图文来源(#蚂蚁森林# )
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食物链(图二)#神奇物种图鉴#
河流从陆地带来丰富的养分和泥沙,在河口塑造出广袤的滩涂。近岸的红树林和海草床成为孕育海洋生命的摇篮,众多鱼类将这里作为自己的育儿床。
角眼沙蟹在沙滩上觅食,成群的白鳍须唇飞鱼幼鱼在红树的根系间寻求庇护,而濒危的中华白海豚也常来此地捕食小鱼。
在平坦的海底,泰来藻和喜盐草漫延成一望无际的“草原”,儒艮“拖家带口”的在这里活动。
与海草床毗邻的礁石区,玳瑁穿梭在软珊瑚与海绵的丛林中。富饶的北部湾也吸引了像布氏鲸这样的大家伙光顾,不远处的开阔水域,它们正张开大嘴将小鱼赶向海面,准备一网打尽,而褐翅燕鸥,则追随着它们,在布氏鲸张开的大嘴间来回飞翔,寻找漏网之鱼。
①布氏鲸(无危 哺乳动物)
因为在北部湾稳定出没,布氏鲸成为我国上镜率最高的大中型鲸类。这些平均14米长的巨兽性情温顺,对人无害,但却是小鱼的噩梦。它们可以一口吞掉一群鱼,然后闭上大嘴,用鲸须把含在嘴里的海水过滤出去,把小鱼留下。
③褐翅燕鸥(鸟类 无危)
褐翅燕鸡是非常典型的海洋鸟类,由于只在海
上生活,人们见到它们的机会并不多。但靠海为生的渔民们却对褐翅燕鸥非常熟悉,通常有它们聚集的海面往往有较大鱼群出没。
④玳瑁(爬行动物 极危)
玳瑁性情凶猛,身披坚不可摧的坚硬鳞甲,以有毒的海绵、水母为食。它在大海里几乎没有天敌,却因为拥有人类视为珍宝的美丽背甲而被大量捕杀,从而导致种群数量急剧下降,成为现在的极危物种。
⑤中华白海豚(哺乳动物 濒危)
与大家通常印象中的海豚不同,中华白海豚一身雪白,有时看起来甚至是淡粉色的,在浑浊的海水中格外耀眼。它们也不像其它海豚那样畅游于深海,而是终生在沿岸浅海,尤其是在河口区出没。
⑥儒艮(哺乳动物 极危)
儒艮普遍被认为是美人鱼的原型。虽然近看比较蠢萌,但由于母儒艮的乳头长在胸部,而不像其它大多数动物那样长在腹部,因此当它们夜晚竖立在海面上,怀抱幼崽哺乳时,在月光下远看很像人类的母子。
⑦白鳍须唇飞鱼(未予评估 鱼类)
白鳍须唇飞鱼是鱼类中的飞行家,它们不仅有着宽大如同鸟翼的胸鳍,就连腹鳍也变成了两对“小翅膀”,好似一架四翼飞机。当被天敌追逐时,白鳍须唇飞鱼便会跃出水面,展开鱼鳍在空中滑翔一段距离,让水中的捕食者望尘莫及。
⑧角眼沙蟹(未予评估 节肢动物)
角眼沙蟹生活在滨海的沙滩上,它们每只大眼睛上都长着一根长长的“角”,这也是它们名字的由来。角眼沙蟹平时性格机警,一有风吹草动就会飞快地逃跑,每秒钟奔跑的距离可以达到自身体长的百倍,堪称是螃蟹中的“飞毛腿”。
⑨海宽肩黾(未予评估 昆虫)
尽管昆虫家族在陆地上繁盛兴旺,但真正定居在大海的昆虫却少之又少。在这为数不多的海洋昆虫中,海宽肩黾大约是人们最容易见到的一个类群。这些毫米级的小昆虫依靠海水的表面张力“行走”,终其一生都在广袤海洋的微观角落里乘风破浪。
⑩喜盐草(无危 植物)
喜盐草是世界上最常见的海草之一,它们在浅海和潮间带的砂质或泥质海底密集生长,以卵形的叶片、根状茎和细长的须根塑造了海草床的基本形态,并为其他海洋生物提供了生存环境。因为喜盐草是儒艮的主要食物,它也被称为“儒艮草”。
