非托管和托管工业网络交换机有什么区别?
非托管和托管工业网络交换机有什么区别?
工业网络交换机有两种基本类型:托管和非托管。托管交换机提供集中管理和对流量的更多控制,而非托管交换机是不需要大量端口的小型和初创企业的理想选择。虽然非托管交换机最初可能更便宜,但当出现问题时,它们可能失去网络控制。
托管交换机提供与非托管交换机类似的功能,但它们包含更高级的管理和故障排除功能。他们通常使用SNMP(简单网络管理协议)将配置数据中继给网络工程师。这使得故障排除更容易,并提高了正常运行时间。
托管交换机提供了更大的灵活性。它们支持更多的功能,也更安全。然而,非托管交换机往往更便宜,而且不需要设置。非托管交换机通常用于连接临时组设备或将设备连接到更大的网络。例如,监控摄像头将数据发送到非托管交换机,然后再发送到托管交换机。
托管工业网络交换机比非托管工业网络交换机提供更高级的功能。例如,被管交换机可以监控流量并为电源冗余故障提供告警。此外,托管交换机比非托管交换机更昂贵。它们还可以提供更强的网络感知能力和自定义通信参数。
管理工业开关是任何智能制造系统的重要组成部分。它允许网络在恶劣的环境中工作。它还降低了单点故障的可能性。管理工业开关的设计可以承受极端温度,并具有抗噪音和抗振动的性能。工业以太网交换机还可以为管理员提供更大的访问控制。
受管理的工业网络交换机比非受管理的交换机更昂贵。然而,它们的特性使它们成为许多工业应用程序的更明智的选择。托管交换机还可以提供更多的特性和支持。托管交换机也可以更强大,但它们需要更多的维护。
托管交换机提供更好的控制和管理,而非托管交换机更容易使用并具有更大的灵活性。非托管交换机通常是最经济的,最好用于只有少数端口的简单应用程序。但是,如果您需要3台以上的以太网交换机,您应该考虑购买托管交换机。
托管交换机允许您监视交换机上的流量,并在数据连接中断时自动将其转移到其他端口。这允许您在不中断生产的情况下分析网络上的流量。管理交换机还可以帮助您远程管理网络,减少现场网管人员对系统的监控。
非托管交换机没有web界面,不能进行远程管理。它通常用于小型网络中连接边缘设备。它们还可以用于将设备临时组添加到更大的网络中。有些监控摄像机使用非托管交换机将数据传输到托管交换机。
应该如何在托管和非托管交换机之间进行选择?
非托管交换机比托管交换机更具成本效益,通常是小型网络的最佳选择。但是,如果您有大量数据要移动,您可能需要选择托管交换机。这种类型的开关提供了更多的选项,并允许您自定义其设置。托管交换机还提供更好的速度和可伸缩性。另一方面,非托管交换机更方便进行即插即用操作。
托管交换机还可以用于对LAN中的某些通道进行优先级排序,并创建VLAN(虚拟局域网)。vlan可以隔离不同用户的流量,防止网络故障。托管交换机是企业业务的理想选择,但它们也需要专业的配置和维护。
托管交换机提供更好的安全性。允许创建vlan (Virtual Local Area network)。这允许您基于地理位置以外的其他标准来划分网络流量和设备。例如,办公大楼中的市场营销员工可以共享资源,而不让部门的其他人员看到。这样可以避免不必要的流量,提高系统性能。此外,它还增加了一层额外的安全。
对于具有大型数据中心的网络,托管交换机通常是更好的选择。然而,它们也可以用于较小的网络和家庭网络。除了允许您配置每个端口之外,托管交换机还可以远程监视和排除其性能故障。被管理交换机可以通过web界面或命令行远程访问。
托管交换机允许用户自定义交换机的设置和网络配置。此外,它允许您将临时系统添加到网络中,这在非托管交换机中是不可能实现的。此外,当网络发生故障时,管理交换机可以帮助您恢复重要数据。
非托管和托管工业网络交换机有什么区别?
