岁月是什么？跌宕起伏里，旧了的时光荏苒，曾几何时，层层叠叠书页里封陈的花瓣，淡了颜色，卸下红艳，不一样了，问：“是否还醉人？”“一抹枯色，自己知道……”心头的沉重，福建平潭多向往的生活，我不懂，现在怎么啦？业主们合理合法的诉求声，如迷恋的海浪声一波未平，一波又起，何时如期而至呢？我不懂，一向如此这般，生活总是对我温柔以待，我不懂，最近怎么啦？我怀念青春年华似水流年 ，忧愁是什么？我怀念遥远的初，怀念遥远的那时……魏美荷随笔

1990年，蒙古两牧民发现一崖壁上刻满了奇怪的文字，四处请教无人能识，引来中方专家:班固两千年前写的碑文终于找到了。

这年夏天，蒙古国两牧民正在杭爱山上放牛，突然，黑云密布，一时间狂风骤雨。两牧民顾不上安顿好牛群，就急忙跑到眼前的一红褐色的山崖处避雨，

大概一刻钟的功夫，雨就停了。阳光穿透树叶，照在牧民的脸上，两牧民看着雨已停，就准备回去继续放牛。

刚走了两步，一牧民抬头发现了彩虹，两人指着刚避过雨的山崖，开心地说道：你看着红色的山崖在配上这彩虹可真是诗情画意啊，可惜你我都不是有学问的人，不然我俩可以学古人即兴作首诗。

两人说笑着，突然一牧民指着那红色的崖壁说道：快看，那崖壁上有字，不会是我们刚说的话显灵了，有人替我们在崖壁上做了诗吧。

两人兴冲冲地跑过去，果然是，崖壁上布满了密密麻麻的刻痕，在雨水的冲洗下，就像新刻上去的一般。

这到底是什么东西啊？好奇心的促使下，一人站到另一人的肩膀上准备凑近看看到底写的是什么，牧民发现眼前的刻画是一些奇奇怪怪的文字，但并不是本国的文字。

两人都不顾山上的牛群，带着疑问跑下山找到有位有学问的老者，将经历告诉了他，然后又带着老者上了山，但老者端详了半天，也没有解答出来。

杭爱山上有奇怪文字的事很快就被传播开了，这引起了蒙古国的学者和考古学家的注意，他们纷纷赶来此处调查，他们发现这块石刻宽1.3米，高0.9米，距离地面4米多，石刻文字有260多个。但这些蒙古学者一时间也无法破 解这石碑上到底写的是什么，出自哪国的文字。这件事就被搁置了下来。

直到2014年，蒙古国联系到了中国内 蒙古大学的教 授齐木德道尔吉，寄来照片，请其帮忙。但照片过于模糊，没法解读。

在2017年7月29日至8月1日，齐木德道尔吉和其助手高建国亲 自去了蒙古国，与蒙古国成吉思汗大学校长喇呼苏 荣博士、著 名史学家巴拉吉尼玛教 授等一行人，去杭爱苏木境内扎起了帐篷，进行实地研究。

经过研究:这石刻文是我国的汉代隶书，名为<<封燕然山铭>>,是汉朝与匈奴战争之后，窦宪命人写下的燕然石刻.。这反映的是东汉与北匈奴之间所进行的蕞后一场大战的内容。

公元89年六月，窦宪率领大军进至稽落山，奇袭北匈奴，匈奴兵被打得落花流水，单于身中一箭，带着主力部队落荒而逃。窦宪果断乘胜追杀，进击大漠三千里，斩敌一万余人，收降20余万人，马牛 羊百万头，匈奴从此一蹶不振。窦宪斗志昂扬，登燕然山封山刻石，由中护军班固撰写《封燕然山铭》并刻石纪功，为了记录汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。

而杭爱山在汉朝时被称为“燕然山”。王维的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆；萧关逢候骑，都护在燕然”。诗中的燕然指的就是燕然山，也就是现在外 蒙的杭爱山。

这就意味着，今天蒙古国的部分版图曾经也属于汉朝，后来清朝建立以后，把蒙古也纳入了版图之内。当时清朝的版图几乎是古代蕞盛，但后来，列强纷纷侵略我中华大地，1921年，在别的国家控制下，遥远的蒙古又脱离了我国的控制，成为了一个独 立国。

两千多年过去，这里虽然已经是外 蒙古国，但这也并不能抹去，这片土地曾经属于汉王朝的疆土，而这座杭爱山在当时被称为“燕然山”的历史。

生命中，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景。 ​​​​时间是疗伤最好的良药，原谅不了的结果都原谅了；原本要死要活想拥有的东西，现在都不需要了；以为是最好的东西，也觉得不那么好了；以为是最讨厌的事情，也觉得不那么刺眼了，时间恍如流水，磨平了内心的棱角，慢慢的，人就变得宁静了。 ​​​​