①①泰来藻(无危 植物)
泰来藻是世界上最常见的海草之一,生长在印度洋、红海和西太平洋热带海潮间带的沙质海底,我国台湾和海南也有。泰来藻能够适应暴露在空气中的环境,并且可以忍受较强的光照,是潮间带高位的优势物种。
#涨姿势#
可以增加一些动物知识,能听小朋友讲述每个动物的故事[心]
#分享图片##做大自然的亲友团#
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河流从陆地带来丰富的养分和泥沙,在河口塑造出广袤的滩涂。近岸的红树林和海草床成为孕育海洋生命的摇篮,众多鱼类将这里作为自己的育儿床。
角眼沙蟹在沙滩上觅食,成群的白鳍须唇飞鱼幼鱼在红树的根系间寻求庇护,而濒危的中华白海豚也常来此地捕食小鱼。
在平坦的海底,泰来藻和喜盐草漫延成一望无际的“草原”,儒艮“拖家带口”的在这里活动。
与海草床毗邻的礁石区,玳瑁穿梭在软珊瑚与海绵的丛林中。富饶的北部湾也吸引了像布氏鲸这样的大家伙光顾,不远处的开阔水域,它们正张开大嘴将小鱼赶向海面,准备一网打尽,而褐翅燕鸥,则追随着它们,在布氏鲸张开的大嘴间来回飞翔,寻找漏网之鱼。
①布氏鲸(无危 哺乳动物)
因为在北部湾稳定出没,布氏鲸成为我国上镜率最高的大中型鲸类。这些平均14米长的巨兽性情温顺,对人无害,但却是小鱼的噩梦。它们可以一口吞掉一群鱼,然后闭上大嘴,用鲸须把含在嘴里的海水过滤出去,把小鱼留下。
③褐翅燕鸥(鸟类 无危)
褐翅燕鸡是非常典型的海洋鸟类,由于只在海
上生活,人们见到它们的机会并不多。但靠海为生的渔民们却对褐翅燕鸥非常熟悉,通常有它们聚集的海面往往有较大鱼群出没。
④玳瑁(爬行动物 极危)
玳瑁性情凶猛,身披坚不可摧的坚硬鳞甲,以有毒的海绵、水母为食。它在大海里几乎没有天敌,却因为拥有人类视为珍宝的美丽背甲而被大量捕杀,从而导致种群数量急剧下降,成为现在的极危物种。
⑤中华白海豚(哺乳动物 濒危)
与大家通常印象中的海豚不同,中华白海豚一身雪白,有时看起来甚至是淡粉色的,在浑浊的海水中格外耀眼。它们也不像其它海豚那样畅游于深海,而是终生在沿岸浅海,尤其是在河口区出没。
⑥儒艮(哺乳动物 极危)
儒艮普遍被认为是美人鱼的原型。虽然近看比较蠢萌,但由于母儒艮的乳头长在胸部,而不像其它大多数动物那样长在腹部,因此当它们夜晚竖立在海面上,怀抱幼崽哺乳时,在月光下远看很像人类的母子。
⑦白鳍须唇飞鱼(未予评估 鱼类)
白鳍须唇飞鱼是鱼类中的飞行家,它们不仅有着宽大如同鸟翼的胸鳍,就连腹鳍也变成了两对“小翅膀”,好似一架四翼飞机。当被天敌追逐时,白鳍须唇飞鱼便会跃出水面,展开鱼鳍在空中滑翔一段距离,让水中的捕食者望尘莫及。
⑧角眼沙蟹(未予评估 节肢动物)
角眼沙蟹生活在滨海的沙滩上,它们每只大眼睛上都长着一根长长的“角”,这也是它们名字的由来。角眼沙蟹平时性格机警,一有风吹草动就会飞快地逃跑,每秒钟奔跑的距离可以达到自身体长的百倍,堪称是螃蟹中的“飞毛腿”。
⑨海宽肩黾(未予评估 昆虫)
尽管昆虫家族在陆地上繁盛兴旺,但真正定居在大海的昆虫却少之又少。在这为数不多的海洋昆虫中,海宽肩黾大约是人们最容易见到的一个类群。这些毫米级的小昆虫依靠海水的表面张力“行走”,终其一生都在广袤海洋的微观角落里乘风破浪。
