阳性四起，山城静默，凌晨戴着口罩一如往常奔跑在知天命的大道上，两公里多时才想起今天是儿子的生日，想起妻破腹产的那个下午，想起我在手术室外听到儿子的第一声哭闹，立即驻足用微信给他发去祝福，美滋滋地按捺住红包他的念头，笑意不觉就爬满了面孔。每一次念起儿子就如一次春风吹拂，便是冰河也解冻成春水，温柔流淌。那一刻我突然明白慈祥是怎么炼成的，我也曾经是在风口浪尖上闲庭信步的恣肆少年，如今却封刀挂剑宅了家，信了释儒道，做了慈父。 https://t.cn/RvgWzBw

40岁知天命一说，这个年纪，每个人该经历的也都经历的，人生的一半基本已经过去了，每个人之间的认知其实已经差不多的，拼的还是自己的命还有大运。其实生活，就是这样，你有你的难，我有我的烦，各有各的苦，时间在走，年龄在长，懂得多了，看透的也多了，快乐也随之减少，不得不承认，时间，改变了很多人，甚至很多事，时间，会抚平忧伤，也会沉淀过往，会澄清别人，也会看清自己，人，确实经历了一些事之后，就悄悄的换了一种性格，慢慢的，我们都不是以前的自己了，眼前的风景也和从前不一样了。
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今天说到孔子的“五十知天命”，顺便聊一聊。
《论语》是我讲的第一门课程，可以说是人生的转折点。

“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孔子这段话可以算是我国古代学者最早的发展心理学理论之一。

上午说了“五十知天命”按照现代心理学理论来说，就是清楚了自己的无意识剧本，荣格认为我们每个人都有自己的无意识原型角色，这个神圣角色帮助个体解决下半生的生命发展问题。

我看过一篇解释“什么是神学”的文章最为接近本质：神学就是意义的定位。
正是尼采说的：“知道为什么而活的人，便能生存。”

中年以后我们不可避免会面对个体生命脆弱渺小短暂的虚无和痛苦，但生命的进化系统远比我们想象的强大智慧，早有安排。正如弘一法师所说：“老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。”

中年后，无意识系统便充当了拯救个体的角色，会把个体纳入到它整体的无限的时空之外的世界中，赋予个体以永恒意义。古老的神话便是对这个世界的象征记录。（无意识唯一的语言是象征。——荣格）

“六十而耳顺”是最容易被错误理解和讲解的一句，它指的是这个年龄不再以外在标准、社会标准来指导自己的生命行为，而是聆听内在的无意识的声音，也就是“神谕即善”。

社会评价标准不再能影响自己的生命核心，视而不见听而不闻，注意力集中到了自己的内心世界和精神世界中。

“七十而从心所欲，不逾矩。”指的灵魂的“解脱”状态，生命从“心随境转”转化为“境随心转”。不管做什么都是“至善”状态，外境世界反过来为自己服务，而不是自己再受困于其中。这是一种和“自性”心心相印的精神境界，用比喻来理解，就像是你一直爱的人突然反过来全身心爱你，整个世界开始围着你来转的“境随心转”“唯心所造、唯识所化”。

当然，心智要发展到这一步不容易，需要很多爱、慈悲和智慧，只有极少数人能达到的生命境界。