没想到《隐入尘烟》已经下架了，网上也找不到了
但是居然在街头，还能看到这部剧
其实在刚刚结束的釜山电影节上，《隐入尘烟》就因为技术性的原因下架了
当然有人说出了原因
丑化农民，恶意诋毁我国的农村生活等等
其实导演自己就是穷苦农民的孩子，是从当地农村长大出来的，

比城市人当然是更了解当地农村的情况。

几个城市人在这里大言不惭地说农村不是这样的，你们也真是可笑至极

那种身在底层却不怨的真善美，即使挣扎也努力向前的生命力，他们相濡以沫，真诚相待，如同绝境里生出的花蕊，苦难里射出的阳光。春夏秋冬四季的轮换，在西北的荒漠里，在祖国贫瘠的土地上 ，娓娓而来，意境深远。里面有自私冷漠，也有良善温情，这是个不一而同的世界
我们心里向阳的光，与对美好生活的渴望。而苦难，死亡，从来都是随机的，并不会因为苦过了就甜，甜过了就苦。一切都是无人知晓的命运，也是人生在世最大的魅力。我们谁都不知道明天，唯有，过好今天。今天怎么过，踩在泥土上过，踏踏实实过，心怀良善、彼此携手、不畏艰难地过。才是一种积极的人生态度

没想到《隐入尘烟》已经下架了，网上也找不到了

但是居然在街头，还能看到这部剧

其实在刚刚结束的釜山电影节上，《隐入尘烟》就因为技术性的原因下架了

当然有人说出了原因

丑化农民，恶意诋毁我国的农村生活等等

其实导演自己就是穷苦农民的孩子，是从当地农村长大出来的，比城市人当然是更了解当地农村的情况。几个城市人在这里大言不惭地说农村不是这样的，你们也真是可笑至极那种身在底层却不怨的真善美，即使挣扎也努力向前的生命力，他们相濡以沫，真诚相待，如同绝境里生出的花蕊，苦难里射出的阳光。春夏秋冬四季的轮换，在西北的荒漠里，在祖国贫瘠的土地上 ，娓娓而来，意境深远。里面有自私冷漠，也有良善温情，这是个不一而同的世界

我们心里向阳的光，与对美好生活的渴望。而苦难，死亡，从来都是随机的，并不会因为苦过了就甜，甜过了就苦。一切都是无人知晓的命运，也是人生在世最大的魅力。我们谁都不知道明天，唯有，过好今天。今天怎么过，踩在泥土上过，踏踏实实过，心怀良善、彼此携手、不畏艰难地过。才是一种积极的人生态度

