐世界!甚而通过自己的精进正见修行学法,直接证得相应的解脱成就……
众生有生就有死,随着年龄的增长,近些年来至亲陆续离我而去,从此阴阳两隔。让我认识到无常迅速,过去已经过去无法再来,我已年过半百,一个人独处的时候,也经常考虑过自己的生死之事,真是挺可怕的,但无法回避,只是时间长短问题而已。每每思及此,心里都是凄凄然,六道轮回在等待我们的,只能是这样的结果,造下那样多黑业,不沦为下三道已是万幸!
通过佛陀法音谆谆教导,让我明白修行和修法必须兼修缺一不可,首先要认真修行,做世俗世界上的好人,把佛菩萨和众生的利益放在自己前面,不犯我执,每天用四无量心对照检验自己的三业是否有违,如有发生当下忏悔,今后不再犯,从争取不造黑业,多造善业,直到发乎本能地天然地去行持。积累自己的善业功德,离除累世累劫过往的业障,只有这样上师和本尊护法才会加持你,才能在机缘成熟的时候传你的法,在修法的时候才会不断进步。
在当今末法时期,如能得遇有实际证量,证境,并有七师十证的圣者上师,得以如法修行,有望成就解脱。佛菩萨不会将法传给一个坏人和妖魔的。坏人和妖魔只会在轮回和地狱之中打滚,受相应的恶业果报。
因此,做为行人,理应明信因果,在任何时候都要做一个为他人利益着想,广结善缘,树立正知正念,依教奉行,才能步入解脱成就之路。
暗破明生
小时候长辈们经常对我说,长大后一定要做个好人,不要做坏事,如被抓到将会被关进监狱,一生都完蛋了,不会找到好工作,找不到老婆。上学的时候老师经常讲要做好人,做好事,做一根蜡烛点亮自己照亮别人,听着勿以善小而不为,勿以恶小而为之的千年古训,背诵着优秀政治家之先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的治国理念而成长,哼着<好人一生平安>而懂事。长大以后自认为孝顺父母,守法奉公,对朋友守信用,不坑蒙拐骗,不欺软怕硬,扶弱济贫,做一个男子汉,即是好人。
一些宗教教义也认为好人逝后将得到回报,如上天堂,见上帝;儒家讲究人有五福,其中认为好人好报,得善终是福,生死由命,富贵在天。但命和富贵是什么,如何变化,为什么变化,没有讲清楚死后的事情,应该怎么得到报应,得到什么报应;我国道教认为人应该无为而治,顺其万物变化的自然规律,顺应天道,人经过享天地之灵气吸日月之精华修气炼丹,逝后将会成为仙人,神仙,享天人之福报。诸如此类,等等。
今生有缘得闻佛陀亲自宣讲的如来正法,对自己在接触如来正法之前形成的观点,认识,起到了匡正作用,使我对宇宙人生有了新的、较为深刻的体会,比如佛法描述了凡夫世界,和佛国世界,世间法世界是无常的,有生命的无生命的都处在不断变化的过程之中,“有情决定死,无情决定灭。”众生累生累世累劫的业力遮盖了自身光明,五蕴不空,六根不净,为八风所动临命终时地水火风四大分离,根据个人业力的差异,在六道轮回之中打滚,出世法世界则是思衣得衣,境随心转……
最重要的是,通过闻受佛陀的法音,我深刻体会了因果,种什么样的因,得什么样的果,因果报应。善因结善缘,放下名利贪图,累积自己的善业功德,逐渐减少累生累世盖障,减除无始以来的无明烦恼,命终之时,将无有恐怖,有机缘者得圣者超度往生善道,或者得佛菩萨接引顺利进入西方极乐世界!甚而通过自己的精进正见修行学法,直接证得相应的解脱成就……
众生有生就有死,随着年龄的增长,近些年来至亲陆续离我而去,从此阴阳两隔。让我认识到无常迅速,过去已经过去无法再来,我已年过半百,一个人独处的时候,也经常考虑过自己的生死之事,真是挺可怕的,但无法回避,只是时间长短问题而已。每每思及此,心里都是凄凄然,六道轮回在等待我们的,只能是这样的结果,造下那样多黑业,不沦为下三道已是万幸!
