【书】，图说中国绘画史，高居翰，北派山水：

五代较早期的两位画家是荆浩和关仝。他们在山石上有一种新的坚实感，更加雄浑。被称作北派山水，但他们不是北宗，被董其昌划在了南宗。董其昌的南北宗贻害深远，以后再说。

荆浩是有画论的，有笔法记，指出气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，这是把六法的气韵生动拆开，但是怎么读，都觉得实际上没有分开。比较值得一提的是思，也就是情绪的传递，这一点其实更明白的体现出我们画论的一个成熟出发点，甚至到现在，思反而是艺术本身的目的。

第一张是荆浩的匡庐图，主要是远山云顶，大概构图还是溪山行旅图类似。

关仝，师从荆浩，擅长画关陕一带山水风貌，比如第二张的关山行旅图；至于山峦高远，雄浑气象，峡谷深远，前后错落，云山纠叠，树掩茅屋，流水樵夫，桑麻鸡竹，垂髫商旅也不用细讲，套路其实是差不多的，中国北派山水的大体架构就是如此，所差别的是山势、奇峰，在稳和险之间的变化，在冲和和奇诡两端的侧重。

整体做到一致，相容的并不多见，匡庐图和关山行旅图总是各有妙处，各有缺憾，相比之下，后来的溪山行旅图雄浑天然，在北派山水中一枝独秀也是必然。

忘了从何时起，我们在讲故事的时候，小朋友开始和我聊书了。睡觉前，我想快快讲完故事，赶紧睡觉时。她总是会有许多问题，有时还会觉得那些问题都不想问题。当我最近意识到这些的时候，我把问题有意记录时，又觉得这些真是小孩儿在最初认识世界时对所有都充满好奇。
图1，为什么是奔跑，不是奔跳？有几个小孩儿就在跳啊。我就能一边跑一边跳。
图2，为什么这些人在海里有的穿衣服有的不穿衣服啊#聊书吧##陶三岁#

並非每一個人都以同樣的方式對待夢想，每個人都應該遵循自己的天命。馬克圖佈。

王總是在那些為天命而奮鬥的人的身邊[悲伤]

當你一心一意做某件事情的時候，你就離世界之魂更近了，它永遠是一種積極的力量。

世界存在的本身，只是證明還存在著一個比它更完美的世界。

沙丘會隨風改變形狀，但沙漠永遠存在。我們的愛情也如此。

沒有一顆心在追求夢想的時候感到痛苦，因為追尋過程的每一刻，都與上帝和永恆同在。

因為生活永遠是，也僅僅是我們現在經歷的這一刻。

所有對自己的人生迷茫的人或者無法付諸行動去追尋天命的人都應該看看這本書[鲜花]感謝小森林讓我重拾[开学季]人們對於眼前的寶藏視而不見，都是因為不相信它。我相信作者就是書裡描述的“煉金術師”[赞]至少是精神上的[老师好] 我就應該去遵循，選擇去相信一些顯而易見的“預兆”[跪了]而我總是不信邪，殊不知萬物一體，大自然是我永遠無法違抗的。 所有你已經知道的東西，你總有一天會回到它們這邊。它們是初心，是最值得珍貴的東西。