 漫谈两性关系 

附录二: 谈《诗经》中的男女恋爱问题

作者：王警官讲述

　　文王有一个好太太的帮助，所以做起事来就如有神助，才成就他的丰功伟绩。“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。”毛传云：“宗公，宗神也。恫，痛也。”笺云：“惠，顺也。宗公，大臣也。文王为政，咨于大臣，顺而行之，故能当于神明。神明无是怨恚，其所行者，无是痛伤，其将无有凶祸也。”“宗公”，有几种解释，一种说是自己的祖宗，一种指说是大臣。“惠”，当顺字讲，也就是说文王为政，能常常请教自己的大臣，能够顺天道而行之，所以他做事情如有神助，没有什么过错。“罔”，是无的意思，就是众神对文王没有任何的怨恚之心。“恫”，是痛的意思，就是说众神对于文王所做的事情没有伤痛。众神即文王的祖宗，死而为神，他的父亲，他的爷爷，他的祖辈，对于文王所做的没有任何伤痛，可见文王的德行如此之好，就是鬼神也挑不出他的毛病。
　　“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”邢，法也。寡妻，嫡妻。文王能够以礼法来对待自己的妻子和兄弟，即对自己的妻子，他很尊敬，对自己的兄弟懂得友爱。御，是治的意思，文王能以礼法待其妻至于宗族，以此为政把整个国家治理好。“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”用儒家的一句话来说就是：齐家、治国、平天下。文王怎样把家庭的关系处理得好的呢？文王用礼来对待自己的妻子。我们现在很多人做不到。你们男女青年谈恋爱你就会体会到，谈恋爱之前朦朦胧胧，男女都文质彬彬的，你尊敬我，我尊敬你。确定恋爱关系，开始谈恋爱的头一、两个月，爱得要死要活的，之后，距离就越拉越近，你看到我缺点，我看到你的缺点，接着就开始你攻击我的缺点，我攻击你的缺点，然后就是互相谩骂，一点也不相互尊重。夫妇也是如此，相处久了，对方的缺点全看透了，就开始讨厌，不用以礼来对待。
　　丈夫在单位里面工作，受了气，回到家里面找谁出气？找妻子出气，妻子很难过了，说你干嘛要找我出气呀？因为你是我妻子才找你出气！多么荒谬的理由！妻子是你这一生最爱的人，你有气你为什么找她出呢？想过没有，她是你最爱的人，你干嘛要找她出气？搞错了！就像女朋友是自己最爱的人，你有气你干嘛要找她出气？男朋友也是一样，你最爱他，为什么你有气你一定要往他身上发呢？根本不懂得以礼相待。什么叫做礼？自卑而尊人叫做礼，对待自己的妻子、丈夫要以礼相待。夫妻相处，生活在一起，吃在一起，住在一起，睡在一起，但是要懂得用礼来对待，这个叫做人熟礼不熟。所以夫妻关系怎么把它搞好呢？经常互相请客吃饭送礼，一定能搞好。今天是太太的生日，哎呀，送一些礼物给太太，请她吃餐饭，经常请客送礼，说好话，一定能搞好。相爱是容易的，相处是困难的。这些道理，我们其实都懂为什么做不到呢？是因为在单位、在社会上做事，人际关系涉及到自己的切身利益，所以大家都知道要克制。但是夫妻、恋人相处时，就不懂得克制自己而是任自己的性子说话、做事，所以容易伤害对方，因此夫妻相处更应该要懂得克制自己，最好得方法是以礼相待。文王懂得这个道理，能“刑于寡妻”，所以能把家治好。同样，文王治理国家，对待群臣懂得以礼相待，君臣和睦团结，所以又能把国家治理好。文王能“刑于寡妻”，所以太太能尽心尽力帮助他，而且太姒又是一位品德非常好的女子，文王不可能后院起火的，所以他才能专心治国。如果文王在朝廷上处理政务，忽然有人来告诉他，文王不好啦，你的太太跟别的帅哥、猛男约会去了，文王听了肯定，“寤寐思服，辗转反侧”，不知怎么办才好。你说文王能把国家治理得好吗？你的太太也是如此，她在家里面操持家务带小孩，忽然听说，自己丈夫跟其他的美眉不知道跑哪去玩了，她会怎么想？家庭能稳定吗？道理非常的简单，所以夫妻相互的尊重，用真诚心对待，不要相互欺骗。
　　《思齐》这一首诗告诉我们，文王之所以成为圣人，因为他有一位好的母亲，有一位好的太太，有两位女性教育、帮助，所以成就了他的事业。我经常讲，教育女性是很好的事情，教育好一个女性至少可以影响两个男性，一个是她的丈夫，另一个是她的小孩，所以今天来听课的女性越多越好。大家要明白这个道理，男人要靠女人教育的，我没说错吧，对不对？你一出生第一位影响和教育你的就是母亲，她是你人生的第一位老师，对不对？像你们这样年纪的年轻人，往往是受异性影响很大。你们看那男同学踢足球，累了，一点精神都没了，这时女同学一鼓掌，他就会拼着老命踢。（众笑）这个道理很简单嘛。如果女性有品德，想追她的男子就会向着君子的方向进行，所以女德非常重要。如果女性认为把自己打扮得很漂亮，男性就会来追求我了。这不行，因为来追你的看上你的是什么呢？是美色，出发点不好结果就不会好，到后面你肯定倒霉，因为他看到一个比你更漂亮的，身材更好的，他就跟你bye－bye，跟更漂亮的美女去了。所以女子要注重德行的修为，你注重德行的修为，追求你的男子就会用道德去塑造自己。女人对男人的影响很大，不要以为男人很厉害，你说是英雄厉害还是美女厉害？英雄征服天下，美女征服英雄，（众笑）美女都是征服英雄的，美女出现的目的就是征服英雄，不然不叫美女的。英雄的出现是征服天下的，美女征服英雄，历史都是这样的。但美女不能征服圣人，圣人是美女没法征服的，圣人是教育英雄和美女的。
　　“雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。”这两段诗文是说，文王德行的能教化群臣和百姓，使得国泰民安，风调雨顺。