⑩喜盐草(无危 植物)
喜盐草是世界上最常见的海草之一,它们在浅海和潮间带的砂质或泥质海底密集生长,以卵形的叶片、根状茎和细长的须根塑造了海草床的基本形态,并为其他海洋生物提供了生存环境。因为喜盐草是儒艮的主要食物,它也被称为“儒艮草”。
①①泰来藻(无危 植物)
泰来藻是世界上最常见的海草之一,生长在印度洋、红海和西太平洋热带海潮间带的沙质海底,我国台湾和海南也有。泰来藻能够适应暴露在空气中的环境,并且可以忍受较强的光照,是潮间带高位的优势物种。
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【一天一句《楞严经》46(经题)】另外一句,「临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前」。「临」是表道交感应,「命终」的「终」表圆满。这是表妄心见到了真心,我们这个生生死死的苦命与不生不灭的法身慧命圆融为一个本命,叫「临命终时」。诸佛菩萨有没有讲哪个人死了以后往生?都是活生生地成就。释迦牟尼佛在世的时候,修行人跪在那里请一个法,佛再开示,然后给他摩摩头。好!成就了!往生了!有没有讲:「好,现在把他给我扔到火葬场去!」有没有这样讲?法华会、楞严会,无量的菩萨成了佛、成了菩萨,有没有讲当下来了几万部大卡车统统拉到火葬场去?你们可不要害怕,不要以为一提到往生就是死啊!不是啊!你连什么叫往生都不懂,还在那求往生,求什么往生?因为《阿弥陀经》被说为「法华秘髓」,所以我们必须按照「如来藏」心法来给予解释。这是不是在讲「修证了义」?就了在这里一了百了,没有什么好拖泥带水。
人为什么会有劫难,劫难是如何产生的!#传统文化#
常听人说,要度过多少亿劫才能成仙,更有在深山修炼的各种“仙”度天劫升仙之说。这些不敢妄加评论,毕竟自己未曾亲自证悟。不过,人生在世,不如意事十常八九,生活中困难无处不在。而面临生死之类的大难,往往被人称为劫难,幸免于难者,称为逃过劫难。道教认为,所谓劫难,即指灾难、祸患。可是,为什么会有劫难呢?
劫难的产生,往往源于宿世积累的孽缘。我们常常讲,前世积累何种缘,今生即承受何种果报,种瓜得瓜,种豆得豆,真实不虚。这些长篇大论佛家已经讲了很多,我再讲似乎显得啰嗦了。只是,任何一种缘都有一个积累过程。在这个过程中,还会不断积累各种缘分,然后慢慢次第成熟,善缘的结果是福报,恶缘的结果便是恶报。
因为曾结了各种缘,我们的人生便充满了悲欢离合、爱恨情仇、生离死别。在很多人看来,这才是人生。没错,在人道之中,这就是人生,所以,如果不加以改变,也许我们会在人道中轮回,该来的还是来,该承受的还得承受,永无止境。
可是,从人道的思维出发,如果一个人承受了太多的劫难,特别是一个已经开始修行的人,不但未见到修行的好处,反而还要应对一系列的磨难,势必会惴惴不安、愤愤不平,然后开始质问:前世的事情我如何知道?这样无端承受磨难,对这一世的自己来说岂不是不公平?这种疑问很多人都有过,然而,也仅仅是疑问而已,我们却找不到解决的办法。我们改变不了过去,我们唯一能改变的,是未来的结局。
▌为什么会有劫难?
