#金汤匙# （吐槽
我要开始吐槽这个大结局了[二哈]……虽然耐着性子看完了全集，但第二集以后整个故事真的就莫名其妙，如果让我描述，大概就是一堆人身份换来换去的然后一无所有的故事[吃瓜]完全找不到重点和主题

大结局突然就开始清算报应，强行正道的光的感觉太熟悉了，我都怀疑编剧是不是看了广电编写的守则？差点以为是国产剧……

给我说了十几集钱钱钱有多重要，这个世界有多不公平，最后给我来句“美丽的晚霞对所有人都是公平的，能享受它的自己是富有的”……编剧是不是觉得自己升华得还挺好的啊？这感觉明明是写了一篇狗屁不通的作文强行结尾好吧……

强拆我cp就不说了，官配的结局也无语，李承天什么都贪心一人最后一无所有，不过倒好，没了记忆没了野心，性格变了经历变了，这哪里还是李承天？如果珠熙找过去又爱上他的话，喜欢的其实是那张脸吧十几集的故事真的就是换了个寂寞，还不如学金恩淑，说这一切全是李承天做的一场梦呢……

闲话西太后（王跃斌）

我小时候读《清宫琐记》（裕容龄著），曾看见过一帧西太后的照片。照片中的西太后伴南海观音，大太监李莲英伴韦驮，两臂平抬，托一件金钢降魔杵，必恭必敬。从此，留在我记忆中的韦驮，就固定成了这个模样。又过了许多年，我开始周游名山古刹了，几乎个个庙里都供韦驮。令我奇怪的是，这些韦驮都供在天王殿后，隔着庭院，面对大乘宝殿的释迦牟尼，而且个个高举金钢杵，怒目圆睁，做出一种护法神的威风。这使我产生了疑虑：李莲英何以伴出另一种法像。这个谜缠在我脑中很多年，直到我游颐和园智慧海时才得以解开。智慧海是颐和园的最高建筑。它的周身塑的都是小弥勒佛，有上千尊，给人的感觉是，它的内部也应塑供着弥勒佛。待到走进去，才知道里边供奉的是南海观音，法像宏伟。就在这尊观音左侧，偏后，塑的是文殊菩萨，形如微雕；右侧偏后，是普贤菩萨，形如文殊。这颇让我奇怪。因为我知道，在佛教中，三个菩萨的地位是相等的，各有各的道场，各有各的职能，肩膀头一边齐，应论姐妹。何以这里的观音法相如此宏伟呢。我不解其中之味，再仔细观察，就发现了护法神韦驮，双臂平抬，托着金钢杵，面向南海观音，必恭必敬。这使我想起了小时候见过的那张照片，印在《清宫琐记》上的。忽然间就大彻大悟：原来这里的观音是西太后的化身，而那韦驮竟是李莲英的伴相。这也就难怪另两位菩萨要屈尊侍从了，这也就难怪一向怒目金钢似的韦驮，也俯首贴耳了。由此，亦可见西太后的狂妄，西太后的野心，她不但要凌驾百姓之上，居然要凌驾于诸神之上了。至于她何以独喜观音，恐怕是她也视自己为救苦救难者，对她的四万万小民。据记载，这智慧海是乾隆年间造的，如是论，里边的观音当与西太后无染。但我以为，这尊观音，一定是西太后后建的，建在她垂帘之后。因为又据记载，英法联军进北京，曾焚掠过颐和园，恐怕智慧海亦在所难免。如是，西太后在挪用海军经费重修颐和园时，就完全有可能为自己塑观音像了。至于先有塑像，还是先有照片，我的倾向是前者，因为，据我所知，现存西太后所有的照片，皆为裕勋龄（裕容龄之弟）所摄，而容龄姊妹（德龄）进宫的时间，皆在西太后执政的后期，1898年前后。裕勋龄是因其母亲、姊妹侍奉西太后，才得以接触西太后的。说起西太后，总是毁多誉少，这也包括修颐和园。但我还想，与其建造军舰供外敌轰炸，如甲午海战，莫不如就造个颐和园，虽说是主观为自己，但客观上也给后人留下一份绝佳景观（ 图左侧为裕容龄，右侧德龄和她的母亲）。

#卿卿日常#

一开始还觉得陈小纭这个角色人设真的很带感很爽，但看到后面却觉得她是所有女生角色里最让我觉得悲伤的角色。

她漂亮，聪明，有目标，有野心，会耍小心机。会圆滑的对嬷嬷，争取机会。会主动去到少主别苑接近目标，获得二少主的青睐。但是其实她的所有小聪明并不是为了自己，而是为了母亲。因为母亲不是正房，所以她代替正房女儿来和亲。她想要选择一个厉害的少主让自己和自己母亲处境好一点，即便是二房。我一开始还以为少主也是喜欢她的，但是实际上她不过是二少主和正房的宠物。她面对二少主只能“说被允许的话，想被允许的想法”。#剧综评论人#