通过佛陀法音谆谆教导,让我明白修行和修法必须兼修缺一不可,首先要认真修行,做世俗世界上的好人,把佛菩萨和众生的利益放在自己前面,不犯我执,每天用四无量心对照检验自己的三业是否有违,如有发生当下忏悔,今后不再犯,从争取不造黑业,多造善业,直到发乎本能地天然地去行持。积累自己的善业功德,离除累世累劫过往的业障,只有这样上师和本尊护法才会加持你,才能在机缘成熟的时候传你的法,在修法的时候才会不断进步。
在当今末法时期,如能得遇有实际证量,证境,并有七师十证的圣者上师,得以如法修行,有望成就解脱。佛菩萨不会将法传给一个坏人和妖魔的。坏人和妖魔只会在轮回和地狱之中打滚,受相应的恶业果报。
因此,做为行人,理应明信因果,在任何时候都要做一个为他人利益着想,广结善缘,树立正知正念,依教奉行,才能步入解脱成就之路。
夏至和其他节气一样,也分为三候,一候鹿角解,二候蝉始鸣,三候半夏生,麋与鹿虽属同科,但古人认为,二者一属阴一属阳,鹿的角朝前生,属阳,夏至开始,阳气最盛,最盛时就要衰,这时的阴气也开始慢慢生,所以阳性的鹿角便开始脱落,而麋因属阴,所以到了冬至时候才脱落,公蝉也是因为有了阴气才会鼓翼而鸣,因此夏至后,才有蝉声阵阵。
易经认为,夏至属火,对应五脏之心,因此,夏至后的养生重在养心,夏日炎炎,往往让人心烦意乱,而人的烦烦则是更热,有的还影响到人体的五藏六腑的运化功能,从而产生许多身体和精神方面的疾病,俗话说心静自然凉,因此这个季节里,要善于调节思虑,多静坐,常喝茶,排除心中杂念,可以修心养性,保持身体的健康。
夏至节气对应着易经的乾卦,乾卦是易经的第一卦,是开始,有元亨利贞之说,乾又代表着纯阳性,夏至是阳的开始衰退,有阴滋长,中国文化对天地人和宇宙有乾坤的说法,乾道乃天下万物的开始,万物资始,乾知大始,说的是宇宙万物的初始要素的学问,在事物预测性质上主导着创新和建设,是催生天地万物的能量之源。
乾卦还有主动进取之道,乾道具有高度的主动性,具有动能,性质活跃,拥有天然的进取精神,亨通扬达,张扬外向,故系辞曰,乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功。
对应到个人事业的发展,乾卦还代表着刚强坚固之道,乾道属刚,具有强大的力量,具有抵御和保护的功能,具有可持续的稳定性。
自古英雄多重视遵从乾道易理,主张积极进取,比如诸葛亮六出祁山,项羽力拔山兮气盖世等等。
易经乾卦爻辞有说,亢龙有悔,记得射雕里面的降龙十八掌也有这一招,这一招也是这十八招里面最利害的一招,郭靖有了困难就用这一绝招,有时候绝招真救人。
易经乾卦曰,亢龙有悔,盈不可久也,意思是说龙飞到了过高的地方,必将会后悔,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面,这个描述正符合了夏至节的运行规律。
乾卦带给我们的生活智慧,亢龙有悔,物极必反,当一个人功劳甚伟的时候,一定要调整好自己的心态,看清楚得与失的关系,把握好进与退的分寸,你有可能会得到荣华富贵,有可能会获得鲜花掌声,但随之而来的,也有可能是大祸临头,因此,居功自傲之人往往不得善终,结局可悲。
夏至一阴生,冬至一阳生,当一个到了居功至伟之时,一定要记得应为人谦逊,有功不居,这才是立身处世的艺术,尤其是在人际关系复杂的环境中,自敛锋芒,有功不居的确是非常高深的修养,一个人取得一些成绩,不免会满心欢喜,但是,这种心情最好还是藏在心底,不要喜形于色,过于张扬,否则容易遭致他人的嫉妒,无意之中造成了人际矛盾,因此,道德经里才有夫唯不争,故天下莫能与之争的告诫。
然而,很多人在成功以后,居功自傲,目中无人,似乎老子天下第一,无人能比,甚至不把领导放在眼里,以至于和团队其他人的关系搞得非常僵,这是非常危险的。
夏至已至,放下一切纷繁杂念,素心如简,静赏花开,一心无累,便是安然。
易经认为,夏至属火,对应五脏之心,因此,夏至后的养生重在养心,夏日炎炎,往往让人心烦意乱,而人的烦烦则是更热,有的还影响到人体的五藏六腑的运化功能,从而产生许多身体和精神方面的疾病,俗话说心静自然凉,因此这个季节里,要善于调节思虑,多静坐,常喝茶,排除心中杂念,可以修心养性,保持身体的健康。