记得《太上玄灵北斗本命延生真经》中说:“人身难得,中土难生,假使得生,正法难遇。…多入邪宗,多种罪根,多肆巧诈,多恣淫杀,多好群情,多纵贪嗔,多沉地狱,多失人身,如此等缘,众生不悟,不知正道,迷惑者多。”能脱胎为人是多世积功累德所得的福报,然而,天道讲究不枉不纵,不冤枉也不放纵,绝不会亏待任何一个虔诚修行的人,也不会轻易放过任何一个恶贯满盈的人。这样才能彰显天道的公平与公正。
然而,在六道之中,唯有人道众生拥有较好的修行契机,其具有道性。人居天地之间,不上不下,往上则可成仙成神,往下则可为畜为鬼。作为人道众生,为了不坠入畜道和鬼道,必须力争上游,尽量积功累德。然而,能顿悟这些的,往往是拥有大智慧的人。
人的身上有具有道性,道性胜则越能修成正果;同时,人的身上也有很多魔性,魔性胜则堕入魔道或畜道或鬼道。而人就在道性和魔性之间保持平衡,这一天平稍有倾斜,其结果就截然不同。不过,可惜的是,很多人忘记了自己身上的道性,终其一生也未曾将其挖掘出来并发扬光大。
绝大多数人都知道自己内心深处有阴暗邪恶的一面,因此,花了大半辈子的时间平衡自己,防止被魔性占据,而并未悟到道性在平衡过程中的作用。不过,这点也不为过。正如《北斗经》中所讲,“假使得生,正法难遇。”即便在人道之中,也很难遇到正法,因此,没有机缘领悟修行的终极意义。这点已经很好了,至少不被魔所乘,也能修成良民。
如果不慎,为魔为胜,则后果就不堪设想了。魔道是千变万化的,任何能影响我们的七情六欲的因素均来自于魔道。如艳丽的女子、占便宜的机会、黄赌毒的风气、令人急躁的场景等等,均是魔道众生所设置的障碍,它们时而华丽奢靡、时而温婉诱人,最易令人迷失自我,从而中了魔道众生的圈套。魔道众生最喜欢披着佛道的外衣呈现令人向往的场景,从而使人乱了心性。因此,很多时候,若非拥有大智慧者不可认清其真相。真正修行之人,心如明镜,寂然不动。他们已无分别心,放下一切,甚至连修成大道的心都没有,不执着于任何念想,唯求内心空虚清净。若真的清净了,你就修成了大道。
这样,当我们再回到劫难的话题时,一切似乎已经很清楚了。天尊一直在教导我们要勤加修行,才能真正离苦得乐。人生,就是一种修行。只是累世修行之人能遇到善缘,所以积累的功德也多,其福报也大。而那些依然经受磨难之人,累世修行功夫不够,积累功德不多,故而显得福薄命浅而已。 https://t.cn/Rcdt451
常听人说,要度过多少亿劫才能成仙,更有在深山修炼的各种“仙”度天劫升仙之说。这些不敢妄加评论,毕竟自己未曾亲自证悟。不过,人生在世,不如意事十常八九,生活中困难无处不在。而面临生死之类的大难,往往被人称为劫难,幸免于难者,称为逃过劫难。道教认为,所谓劫难,即指灾难、祸患。可是,为什么会有劫难呢?
