地藏菩萨的故事——莫用俗情测佛智 ！
原创 淤泥生 往生日志 前天
淤泥生：《地藏王菩萨感应录》记载这样一个故事。有一对六十岁的老夫妇，他们生养了九个孩子，但孩子们个个忤逆不孝。老夫妇晚年备受煎熬，于是供奉地藏菩萨像，每天读诵《地藏经》，希望消除业障，让家庭和乐些。
自从老夫妇读《地藏经》开始，神奇的事情发生！第一年三个孩子死，老夫妇悲痛欲绝，但没放弃读经，第二年到第三年，剩下的孩子全死了，老夫妇依旧深信地藏菩萨，未退心放弃过。
直到除夕过年时，见家家团圆热闹。孤独的老夫妇二人，倍感心酸。于是跪在地藏菩萨面前问，我们已皈依信靠菩萨了，为何读经多年，九个孩子尽数死绝？您有加持护念我们吗？
一番祈问后，晚上睡梦时，夫妇二人梦见地藏菩萨带他们去河边，见九个孩子。老夫妇正欲含泪相拥，孩子们相貌一转变，个个凶身恶煞皆是前世冤家，今生来索命要债。九个冤家告诉老夫妇，今生蒙地藏菩萨解救，即将往生善处，不再纠缠了。
老夫妇梦醒后，给地藏菩萨连忙磕头忏悔，不再怀疑菩萨了。不久，六十多岁的老妇，竟然怀孕而生一子。孩子长大后，照顾老夫妇至一百多岁，以安享天年。
淤泥生：我们学佛亦是如此，常用世俗价值观念与个人情绪想法，来衡量，质疑，揣摩佛菩萨的智慧与能力。如同一个蚂蚁在思考人类冰箱里有多少粒米饭。但凡不符合自己的心意则是怀疑与放弃，甚至是诽谤。
我们被自己的业力束缚，不知前世无量劫，也不知未来无量世。眼睛盯着当下短短的几十年，岂能不偏差呢？佛菩萨的智慧与力量，帮我们生生世世解脱。其神通自在，了达我们的一切。故，应该要仰信。
又，每个生命的业力尽是不同。有遇善缘顺度，有遇恶愿逆度，无不是根据众生不同而量体裁衣，所以菩萨度生自有一番方便与究竟。我们不能以俗情凡智去讨论。我们没有办法的事情，佛菩萨有办法，故，唯有深信。
然而我们多数的人，读经念佛，种种修学过程中，遇到一点点不顺，或不如意事，于是怀疑心念念增长，佛有没有保佑我呀？修学的关键点与困难点，即在这里了，能不能老实。故，唯有听话。
如：有医生给病人做手术，病人感觉到一点点痛，于是怀疑医生的能力，能否救他？故，感觉到疼痛时，选择信自己，另寻它法。还是选择信医生，老实忍耐配合。
我们生命，乍一看百年。其实无量世业力的积累，其中恶多善少，恒以十恶之事迫害众生，故冤亲债主无量无边，个个寻仇索命。所以修学的时候，愿意忍辱精进，配合佛菩萨的帮助，自然中化解一切业障。故，好好读经，莫以俗情测量佛智。
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
原创 淤泥生 往生日志 前天
淤泥生：《地藏王菩萨感应录》记载这样一个故事。有一对六十岁的老夫妇，他们生养了九个孩子，但孩子们个个忤逆不孝。老夫妇晚年备受煎熬，于是供奉地藏菩萨像，每天读诵《地藏经》，希望消除业障，让家庭和乐些。
自从老夫妇读《地藏经》开始，神奇的事情发生！第一年三个孩子死，老夫妇悲痛欲绝，但没放弃读经，第二年到第三年，剩下的孩子全死了，老夫妇依旧深信地藏菩萨，未退心放弃过。
直到除夕过年时，见家家团圆热闹。孤独的老夫妇二人，倍感心酸。于是跪在地藏菩萨面前问，我们已皈依信靠菩萨了，为何读经多年，九个孩子尽数死绝？您有加持护念我们吗？
一番祈问后，晚上睡梦时，夫妇二人梦见地藏菩萨带他们去河边，见九个孩子。老夫妇正欲含泪相拥，孩子们相貌一转变，个个凶身恶煞皆是前世冤家，今生来索命要债。九个冤家告诉老夫妇，今生蒙地藏菩萨解救，即将往生善处，不再纠缠了。
老夫妇梦醒后，给地藏菩萨连忙磕头忏悔，不再怀疑菩萨了。不久，六十多岁的老妇，竟然怀孕而生一子。孩子长大后，照顾老夫妇至一百多岁，以安享天年。
淤泥生：我们学佛亦是如此，常用世俗价值观念与个人情绪想法，来衡量，质疑，揣摩佛菩萨的智慧与能力。如同一个蚂蚁在思考人类冰箱里有多少粒米饭。但凡不符合自己的心意则是怀疑与放弃，甚至是诽谤。
我们被自己的业力束缚，不知前世无量劫，也不知未来无量世。眼睛盯着当下短短的几十年，岂能不偏差呢？佛菩萨的智慧与力量，帮我们生生世世解脱。其神通自在，了达我们的一切。故，应该要仰信。
又，每个生命的业力尽是不同。有遇善缘顺度，有遇恶愿逆度，无不是根据众生不同而量体裁衣，所以菩萨度生自有一番方便与究竟。我们不能以俗情凡智去讨论。我们没有办法的事情，佛菩萨有办法，故，唯有深信。
然而我们多数的人，读经念佛，种种修学过程中，遇到一点点不顺，或不如意事，于是怀疑心念念增长，佛有没有保佑我呀？修学的关键点与困难点，即在这里了，能不能老实。故，唯有听话。
如：有医生给病人做手术，病人感觉到一点点痛，于是怀疑医生的能力，能否救他？故，感觉到疼痛时，选择信自己，另寻它法。还是选择信医生，老实忍耐配合。
我们生命，乍一看百年。其实无量世业力的积累，其中恶多善少，恒以十恶之事迫害众生，故冤亲债主无量无边，个个寻仇索命。所以修学的时候，愿意忍辱精进，配合佛菩萨的帮助，自然中化解一切业障。故，好好读经，莫以俗情测量佛智。
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
今天在写大学生职业生涯规划书，翻到高考后做的一些性格测试的分析结果，感觉自己好像没什么长进，倒是也省去了陷入思考忒修斯之船正确性的困境，在规划书里写了两段关于自己的精神内耗的看法，写完又在反复犹豫要不要删掉，上次不小心写到假期感想里的就已经被我删掉了，贴到这里权当个留念吧。
日本作家中岛敦的《山月记》中提到：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨饲育着内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”目前的我仍然容易沉溺在自怨自艾的情绪里，放弃努力不去争取，浑浑噩噩随波逐流，畏惧空想中的死亡与混沌，心有不甘的挣扎在45度的人生中。
