宽容的人，自有人助
对人宽容是一种品德，更是一种魅力。
雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
因为人有足够大的胸怀，所以才会去宽容更多的人和事。对别人宽容，就是对自己宽容。说不定你哪天遇到事了，最后帮你的就是你曾宽容过的人。
春秋时期，秦穆公有一匹良马，平时他特别爱护，可是那匹马被岐下三百多个乡下人偷偷宰杀吃掉了。官吏捕捉到他们，打算严加惩处。
可秦穆公说：“我不能因为一匹死去的马，去让三百多人受到伤害。听说吃了良马肉，如果不喝酒，就会对身体会有害。”于是下令赏他们酒喝，然后释放了他们。
后来，秦国和晋国在韩原交战，秦穆公的战车陷人重围，形势十分险恶。突然，看到有一群人拿着武器，争先恐后地冲上去与晋军死战。
那群人将晋军的包围给冲散了，秦穆公才得以脱险。当他问起那群人的时候，才知道那群人就是吃了他的马的乡下人。
他们是来报答穆公的食马之德。秦穆公的宽容让他捡回一条命，这笔买卖确实很值。
薛日宣：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。”
有宽容的心态，才可以去包容别人；有厚重的品德，才可以担当大任。宽容别人，是懂得体谅别人，也是给自己留有余地。
对别人过于较真，会使人记仇；对别人宽容一些，会使人舒心。多给别人一些宽容，能帮就帮，给人留条后路，当你有事时，自然会有人相助。
古语曰：“命自我立，福自己求。”
谁都希望自己有福气，可以事事顺利。但人的福气不是天定的，而是靠自己的德行修来的。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#

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每个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周围的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。人心，不是求来的，而是善来的。你施人温暖，人才会予你阳光，你施人真心，人才会予你和善。

人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

善不可不弘，恶不可不去。 善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。 德不积不厚，善不行不成。 人往高处走，善在心中留。 至宝不常现，至善不常有。 行莫于恭敬，善莫于用心。 由善入恶易，由恶入善难。

善恶四种尺度：对己对他都有利的是善；对己倒霉但对他人有利的是大善；对己对他都倒霉的是恶；对己有利对他人倒霉的是大恶。

积善逢善，积恶逢恶，善有善报，恶有恶报，若还不报，时间未到。时间一到，统统都报。

善良是一种修养，善待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜和感恩的人。

勿起不善之念，勿阅不善之书，勿听不善之乐，勿吐不善之语，勿为不善之事，勿近不善之人，勿学不善之法，勿入不善之境。

心善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，很多情理之中，要学会尊敬，要学会安静和祥和。 ​ 穷则独善其身，达则兼济天下。 授人以鱼，不如授人以渔。

日行一善，长养天地正气， 日行一善，让善因累德深厚福田， 日行一善，是心慈悲和感恩的诠释， 日行一善，利乐有情， 日行一善，持之以恒， 久之必会福慧圆满，万文收获。

“慈心”为但愿他人获得快乐，“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦，“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。

心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延； 心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静； 心正，正大光明是憨厚耿直的凸现； 心静，静心如水是博大精深的境界； 心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊； 心安，安常处顺是知足常乐的欣慰； 心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。

#福文化#之#福见文物#
八仙送福 | 清金漆木雕“八仙”花板，长106厘米，通宽29厘米，厚5.3厘米。八仙分列于两板，布局合理，构图丰满。左板由上至下依次为汉钟离、铁拐李、吕洞宾、韩湘子，右板为张果老、何仙姑、曹国舅、蓝采和。八仙手持法器，各骑瑞兽，身边随侍小童，形态各异，前后呼应，背景衬以松竹，以红漆为地，运用浮雕、透雕相结合的技法，刻工精细，刀法明快，金水肥润。
八仙是民间广为流传的道教神仙，自汉以来，成员构成说法不一。至明吴元泰《东游记》才确定了我们今天所熟知的八位。八仙最脍炙人口的典故是“八仙过海”，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》，讲述的是八仙受邀前往蓬莱山赏牡丹，宴罢回程，不乘舟船，各自凭借法宝渡过东海的故事。八位仙人法力无边，法器神通广大，八仙纹样常用于镇宅祈福，有“吉祥如意”“逢凶化吉”的寓意。民间又有八仙为王母娘娘祝寿的故事，所以八仙纹样也有健康长寿的寓意。