#每日一善[超话]##阳光信用# [微风]#每日一善# [微风]我们的心若是不定,便如同孤立风中的火苗,无法照亮身边的事物。只有保持平静的内心,才能够看清身边的一切。非风动,非幡动,仁者心动,外界事物的状态是由心境而生,随心境而变。无论这世间如何繁复,无论这红尘如何喧嚣,心若静则世间静,心若安则红尘安。——一禅
#春风社[超话]#很多人都有这样一个毛病,不满足于现在的自己,却把自己的心思寄托于未来的那个自己,等我将来有了什么什么,那多开心那多风光,然而世事无常,没有实现就郁闷的不得了,于是乎又开始树立目标等我将来什么什么,不幸的是大多数在这个恶性循环中,即使实现了发现新鲜感很快就过去了,接着又开始了新的征程,一旦失去目前所得则痛苦至极,于是乎自己开心的时候所剩无几,正如老师在讲《论语》时发问:你一个月的时间内开心有几天啊。。。。
正所谓一念天堂一念地狱,开心潇洒与外界无关,与内心有关,那个开心的念头悲伤的念头全部来自内心,我们大多数人却把这样的念头归咎于外物:财色名食睡,如果一个人心的状态完全由这些没有自性的外物来决定那实在可悲,心随境转,境无自性,这样的心如何安宁,心安于焦虑焦虑则过去了,心安于困难困难就过去了,心安不在未来,即可就可以达到,与吃窝头还是满汉全席无关,与穿着朴素与林罗绸缎无关,与顺境逆境无关,想逃离却无法逃离,心若安一切皆顺,接受所有,接受无常,所处的现在就是你应有的现在,面对好每一个现在不用焦虑于未来。。。
正所谓一念天堂一念地狱,开心潇洒与外界无关,与内心有关,那个开心的念头悲伤的念头全部来自内心,我们大多数人却把这样的念头归咎于外物:财色名食睡,如果一个人心的状态完全由这些没有自性的外物来决定那实在可悲,心随境转,境无自性,这样的心如何安宁,心安于焦虑焦虑则过去了,心安于困难困难就过去了,心安不在未来,即可就可以达到,与吃窝头还是满汉全席无关,与穿着朴素与林罗绸缎无关,与顺境逆境无关,想逃离却无法逃离,心若安一切皆顺,接受所有,接受无常,所处的现在就是你应有的现在,面对好每一个现在不用焦虑于未来。。。
乡·少年游
小时候远在他乡,提起故乡时,总是会说乡愁。
长大了,归来了,心灵间的那抹乡愁,不经意在淡去,对于故乡的感情不再那么深沉。
故乡故乡,可能只有身在异国他乡,才能真正理解故乡的含义:它是心灵的寄托。
少时背井离乡,只为拼搏出一番事业。功成名就后,可衣锦还乡;又或者穷困潦倒,亦可归乡。想当年,少年凌云壮志,毅然踏上寻梦路,却没想,归来已是迟暮人,佝偻蹒跚。贺知章说:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”韦庄说:“未老莫还乡,还乡须断肠。”勾勒的是少年飘零的一生。
少年郎,你可知,初见时,高谈阔论,意气风发,正如岳飞所说:“鲜衣怒马少年时。”再见时,内敛沉稳,归于平静,正如苏轼所说:“腹有诗书气自华。”时间消释了年华,少年今犹在。
逝水流年,光阴荏苒,物是人非,但最终才明白:心若安处,便是吾乡。
小时候远在他乡,提起故乡时,总是会说乡愁。
长大了,归来了,心灵间的那抹乡愁,不经意在淡去,对于故乡的感情不再那么深沉。
故乡故乡,可能只有身在异国他乡,才能真正理解故乡的含义:它是心灵的寄托。
少时背井离乡,只为拼搏出一番事业。功成名就后,可衣锦还乡;又或者穷困潦倒,亦可归乡。想当年,少年凌云壮志,毅然踏上寻梦路,却没想,归来已是迟暮人,佝偻蹒跚。贺知章说:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”韦庄说:“未老莫还乡,还乡须断肠。”勾勒的是少年飘零的一生。
少年郎,你可知,初见时,高谈阔论,意气风发,正如岳飞所说:“鲜衣怒马少年时。”再见时,内敛沉稳,归于平静,正如苏轼所说:“腹有诗书气自华。”时间消释了年华,少年今犹在。
逝水流年,光阴荏苒,物是人非,但最终才明白:心若安处,便是吾乡。
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