劫难的产生,往往源于宿世积累的孽缘。我们常常讲,前世积累何种缘,今生即承受何种果报,种瓜得瓜,种豆得豆,真实不虚。这些长篇大论佛家已经讲了很多,我再讲似乎显得啰嗦了。只是,任何一种缘都有一个积累过程。在这个过程中,还会不断积累各种缘分,然后慢慢次第成熟,善缘的结果是福报,恶缘的结果便是恶报。
因为曾结了各种缘,我们的人生便充满了悲欢离合、爱恨情仇、生离死别。在很多人看来,这才是人生。没错,在人道之中,这就是人生,所以,如果不加以改变,也许我们会在人道中轮回,该来的还是来,该承受的还得承受,永无止境。
可是,从人道的思维出发,如果一个人承受了太多的劫难,特别是一个已经开始修行的人,不但未见到修行的好处,反而还要应对一系列的磨难,势必会惴惴不安、愤愤不平,然后开始质问:前世的事情我如何知道?这样无端承受磨难,对这一世的自己来说岂不是不公平?这种疑问很多人都有过,然而,也仅仅是疑问而已,我们却找不到解决的办法。我们改变不了过去,我们唯一能改变的,是未来的结局。
▌为什么会有劫难?
记得《太上玄灵北斗本命延生真经》中说:“人身难得,中土难生,假使得生,正法难遇。…多入邪宗,多种罪根,多肆巧诈,多恣淫杀,多好群情,多纵贪嗔,多沉地狱,多失人身,如此等缘,众生不悟,不知正道,迷惑者多。”能脱胎为人是多世积功累德所得的福报,然而,天道讲究不枉不纵,不冤枉也不放纵,绝不会亏待任何一个虔诚修行的人,也不会轻易放过任何一个恶贯满盈的人。这样才能彰显天道的公平与公正。
然而,在六道之中,唯有人道众生拥有较好的修行契机,其具有道性。人居天地之间,不上不下,往上则可成仙成神,往下则可为畜为鬼。作为人道众生,为了不坠入畜道和鬼道,必须力争上游,尽量积功累德。然而,能顿悟这些的,往往是拥有大智慧的人。
人的身上有具有道性,道性胜则越能修成正果;同时,人的身上也有很多魔性,魔性胜则堕入魔道或畜道或鬼道。而人就在道性和魔性之间保持平衡,这一天平稍有倾斜,其结果就截然不同。不过,可惜的是,很多人忘记了自己身上的道性,终其一生也未曾将其挖掘出来并发扬光大。
绝大多数人都知道自己内心深处有阴暗邪恶的一面,因此,花了大半辈子的时间平衡自己,防止被魔性占据,而并未悟到道性在平衡过程中的作用。不过,这点也不为过。正如《北斗经》中所讲,“假使得生,正法难遇。”即便在人道之中,也很难遇到正法,因此,没有机缘领悟修行的终极意义。这点已经很好了,至少不被魔所乘,也能修成良民。
如果不慎,为魔为胜,则后果就不堪设想了。魔道是千变万化的,任何能影响我们的七情六欲的因素均来自于魔道。如艳丽的女子、占便宜的机会、黄赌毒的风气、令人急躁的场景等等,均是魔道众生所设置的障碍,它们时而华丽奢靡、时而温婉诱人,最易令人迷失自我,从而中了魔道众生的圈套。魔道众生最喜欢披着佛道的外衣呈现令人向往的场景,从而使人乱了心性。因此,很多时候,若非拥有大智慧者不可认清其真相。真正修行之人,心如明镜,寂然不动。他们已无分别心,放下一切,甚至连修成大道的心都没有,不执着于任何念想,唯求内心空虚清净。若真的清净了,你就修成了大道。
这样,当我们再回到劫难的话题时,一切似乎已经很清楚了。天尊一直在教导我们要勤加修行,才能真正离苦得乐。人生,就是一种修行。只是累世修行之人能遇到善缘,所以积累的功德也多,其福报也大。而那些依然经受磨难之人,累世修行功夫不够,积累功德不多,故而显得福薄命浅而已。 https://t.cn/Rcdt451
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