釋迦牟尼說過：

「 無論你遇見誰，他都是你生命中該出現的人 」

命中註定，絕非偶然
生命中來來往往的人
誰遇見誰，皆有因果

沒有無緣無故的遇見
每一次遇見都是有原因的

緣來則聚，緣滅則散
緣深相伴，緣淺不見

人生中
所有的遇見和分別
都是命中註定安排好的

有緣，千里來相會
無緣，對面不相識

前世相欠，今生得以碰面
若不相欠，今生難得一見

今生所有的遇見
都是前世的「 因果輪迴 」

有些人出現在你身邊
是為了「 報恩 」

有些人給你一程陪伴
是為了「 還債 」



遇見，無法預見
只能聽從上天決定

緣起緣滅
是冥冥之中註定的
相遇離別
都是上天安排好的

誰也不知前世究竟怎樣
所以只能好好珍惜惜這一生

任何你遇見了誰
誰遇見了你
都是有原因的

不必強求相伴永遠
不必感嘆緣深緣淺
能遇見，就足亦

緣來好好珍惜
緣去別有恨意

願活在世上的你我
都能善待每一次遇見

都會珍惜每一份感情
心有溫暖，不負不欠！

放下自在

孤单地徘徊 在无人的街
眼前近雾是一片漆黑
无缘再去追回 爱过的一切
就让回忆烧成了灰
谁能够体会
悲伤的滋味
明明相爱 却不敢面对
情愿让爱变成 两人的泪珠
也不饮孤独的美
月色总是让人陶醉
月光洒落分外凄美
只是我无力再投机会
想你在寂寞边界
不管还要心碎多少夜
不管我们缘起又缘灭
我回首藏起思念
等待相逢那一夜#思念一个人的滋味##慢慢体会黑夜孤独#

佛允天降日，釋迦牟尼佛成佛後，為報效生母摩耶夫人生身的恩德，大約四十一歲時，上昇至三十三天為母親摩耶夫人及諸天聖眾，講授了諸多殊勝的法教，
《大白傘蓋陀羅尼》、《淨治惡趣儀軌》、《幢頂妙臂莊嚴陀羅尼》、《頂髻尊勝淨治惡趣苦陀羅尼》、《不動金剛密續經》、及廣為人知的《地藏菩薩本願功德經》等等法教。

佛陀住於三十三天界時，目犍連尊者為了維護佛教的發展，仍住世於人間。

尋常人等皆不知 佛陀去了何方，故由波斯匿王等人，到尊者處請教 佛陀的行踪。尊者回答： 佛陀正安住天界。

結夏安居過後，他們再次至目犍連尊者跟前請求：尊者啊！我們已許久未見佛面，祈願迎接世尊歸來。

於是目犍連尊者運用神通，剎時前往天界，
於世尊前為大家啟請道：世尊，閻浮提的人們，不能登此天居，諸天聖眾則具降臨閻浮提之神力。故而祈請世尊返回閻浮提吧！

如斯祈請後，世尊回答：七日之後返回人間。
此即是佛允天降日 。

2022年11月15日，藏歷9月22日，佛陀天降日 （億倍功德——神變日）
佛陀動身返閻浮提時，帝釋天神命毗首羯摩天神，幻造三道階梯，中者為吠琉璃階梯，為佛世尊和法侍眷等所行的道路；

右旁黃金階梯上，有大梵天王、色界諸天神圍繞於側；

左邊之水晶階梯上，則有帝釋天神、欲界諸天神等，圍繞於 佛陀身邊，並為 佛陀支撐傘蓋寶幢。

《增一阿含經》載：一時佛至忉利天，為母摩耶夫人說法，三個月圓滿之後，返回閻浮提僧迦尸池水側，蓮華色比丘尼，搶先來到，欲先見佛；

爾時，尊者須菩提在羅閱城耆闍崛山中，於一山側縫補衣裳，原本須菩提尊者也想要前往向佛問訊禮拜，但是又經過思維：一切諸法，皆悉因緣和合，沒有常恆性（無常），沒有獨存性（無我），是謂緣起。

見緣起即見法，見法即見佛。

於是須菩提尊者不起於座，靜默思惟諸法之無常、無我性。而當蓮華色比丘尼，因為以為自己先見到佛，而感到歡喜雀躍的時候，佛陀告訴大眾：須菩提先見我身……。