工业网络交换机有两种基本类型:托管和非托管。托管交换机提供集中管理和对流量的更多控制,而非托管交换机是不需要大量端口的小型和初创企业的理想选择。虽然非托管交换机最初可能更便宜,但当出现问题时,它们可能失去网络控制。
托管交换机提供与非托管交换机类似的功能,但它们包含更高级的管理和故障排除功能。他们通常使用SNMP(简单网络管理协议)将配置数据中继给网络工程师。这使得故障排除更容易,并提高了正常运行时间。
托管交换机提供了更大的灵活性。它们支持更多的功能,也更安全。然而,非托管交换机往往更便宜,而且不需要设置。非托管交换机通常用于连接临时组设备或将设备连接到更大的网络。例如,监控摄像头将数据发送到非托管交换机,然后再发送到托管交换机。
托管工业网络交换机比非托管工业网络交换机提供更高级的功能。例如,被管交换机可以监控流量并为电源冗余故障提供告警。此外,托管交换机比非托管交换机更昂贵。它们还可以提供更强的网络感知能力和自定义通信参数。
管理工业开关是任何智能制造系统的重要组成部分。它允许网络在恶劣的环境中工作。它还降低了单点故障的可能性。管理工业开关的设计可以承受极端温度,并具有抗噪音和抗振动的性能。工业以太网交换机还可以为管理员提供更大的访问控制。
受管理的工业网络交换机比非受管理的交换机更昂贵。然而,它们的特性使它们成为许多工业应用程序的更明智的选择。托管交换机还可以提供更多的特性和支持。托管交换机也可以更强大,但它们需要更多的维护。
托管交换机提供更好的控制和管理,而非托管交换机更容易使用并具有更大的灵活性。非托管交换机通常是最经济的,最好用于只有少数端口的简单应用程序。但是,如果您需要3台以上的以太网交换机,您应该考虑购买托管交换机。
托管交换机允许您监视交换机上的流量,并在数据连接中断时自动将其转移到其他端口。这允许您在不中断生产的情况下分析网络上的流量。管理交换机还可以帮助您远程管理网络,减少现场网管人员对系统的监控。
非托管交换机没有web界面,不能进行远程管理。它通常用于小型网络中连接边缘设备。它们还可以用于将设备临时组添加到更大的网络中。有些监控摄像机使用非托管交换机将数据传输到托管交换机。
应该如何在托管和非托管交换机之间进行选择?
非托管交换机比托管交换机更具成本效益,通常是小型网络的最佳选择。但是,如果您有大量数据要移动,您可能需要选择托管交换机。这种类型的开关提供了更多的选项,并允许您自定义其设置。托管交换机还提供更好的速度和可伸缩性。另一方面,非托管交换机更方便进行即插即用操作。
托管交换机还可以用于对LAN中的某些通道进行优先级排序,并创建VLAN(虚拟局域网)。vlan可以隔离不同用户的流量,防止网络故障。托管交换机是企业业务的理想选择,但它们也需要专业的配置和维护。
托管交换机提供更好的安全性。允许创建vlan (Virtual Local Area network)。这允许您基于地理位置以外的其他标准来划分网络流量和设备。例如,办公大楼中的市场营销员工可以共享资源,而不让部门的其他人员看到。这样可以避免不必要的流量,提高系统性能。此外,它还增加了一层额外的安全。
对于具有大型数据中心的网络,托管交换机通常是更好的选择。然而,它们也可以用于较小的网络和家庭网络。除了允许您配置每个端口之外,托管交换机还可以远程监视和排除其性能故障。被管理交换机可以通过web界面或命令行远程访问。
托管交换机允许用户自定义交换机的设置和网络配置。此外,它允许您将临时系统添加到网络中,这在非托管交换机中是不可能实现的。此外,当网络发生故障时,管理交换机可以帮助您恢复重要数据。
#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀,那他的心就给了魔鬼,腐败能打通很多渠道,但用腐败的钱,兑换的不是阳光,而是丑恶。如果人人都泯灭良知,用坏良心的钱去交换,那社会也交换的是邪恶丑恶的东西,那人类活在地狱,人人要不被暂时的利益腐蚀,失去了良知良能,有佛性的人不自私自利,而是拥有良知升华良知。为良知正义而战,勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义,为世为道为子孙。虽然讲空,但是还有佛性,要开显佛性开显智慧正觉,慈悲心就是圆觉的一种,直到成为了一个觉悟了的人,如果到处是光明正义,那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候,你的灵魂伸手不见五指,那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方,希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能,真善美的地方。不义之财不可取,害人终害己,损人不利己的低智商行为。亏良心,是最不利己的行为,「都摄六根,净念相继」的意思是说,如果我们平常能够照顾好我们的六根,能够念念都能生起清净的心。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。””须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法,皆以无为法而有差别,
所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。
如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。
此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。
神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心,就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心,念念都能生起如实的心。不被存在的,未曾发生,未曾熄灭。
凡是存在的,并不真实,本不存在。
如是,二元对立,实质是第一义。
如实,烦恼即菩提,生死本涅槃。
此为圣性,现法界,名诸佛,名圣贤,名圣主。
名虽有别,性自唯一。
神圣,落入三界中,是怎样的体验感知?
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生,种种心灭,种种法灭,你起心动念,你就会增加一层的执着,因为执着,你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立,为什么会立一切法?