夏至节气对应着易经的乾卦,乾卦是易经的第一卦,是开始,有元亨利贞之说,乾又代表着纯阳性,夏至是阳的开始衰退,有阴滋长,中国文化对天地人和宇宙有乾坤的说法,乾道乃天下万物的开始,万物资始,乾知大始,说的是宇宙万物的初始要素的学问,在事物预测性质上主导着创新和建设,是催生天地万物的能量之源。
乾卦还有主动进取之道,乾道具有高度的主动性,具有动能,性质活跃,拥有天然的进取精神,亨通扬达,张扬外向,故系辞曰,乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功。
对应到个人事业的发展,乾卦还代表着刚强坚固之道,乾道属刚,具有强大的力量,具有抵御和保护的功能,具有可持续的稳定性。
自古英雄多重视遵从乾道易理,主张积极进取,比如诸葛亮六出祁山,项羽力拔山兮气盖世等等。
易经乾卦爻辞有说,亢龙有悔,记得射雕里面的降龙十八掌也有这一招,这一招也是这十八招里面最利害的一招,郭靖有了困难就用这一绝招,有时候绝招真救人。
易经乾卦曰,亢龙有悔,盈不可久也,意思是说龙飞到了过高的地方,必将会后悔,因为物极必反,事物发展到了尽头,必将走向自己的反面,这个描述正符合了夏至节的运行规律。
乾卦带给我们的生活智慧,亢龙有悔,物极必反,当一个人功劳甚伟的时候,一定要调整好自己的心态,看清楚得与失的关系,把握好进与退的分寸,你有可能会得到荣华富贵,有可能会获得鲜花掌声,但随之而来的,也有可能是大祸临头,因此,居功自傲之人往往不得善终,结局可悲。
夏至一阴生,冬至一阳生,当一个到了居功至伟之时,一定要记得应为人谦逊,有功不居,这才是立身处世的艺术,尤其是在人际关系复杂的环境中,自敛锋芒,有功不居的确是非常高深的修养,一个人取得一些成绩,不免会满心欢喜,但是,这种心情最好还是藏在心底,不要喜形于色,过于张扬,否则容易遭致他人的嫉妒,无意之中造成了人际矛盾,因此,道德经里才有夫唯不争,故天下莫能与之争的告诫。
然而,很多人在成功以后,居功自傲,目中无人,似乎老子天下第一,无人能比,甚至不把领导放在眼里,以至于和团队其他人的关系搞得非常僵,这是非常危险的。
夏至已至,放下一切纷繁杂念,素心如简,静赏花开,一心无累,便是安然。
在小破站怀念我的小娜 看到一条评论
“黑宴妇一一没有过去,没有将来,没有善始,不得善终。
她明明是MCU给人印象最深的女性英雄,她明明应该在群战的时候稳稳当当的站在A6中间,她明明应该在女性英雄打灭霸的时候领头。她那么强那么美,可是她唯一的打戏竟然是抢着跳崖。
那五年悲伤期每个人都浑浑噩噩只有她一个人还在努力,跟各地的超英联络,在他们离开后一边啃三明治一边流眼泪。她做了那么那么多,结果最后大家都回来了妻子孩子朋友团聚,哪怕是死最起码铁罐死得风光体面,而她什么都没有。
你想过,从崖上摔下去的时候她有多害怕。你想过,她的每一根骨头都因为撞击而断裂,每一个器官都因为撞击而裂开。你想过,如果她不是马上死去了,哪怕只是千分之一秒的时问,她都要感受到所有的痛。躺在冰冷的地面上,在温热又粘稠的血液里,孤独又害怕,就像她曾经在俄罗斯的时候。
我的好姑娘啊,是我十一年的初心,是永远永远的意难平。
——致敬娜塔莎 •罗曼诺夫”
怎么永远是那个最缺爱 最孤独 最孑然一身的人做牺牲
因为她是一个人来的 注定要一个人走
“黑宴妇一一没有过去,没有将来,没有善始,不得善终。
她明明是MCU给人印象最深的女性英雄,她明明应该在群战的时候稳稳当当的站在A6中间,她明明应该在女性英雄打灭霸的时候领头。她那么强那么美,可是她唯一的打戏竟然是抢着跳崖。
那五年悲伤期每个人都浑浑噩噩只有她一个人还在努力,跟各地的超英联络,在他们离开后一边啃三明治一边流眼泪。她做了那么那么多,结果最后大家都回来了妻子孩子朋友团聚,哪怕是死最起码铁罐死得风光体面,而她什么都没有。
你想过,从崖上摔下去的时候她有多害怕。你想过,她的每一根骨头都因为撞击而断裂,每一个器官都因为撞击而裂开。你想过,如果她不是马上死去了,哪怕只是千分之一秒的时问,她都要感受到所有的痛。躺在冰冷的地面上,在温热又粘稠的血液里,孤独又害怕,就像她曾经在俄罗斯的时候。
我的好姑娘啊,是我十一年的初心,是永远永远的意难平。
——致敬娜塔莎 •罗曼诺夫”
怎么永远是那个最缺爱 最孤独 最孑然一身的人做牺牲
因为她是一个人来的 注定要一个人走
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