我是一个经济水平中下的家庭里娇养出来的女孩子，但不知道如何回馈别人的爱意；我需要友情和爱情，却并不在乎这些感情的发起者是谁；我自卑于自己的一切又贪心不足物欲深重，可也越来越清楚自己终将成为一个普通人。这种纠结的心理也让我拥有了极强的钝感力——无论是意外破财、课业挂科、感情破裂还是亲人离世，都不会感到过分的忧思，倒也勉强算是因祸得福。
果然空想才是导致焦虑的罪魁祸首，我的自知之明真的有用但也没用呢。
日本作家中岛敦的《山月记》中提到：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨饲育着内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”目前的我仍然容易沉溺在自怨自艾的情绪里，放弃努力不去争取，浑浑噩噩随波逐流，畏惧空想中的死亡与混沌，心有不甘的挣扎在45度的人生中。
我是一个经济水平中下的家庭里娇养出来的女孩子，但不知道如何回馈别人的爱意；我需要友情和爱情，却并不在乎这些感情的发起者是谁；我自卑于自己的一切又贪心不足物欲深重，可也越来越清楚自己终将成为一个普通人。这种纠结的心理也让我拥有了极强的钝感力——无论是意外破财、课业挂科、感情破裂还是亲人离世，都不会感到过分的忧思，倒也勉强算是因祸得福。
果然空想才是导致焦虑的罪魁祸首，我的自知之明真的有用但也没用呢。
如果问2022年有哪些书很火，那么这本《山月记》一定榜上有名。
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那段“美玉与瓦砾”的论述，写得实在深入人心，引发了很多人内心的共鸣。我也正是因为这一句话，立刻买了这本书。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故而不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
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《山月记》
不同于以往读过的心灵文，这本书文风轻盈，言语平实，既没有华丽的辞藻，也没有堆砌的大道理，却又柔韧有力、直击内心，读完后仿佛有人往我胸口敲了一记闷锤，一种淡淡的对平凡的无力感，在胸腔里来回萦绕，由此可见作者文字功底之深厚。
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金句摘抄
“其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”
“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功之怠惰而已。”
“由此看来，恐怕无论是野兽还是人类，原本都是别的物种，蕞初还记得自己是什么，尔后便渐渐忘却，认定自己从来就是如此模样了。”
“我们活着的这个‘现世’，尽管有时候日子很难过，却有着能让我们忘记这一切的无穷乐趣，这就行了。”
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【读书感悟】
1、我们每个人，都要警惕自己内心的那只老虎。看首篇的时候，我们很多人都会在李征的身上看到自己的影子。我们常常自命不凡、不屑世事，却又困于这凡尘俗世中煎熬，于是经常在焦虑和清醒中来回拉扯、自我消耗，道尽了众生凡相的根源所在。如果我们不能驾驭自己的焦虑，恐怕会被焦虑所吞噬，变成野兽。
……
#读书 ##读书心得 ##RED解忧书店 #
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那段“美玉与瓦砾”的论述，写得实在深入人心，引发了很多人内心的共鸣。我也正是因为这一句话，立刻买了这本书。
“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故而不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。”
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《山月记》
不同于以往读过的心灵文，这本书文风轻盈，言语平实，既没有华丽的辞藻，也没有堆砌的大道理，却又柔韧有力、直击内心，读完后仿佛有人往我胸口敲了一记闷锤，一种淡淡的对平凡的无力感，在胸腔里来回萦绕，由此可见作者文字功底之深厚。
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金句摘抄
“其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”
“我常卖弄什么‘无所作为，则人生太长；欲有所为，则人生太短’的格言，其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功之怠惰而已。”
“由此看来，恐怕无论是野兽还是人类，原本都是别的物种，蕞初还记得自己是什么，尔后便渐渐忘却，认定自己从来就是如此模样了。”
“我们活着的这个‘现世’，尽管有时候日子很难过，却有着能让我们忘记这一切的无穷乐趣，这就行了。”
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1、我们每个人，都要警惕自己内心的那只老虎。看首篇的时候，我们很多人都会在李征的身上看到自己的影子。我们常常自命不凡、不屑世事，却又困于这凡尘俗世中煎熬，于是经常在焦虑和清醒中来回拉扯、自我消耗，道尽了众生凡相的根源所在。如果我们不能驾驭自己的焦虑，恐怕会被焦虑所吞噬，变成野兽。
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