因为你有执着,不是透过清净心,万法,泛指宇宙间一切事物,所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的,都是法。法也是道理、原理,由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法,净化人心,而成为觉者。觉万法是因缘所生,万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成,则须以努力不懈的精神,改善自己和环境。也因努力改善因缘,致力修行,则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”,从时间的过程或空间的位置产生变化,称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常,认为种种现象是永远存在,而去追求、占有或排斥,所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的,则易看得破、放得下、舍得掉。如此,看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象,这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心,三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的,积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心,依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门,上面说的一真本心所说就是经文所说的空,对六祖所说何其自性本自具足,无量万法是指生灭门,也就是经文所说的四圣谛 阴处界,十二因缘 六度万行,对应六祖的话就是何其自性能生万法,不过是我们本具真心染净二种状态,修佛修什么,修我们本觉真心,大乘起信论说,三界虚伪唯心所做,以一切法皆因心起妄念而生,当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持,事故一切法如镜中相无体可得,唯心虚妄,唯心生种种法生,心灭种种法灭,这种种言教告诉我们心外无法,法外无心,万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭,颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现,希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛,遇到恶人,除恶既是扬善,我让他俩整,我让他漏。漏大了他,谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西,转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力,他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了,心啊清净的时候持楞严咒,必须全咒在心里都会,外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空,要心无挂碍,
初于闻中,入流亡所,所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽;尽闻不住,觉所觉空;空觉极圆,空所空灭;生灭既灭,寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业,灵魂驾驭一口气,我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ,心,气,是一体的,相互运作,有卡壳的地方就不妙,他整这么多驾驭驾的老好了,身气心,除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体,他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死,去他那魂就开始腾空,左肾就开始漏气,不过身体没太大反应,没当回事,回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊,不发也不行啊。以免再有人上当,幸亏旁边有几个高人,不然小命肯定没了,
。我去太惊险了,如来说一切诸相即为非相一切心既为非心,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相,离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
20221115两市解读。单边上涨市。A股小幅低开,市场震荡上行,沪指自9月23日以来首次收于3100点之上。值得关注的是,沪深两市成交额连续第三个交易日突破一万亿元,北向资金连续三个交易日大幅净买入,累计净买入394.22亿元。大单主力线流入。天狼系统显示单边上涨市,主力资金买入强劲,收盘看各指数近期反弹除了创业板偏弱外,其他指数均创近期新高,未来上证将考验60日无穷成本均线,也就是前期说到的3140点压力位置,单看上证50还有进一步的上升空间,故可以看高一下上证指数。
行业板块全线飘红,半导体、电子化学品、电子元件、消费电子、证券等涨幅居前,生物制品、医药商业、航空港口、农牧饲渔、珠宝首饰等涨幅较小甚至出现回调;题材方面,汽车芯片、MLCC、Chiplet、汽车芯片、第三代半导体、工业母机、国产芯片、光刻胶等概念活跃。天狼的十大板块10:0也是很久没有出现这么强势的现象了,前十大板块流入354亿元,也不是散户能做到的。
各大券商又纷纷看多的声音多起来啦。
恒泰证券:近期热点不断涌现,从信创到供销社,再到虚拟现实,上周五和本周一WEB3.0概念股异军突起,当中伴随着医药、半导体、新能源汽车、军工、光伏等赛道股的穿插,市场热点不断,只要热点不断,成交量维持,市场的赚钱效应就在,而且市场经历了前期的密集调整之后,当前已经处于较低的估值水平之下。在没有新的外部风险出现的情况之下,市场当前已经具有了较高的性价比。
光大证券:风险偏好的修复明显放缓,反弹行情从全局转向结构性修复。市场机会转向结构之后,大类主线的博弈价值在下降,前期主线该兑现要注意兑现。当前阶段可以重点围绕预期较强的结构性方向进行博弈。
国海证券:市场预期进一步走向改善,所以在没有新的外部风险出现的情况下,对市场可以适度乐观看待。可适当关注有政策支撑的领域,操作上以逢低关注为主。
中泰证券:关注“内需且与总量经济关系不大的方向”,包括:大安全、动保、电力、医疗服务等。
行业板块全线飘红,半导体、电子化学品、电子元件、消费电子、证券等涨幅居前,生物制品、医药商业、航空港口、农牧饲渔、珠宝首饰等涨幅较小甚至出现回调;题材方面,汽车芯片、MLCC、Chiplet、汽车芯片、第三代半导体、工业母机、国产芯片、光刻胶等概念活跃。天狼的十大板块10:0也是很久没有出现这么强势的现象了,前十大板块流入354亿元,也不是散户能做到的。
各大券商又纷纷看多的声音多起来啦。
恒泰证券:近期热点不断涌现,从信创到供销社,再到虚拟现实,上周五和本周一WEB3.0概念股异军突起,当中伴随着医药、半导体、新能源汽车、军工、光伏等赛道股的穿插,市场热点不断,只要热点不断,成交量维持,市场的赚钱效应就在,而且市场经历了前期的密集调整之后,当前已经处于较低的估值水平之下。在没有新的外部风险出现的情况之下,市场当前已经具有了较高的性价比。
光大证券:风险偏好的修复明显放缓,反弹行情从全局转向结构性修复。市场机会转向结构之后,大类主线的博弈价值在下降,前期主线该兑现要注意兑现。当前阶段可以重点围绕预期较强的结构性方向进行博弈。
国海证券:市场预期进一步走向改善,所以在没有新的外部风险出现的情况下,对市场可以适度乐观看待。可适当关注有政策支撑的领域,操作上以逢低关注为主。
中泰证券:关注“内需且与总量经济关系不大的方向”,包括:大安全、动保、电力、医疗服务等。
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