财神 龙婆坤2536年圣粉善加 财!此本版是坤爷了用加持年五的王者sheng制粉作!全期限量199尊!国泰人们信相善加,财对招财守,财,美满幸福有。着重大的帮助,要只相信善财加,所有事都可达成。佩帶善財加佛的佛,牌可以自令己是受人喜愛的,主招攻财保家平和安健康,供善奉加财尊,者将会带财来运、魅力、智慧远及离ji病.它财是富、命之运神。#泰国佛牌恭请##泰国佛牌##泰国原庙正牌#
沒有戒律,就像寶藏沒有主人
接著是「如果沒有戒律,好比沒有主人的寶藏。」寶藏,一般來說就是各種銅礦、銀礦、油田、鹽田等等自然的礦產、資源。如果在具備清淨戒律的基礎之上,行持 布施等等六度,這些如同寶藏一般的善業功德,一定會讓我們投生善道,而且這些善根會不斷增長。善種子如果能夠種植在戒律的良田中,我們將能持續地享用這些 善果。
《入中論》說:
增上生及決定勝,
其因除戒定無餘。
成就人天善趣和解脫果位的原因,
除了持守清淨戒律之外,別無其他。
針對這部分我有一些想法,但也不一定正確,如果不正確的話,還請各位寬恕。針對《入中論》這句話,要能得到圓滿「增上生」(編註:一生比一生好,指人天果 報)的身所依,一定要具備的順緣和條件,就是至少要持守一條清淨的戒律。為什麼清淨戒是得到人天善趣這麼重要的基礎呢?我的理解是,這裡所謂的戒是指什 麼?在很多的戒律當中,例如別解脫戒,主要是指斷除身語的七種和所屬的所斷。而身語是有形色的,透過口說好聽的話,身體的善行等等,而積聚很多善業,因為 這些善業的順緣,會讓我們的來生,得到莊嚴的身形和好聽的音聲等等善果。因此可以知道,僅僅是善心還不一定會投生人天善道的,僅僅有一念善心還不夠,還必 須以清淨的戒律為基礎。如此積聚身語的善業,才有可能得到人天善果。這是我的一個理解。
因此,如果持守清淨戒律,布施的善果的寶藏就有主人了。例如,如果今生持守身體上的戒律,來世就能得到善趣的身所依,得到善的身所依之後,布施的善果就能 在這個身所依上成熟,並且能夠享受布施的善果。但是如果今生沒有好好持守戒律,來生如果投生到了餓鬼或是地獄的身所依的話,這時候你過去所做的布施善果, 就像是沒有主人的寶藏;雖然有些餓鬼也有神通,並且也很富有,但是無論如何,別投生為餓鬼是最好。至於地獄道的眾生,他也不可能在地獄快樂地享受任何過去 行善的果實。所以我們應該好好想一想,如果想要有個快樂、光明的未來,就要從當下行善做起。今生已經投生為人,得以親近佛法,親近善知識,同時身邊也有許 多很好的法友。未來我們同樣還是有機會,繼續得到如此難得的人身,但這都要靠自己的努力了。
戒律中說,如果違犯了戒律,過去布施等等善行所積聚的善果,如果成熟在餓鬼,地獄等等下劣的身所依上的話,過去的善業,都會完盡、壞失。這就像是沒有主人 的寶藏一樣,不知道會被誰使用。佛經中也說:「沒有主人的禪修,好比獅子落入狗群中。」禪修的主人是誰?就是離貪;離貪能夠守護我們的禪修。同樣,能夠守 護一切善功德的是誰?就是戒律。所以要將善業寶庫的鑰匙交給誰呢?就是要交給戒律,這樣子,這些善功德寶藏才會安全穩固。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
接著是「如果沒有戒律,好比沒有主人的寶藏。」寶藏,一般來說就是各種銅礦、銀礦、油田、鹽田等等自然的礦產、資源。如果在具備清淨戒律的基礎之上,行持 布施等等六度,這些如同寶藏一般的善業功德,一定會讓我們投生善道,而且這些善根會不斷增長。善種子如果能夠種植在戒律的良田中,我們將能持續地享用這些 善果。
《入中論》說:
增上生及決定勝,
其因除戒定無餘。
成就人天善趣和解脫果位的原因,
除了持守清淨戒律之外,別無其他。
針對這部分我有一些想法,但也不一定正確,如果不正確的話,還請各位寬恕。針對《入中論》這句話,要能得到圓滿「增上生」(編註:一生比一生好,指人天果 報)的身所依,一定要具備的順緣和條件,就是至少要持守一條清淨的戒律。為什麼清淨戒是得到人天善趣這麼重要的基礎呢?我的理解是,這裡所謂的戒是指什 麼?在很多的戒律當中,例如別解脫戒,主要是指斷除身語的七種和所屬的所斷。而身語是有形色的,透過口說好聽的話,身體的善行等等,而積聚很多善業,因為 這些善業的順緣,會讓我們的來生,得到莊嚴的身形和好聽的音聲等等善果。因此可以知道,僅僅是善心還不一定會投生人天善道的,僅僅有一念善心還不夠,還必 須以清淨的戒律為基礎。如此積聚身語的善業,才有可能得到人天善果。這是我的一個理解。
因此,如果持守清淨戒律,布施的善果的寶藏就有主人了。例如,如果今生持守身體上的戒律,來世就能得到善趣的身所依,得到善的身所依之後,布施的善果就能 在這個身所依上成熟,並且能夠享受布施的善果。但是如果今生沒有好好持守戒律,來生如果投生到了餓鬼或是地獄的身所依的話,這時候你過去所做的布施善果, 就像是沒有主人的寶藏;雖然有些餓鬼也有神通,並且也很富有,但是無論如何,別投生為餓鬼是最好。至於地獄道的眾生,他也不可能在地獄快樂地享受任何過去 行善的果實。所以我們應該好好想一想,如果想要有個快樂、光明的未來,就要從當下行善做起。今生已經投生為人,得以親近佛法,親近善知識,同時身邊也有許 多很好的法友。未來我們同樣還是有機會,繼續得到如此難得的人身,但這都要靠自己的努力了。
戒律中說,如果違犯了戒律,過去布施等等善行所積聚的善果,如果成熟在餓鬼,地獄等等下劣的身所依上的話,過去的善業,都會完盡、壞失。這就像是沒有主人 的寶藏一樣,不知道會被誰使用。佛經中也說:「沒有主人的禪修,好比獅子落入狗群中。」禪修的主人是誰?就是離貪;離貪能夠守護我們的禪修。同樣,能夠守 護一切善功德的是誰?就是戒律。所以要將善業寶庫的鑰匙交給誰呢?就是要交給戒律,這樣子,這些善功德寶藏才會安全穩固。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
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人生漫漫,你走过的路,读过的书,爱过的人,路过的风景,经历过的往事,都会使你成为更加温润的自己,使你在未来,可以更坦然地走下去。每一个繁花似锦,都是经历了暗涛汹涌;你没必要去努力改变一个人,正如你无法改变明日天气,你所要做的,只是持心自守,兵来将挡,水来土掩。当你准备好自己,无论是晴是雨,都能找到一种自在新鲜。
人生漫漫,你走过的路,读过的书,爱过的人,路过的风景,经历过的往事,都会使你成为更加温润的自己,使你在未来,可以更坦然地走下去。每一个繁花似锦,都是经历了暗涛汹涌;你没必要去努力改变一个人,正如你无法改变明日天气,你所要做的,只是持心自守,兵来将挡,水来土掩。当你准备好自己,无论是晴是雨,都能找到一种自在新鲜。
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